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康德能保持仰望的姿势,遥望头上的灿烂星空,亦不忘心中的道德律。科学的发展不该成为人性沦丧的借口,道德沦丧的根源在于人类自己。
科学启迪我们更多地运用自己的理性,但从未要求我们泯灭感性。机械化能够带来诸多便利,却远没有毁灭人类情感的力量。相反,机械化使人的感性难以得到满足时,人工智能等新技术出现了。科学式的理性与人性化的感性可以共存,甚至两者的结合才能更好地契合现代人的心理需求。
人类是科技的创造者与主宰者,人是怎么样的,科技就是怎么样的。科学与技术思维的快速发展源于人的眼光更加深邃,科学研究者追寻着与宇宙相对称的灵魂,又把自己的灵魂融于自己的成果之中。每一个科学创造都是有生命的,而它们的非人性化,归根结底是创造者道德与人性的退化。
如梭罗所说:“我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜,是只能轻手轻脚才能保全的。”人的道德伦理源于灵魂,是最难打破却又最易毁灭的矛盾体。科技虽有灵魂,但其外在形式必是冰冷而坚硬的实体,稍不留神,其中的硬刺就会冒出来,撩拨人性中最脆弱的芽尖。因此,我们应当有意识地对这粉霜进行保护,不让尚未发展成熟的科技理念抹杀它。在面对科技时,人类自己的信念才是守护的最强武器。
但在当下,仍有不少人对科技认识不清。科技发展太快了,需要停下来等等我们的灵魂。仍记得原子弹试验成功时那些科学家的悲恸——他们知道,自己无法控制这样的武器。无论是超过我们控制能力的科技,抑或是超越人性的科技,都是危险的。这样的科技,还是等一等,留给未来吧!
天平之上还有七弦琴,科技本身与人性并不相悖。诺贝尔奖获得者崔琦一生牵挂故乡,愿用所有成就换来父母的安康。我们不应因为个别科技的非人性化就否认科技的作用,将科技与灾难画上等号。在人类心灵冷却过快的今天,也许合理的利用,科技能够反过来,帮助我们守护心中的七弦琴。
我们胸怀热血,但眼中仍然有着星星的光辉,毕竟,星辰大海的征途才刚刚开始。
科学启迪我们更多地运用自己的理性,但从未要求我们泯灭感性。机械化能够带来诸多便利,却远没有毁灭人类情感的力量。相反,机械化使人的感性难以得到满足时,人工智能等新技术出现了。科学式的理性与人性化的感性可以共存,甚至两者的结合才能更好地契合现代人的心理需求。
人类是科技的创造者与主宰者,人是怎么样的,科技就是怎么样的。科学与技术思维的快速发展源于人的眼光更加深邃,科学研究者追寻着与宇宙相对称的灵魂,又把自己的灵魂融于自己的成果之中。每一个科学创造都是有生命的,而它们的非人性化,归根结底是创造者道德与人性的退化。
如梭罗所说:“我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜,是只能轻手轻脚才能保全的。”人的道德伦理源于灵魂,是最难打破却又最易毁灭的矛盾体。科技虽有灵魂,但其外在形式必是冰冷而坚硬的实体,稍不留神,其中的硬刺就会冒出来,撩拨人性中最脆弱的芽尖。因此,我们应当有意识地对这粉霜进行保护,不让尚未发展成熟的科技理念抹杀它。在面对科技时,人类自己的信念才是守护的最强武器。
但在当下,仍有不少人对科技认识不清。科技发展太快了,需要停下来等等我们的灵魂。仍记得原子弹试验成功时那些科学家的悲恸——他们知道,自己无法控制这样的武器。无论是超过我们控制能力的科技,抑或是超越人性的科技,都是危险的。这样的科技,还是等一等,留给未来吧!
天平之上还有七弦琴,科技本身与人性并不相悖。诺贝尔奖获得者崔琦一生牵挂故乡,愿用所有成就换来父母的安康。我们不应因为个别科技的非人性化就否认科技的作用,将科技与灾难画上等号。在人类心灵冷却过快的今天,也许合理的利用,科技能够反过来,帮助我们守护心中的七弦琴。
我们胸怀热血,但眼中仍然有着星星的光辉,毕竟,星辰大海的征途才刚刚开始。