人总是要有一点精神的——体会人生之一
　　人来到这个世界上，总要干点事情，要生活，要学习，要工作；要做到学有所成、干有所效，总得下一番工夫，要有点精神，有个追求。古人不是就有“天行健，君子以自强不息”的话吗?
　　记得我年龄还不大的时候，或学习或工作，总是颇显被动，不知为什么学习，为什么工作，好像总得有人在屁股后边推着、指点着，才肯前进一步。后来，见学习好、工作好的人受到领导的表扬，能站在人前头，过得体面，也就羡慕人家，进而向人家学习。再后来，就想当个什么模范，争取入党，挺荣耀的。入党以后，经过党的教育和学习，经过实际工作的锻炼，逐渐认识到共产党人的理想与信念，从朦胧到逐渐清晰，学习和工作的主动性、积极性也逐渐上来了，有了一种精神动力。可见这精神动力也是逐渐产生的，由不完全正确到比较正确，由被动到硬着坚持、到习惯成自然、到比较自觉，就是这样一步一步走过来的。我们就是要把自己所承担的每项工作、任务与共产党人肩负的社会责任、大目标联系起来，以此为动力，催己奋进，不达目标，誓不罢休。
　　“要有点精神”，就要奋斗，就需吃苦。过去的老说法是“十年寒窗苦，金榜题名时”，“不吃苦中苦，难为人上人”；今天我们吃苦不是为了做“人上人”，但这里反映出的苦与乐、奋斗与成功的关系，这种因果关系、依存关系却是相同的。企望办成事、做出成绩又不想下苦功，那是没有的事。吃苦、奋斗不仅是走向成功、胜利的必由之路，是桥梁、是阶梯，还是一笔宝贵的精神财富哩！我就体会，经历了解放前农村那种艰难的生活和上世纪60年代“三年困难时期”，还有1957年的“上山下乡劳动锻炼”和60年代多次参加农村各项运动，对后来自己所遇到的生活、工作上的种种问题能处之泰然，甚至还唤起一种记忆，回味无穷，陡增克服困难的动力，是很有意义的。我还想到，不少农村的贫困学子，环境、条件不好反倒学习很好，一些城里孩子，环境、家庭条件很好反倒学习不好，为什么？其道理也正在这里。
　　“要有点精神”，还要办事认真、敬业。不仅看重事情的结果，还要看过程，每走一步，与结果相联系，过程的好坏决定结果的好坏；每做一件事、完成一项任务，都不可消极应付、马虎从事，这不仅关系到完成任务本身，还是积累经验、增长知识的过程，也是养成一种良好工作习惯的问题，不然既耽误了时间，又收不到效果，一无所获，甚至徒劳无益；凡工作即为人民服务的工作，都是重要的，没有高低贵贱之分，只要你努力去做、做好就应当受到尊重和赞扬。行行出状元嘛，如果自以为在“高贵”“高级”的岗位上，但又不认真工作，做得不好，那也不行，应普遍确立这样一种价值评估机制和社会公信度，不以职业特点分等弄级；还有，在不同年龄段、不同时候该干的事一定要抓住、抓紧干完，力求干好，不然时过境迁，要再补上就很难，而且是事倍功半。在这方面我有教训，就是正该学点东西的时候，由于种种原因未及时抓住、赶上来，以至后来深感自己所拥有的知识的片面、缺陷，基础也打得不牢，然而要想再补为时已晚，主观上也缺乏那种精力和兴趣。所做工作，只是满足于做完就完了，缺乏回头看，缺乏及时总结，吸取经验教训，以致工作零零碎碎干了不少，但成效不大，思想上刻下的烙印不深，所以提高也不大。
　　要诚实、守信、正派——体会人生之二
　　人们干工作、办事情，就不能不接触人，就有个如何干、如何处关系等问题，这就牵涉到如何做人、如何坚持做人的正确原则。我认为办事、做人还是诚实、守信、正派为好，这样才能真正处好同志、同事间的关系，既有利于相互和谐，又有利于团结一致搞好工世的基本原则，也是起码的原则。“诚信者，天下之结也”，“人而无信，不知其可也”，“守正为心，嫉作。
　　 诚实而不虚伪，守信而不违诺，正派而不搞歪门邪道，这是干工作、为人处恶不惧”，这些都是古人讲的关于坚守这些原则的重要性和必要性的。我们党站在新的高度，教育自己的党员和党的干部，要信守承诺，“忠诚党的事业”，“全心全意为人民服务”，要以身作则，“发挥先锋模范作用”。这些都是经常讲的话，但要真正做到是很不容易的，甚至可以说是考验一个人、一个党员和干部道德品质以至信仰的一块试金石。
　　不是吗？有些人就是不走正道走歪道，不讲诚实搞欺诈，不守信用讲实用，弄得世风日下，影响很坏。我以为，在两种情况下此风最长，也最容易凸显出某些人的恶劣品行来。一是搞市场经济了。市场经济一个最大好处是能把人们的积极性调动起来，把所缺、所需物资调动出来；同时也有一个最大坏处，就是给某些投机钻营的人们以可乘之机，他们不择手段地营私谋利，给国家和社会造成种种危害。对此，我们的工作又缺乏真正有效的应对措施，包括我们的宣传思想工作，而且力度也大打折扣；我们搞的市场经济，也还很不健全、完善，很难说就是社会主义市场经济了。追溯得稍远些，还有一种情况，是过去曾有一个时期，不断搞政治运动，党内政治生活不正常，也给一些投机分子、道德品质不良者造下机会。我就曾目睹或经历以至受害于这样一些情形：有人借搞运动之机，或捕风捉影，或捏造不实之事，栽赃陷害于人，以求得一些领导的欢心和重用；有这样一些专案组，名曰查证落实问题，实则是制造问题，诱导、胁迫人家写检举揭发材料，甚至不惜行刑逼供，你照其所授写了就受表扬、受重用，否则就打入另册，档案里还塞入“此人不宜重用”的字条，让你背黑锅。在一些决策部门或人事组织部门工作的有些人，不是站在党和群众的立场上讲话、办事，而是站在自己或自己那个小团体或这派那派的立场上，唯此利益是从，竟至闹到在一些单位或地方，连精简人员、增加工资、转正定级、选拔任用干部都依此画线、另立标准的地步。就是在这样一些情况下，人们那种自私、狭隘、无诚信可言、无公正可言的丑行往往表现得淋漓尽致。可见，我们常说的坚持党的宗旨和原则、“全心全意为人民服务”要真正做到是何其艰难；上台时作出的“堂堂正正做人、清清白白做官、实实在在做事”的承诺要真正兑现是何其艰难；要使一个人从价值观、人生观、世界观上真正有所转变是何其艰难!
　　 但艰难也得去做，这是共产党人公开向世界宣布的承诺与使命。作为一个郑重的党、负责任的党，是不能说了不算、算了不做的。除非你不是这样的党，除非你不在这个党、离开这个党了事。要在这样的党内，又不想照着去做，就不行。言行不一、表里不一、红皮白瓤，做假共产党更不行，不能那样自欺欺人!
　　要平实、朴实、踏实——体会人生之三
　　 这个问题与上一个问题似乎有点相似，讲的都是为人处世方面的事，牵涉到思想、工作作风问题，但还是各有侧重。上一个问题主要讲内在素质、思想品质，这个问题则主要讲外在表现和作风。作风问题也是个很重要的问题，是其内在素质的一种外在表现，它反映着党的性质、党与群众的关系。一般群众看党也首先是看作风，以作风如何来判断这个党的。所以我们党很重视作风建设。陈云早就讲过，“执政党的党风问题是关系党的生死存亡的问题”。党的十五届六中全会还专门作出《加强和改进党的作风建设的决定》。
　　平实、朴实、踏实就体现了党的作风问题。就是要平等待人、平易近人，就是要淳朴无华，要踏实苦干。这也是中华民族的传统美德。古人说过，“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
　　在革命战争年代，共产党从外表上看、从作风举止上看很难与普通老百姓区分开来，以致敌人要想从老百姓堆里找出一个共产党、八路军很难。新中国成立以后，相当一段时期，干部下乡工作是实行“三同”，与群众同吃、同住、同劳动，有些地方还提出“四同”，加了一个同商量。记得那些年，我曾下去搞“社教运动”，白天与群众一起干活，晚上一块开会，一天三顿吃派饭，生活虽然艰苦、单调些，但与群众在一起，精神上还是踏实、愉快的。当然这只是个形式，其本质在于不搞特殊化，不搞特权，与老百姓一样。但作为党员、干部，在干工作上，在发挥先进模范作用上，则不能“混同于一个老百姓”。后来、或者说在有些人身上情况逐渐发生了变化。当官了，官做大了，架子也摆起来了，自以为与众不同、高人一等了，做工作、讲话动辄训人、骂人，所以就有“台上他骂人，台下人骂他”的说法。外出工作、调研，前呼后拥，飘来飘去，不是赴宴会，就是住酒家；想的往往是些浮浮躁躁、华而不实的东西，就是作秀、让上级看的，搞些“形象”、“政绩”工程，与民生、民心不搭界。在生活上，福利待遇、特殊待遇也多了，家里装修得像皇宫一样，一切用“进口货”，有的还养一群狗，全靠勤务员伺候，过得完全是一种贵族生活，可想这些人还会有多少劳动人民感情！人们好拿现在的一些党员、干部与过去的党员、干部相比较，与群众相比较，感到前后变化很大。时代不同了，社会进步了，人民的生活水平普遍提高了，党员和干部的生活也应相应改善和提高，这是没有问题的，但其中相互悬殊、变化竟如此之大，实在匪夷所思！有些领导干部高高在上、养尊处优、骄奢淫逸、一言九鼎，实在与党的宗旨、人民公仆的身份大不同、正相反！有些人特喜欢张扬、摆阔，什么也是要“高档” 的、“名牌”的、“专用”的，搞什么“全国第一”、“亚洲第一”、“世界第一”，就是要这个气势，以显示自己的社会地位及其“政绩”不同凡响，毫无实事求是之意，只有哗众取宠、虚伪做作之心。
　　还是应该回到自己应处的位置上来，守本分，不僭越，做公仆而不做主人，以普通劳动者自居而不身居群众之外、高居群众之上，还是低调做人、实实在在办事为好。如此，我们的党将永葆青春，我们的事业将更加辉煌；否则，还是走不出过去的老路，还是那个“周期率”：其兴亦勃，其亡也忽矣！非但不幸，而且短命。