摘要：本文从文字书写对象、书写工具材料及动作和书写笔画三方面论文字书写语词与湘西苗语词汇的关系，阐明本文的重要观点：苗族人发明了ndeud（暂名皮文），是中国古文字的主要创造者之一。

关键词  文字书写  语词  湘西苗语  比较语言

中图分类号：G4 文献标识码：A

引言

在苗语拉丁拼音文字创制之前，苗族有无文字是一个由来已久又无最后结论的问题。因为国家还没有正式推行苗语拉丁拼音文字，这个问题仍然是一个没有解决的问题。包括一些苗族语言文字工作者在内的许多著述常见两种观点：一是苗族自古没有自己的文字，另一种是苗族古代文字失传说。这两种观点是对还是错误的呢？从文字本身来看，现代汉字前身的古文字它本身没有说它属于哪个民族的。“汉字”一词的出现是指当时以汉族为主体的中原人所使用的文字，而不是指汉族人所创造的文字。已故湘西州州长吴运昌（1936—2004）在《苗汉汉苗词典·序》指出：“在苗语词汇和流传的苗族古歌中，均表明苗族古代曾有过文字，汉文的一些典籍文献也有过记载。”于此从湘西苗语方言词汇探索它与古文字书写的关系并以此来分析古代苗族至少创造了一部分古文字。

文字是记录语言符号的书写系统。“汉字”一词，最早见之于《元史·兵志·马政》：“（马）收除见在数目，造蒙古、回回、汉字文册以闻，其总数盖不可知也。”一方面汉代使用秦始皇统一文字后的文字，没有称所使用的文字为汉字，另一面苗族人学习文字通常不叫“学汉字”而叫toub ndeud（读书/字）。说ndeud就没有指它文字是属于特定民族的。中国的文字有因朝代或统治者的族别而得名。汉字因秦国的发达，中国文化的国际影响很大，在国外有“秦字或秦文之称，即Chinese”;又因满族统治中国三百年历史，很多国际交流和华侨迁移在此期间发生，在国外又有“满字或满文之称，即Mandarin”。在中国人眼里看来，这绝不是指秦人或满族创造了汉字。

古代苗族至少创造了一部分古文字，有山东省滨州市邹平县长山镇丁公遗址的11个陶字可资参证。丁公遗址发现九黎部落最早发明文字。文字离不开书写。文字的书写体现在它的书写词语上。湘西苗语有很多文字书写的词语，体现了苗族对古文字的创造。为了更好地说明表示文字书写的词语与湘西苗语词汇的关系，本文特将这些文字书写的词语称为文字书写语词。结合语音、语法来理解，语词是声音和意义的结合体，用它便于从声音和意义双重结合来分析所要分析的关系。

一、书写对象：文字纸叶

1.文  “文”字本身，它的最初读音不是wen（为便于说明问题本文汉语拼音不加注声调，下同）而是ben，因为使用频率很高，字音就由重唇音ben产生了变化，大致先变化成men，后变成通音wen。“文”，它“像众多线条交错的图案，表示古人刻画在岩石或兽骨上、用来传达意识的图画性符号”（《象形字典·文》）。如果把它“补”在布类的织物上应该同样叫ben，那样这个过程就是“补ben”。“补ben”湘西苗语叫做nbad benx （nba ben），即通常所说的绣花。“传说苗族原是有文字的，九黎晚期苗族的先祖蚩尤兵败，大伙儿渡黄河撤离时仓促间被浊浪冲走了苗文古籍，苗族姑娘们凭着自己的记忆把古苗文文字绣在了衣服上，所以苗绣上有许多古老的抽象图案。”（《湘西苗绣是苗族服饰的发源地和摇篮，是古苗文文字的记录》）从这句话可知，nbad benx 包括绣上文字。

文字起源于图画。苗族人所创造的图画，只要其中有一幅图画按照原意被重复原样（可略有改变）画下来，灌上他们已有数万年历史的口语中一个音约定下来，苗族文字就产生了。假如，这幅画画的是花，那么这个字就是湘西苗语的benx了。当很多图画变成了文字，就需要从其中产生一个词来指称所有的字，由“文”来代表便有了可能。

2.字  “子、字、仔、载、戴”是（凤凰本地话dê）字音相通的字，也就是说“字”有“戴”音，或者说“字、戴”同音。字的本义是女子生育后代，湘西苗语俗称为jongt xot，引申为文与文结合而产生的新字，即用“会意、谐声、转注”创造出来的称为字，寓意着文是父母，字为儿女。从文字的发展来看，文相对有限，到了一定阶段就基本不产生新文而字却相对可以根据需要进行创造。湘西苗语保留“字”的“dê”音，意思也与“后代”同义。有的人说苗语“字deb”（或“子deb”）做苗语词头那是从构词法去讲的，讲的是它的语法功能。从词义上讲即它的语词意义是“后代”。没有人讲deb bax deb ned（子父子母）却人人都会说deb npad deb nit（子女子儿）。由此分析可以确定苗族不是与“字”无关。

3.纸  苗族人称文字為ndeud，称书写文字的纸和文字作品也为ndeud。称书写文字作品也为ndeud的，如告状书的“书”为ndeud。根据上古声纽的考定，古无舌上音，读“陟”如“得”，那么“纸”的读音就是“得”，用湘西苗文的音节来写就是deu，与ndeud就很相近，即“纸”。“纸”音声带不振动，苗语的ndeud声带振动。声带不振动的“纸”音与湘西苗语儿童音（ghaob） deud则完全一样。由这个儿童音（ghaob） deud推知ndeud就是“皮”。以下做个科学假设：有两个人在一起，各人都拿一张可以写字的皮子。第一个人在他拿着一张皮子上画了一幅图且又写了一些字，然后他把这张皮子交给第二人帮他拿了。过了一会儿，第二个人对第一个人说：“给我deud吧！”这时候，前者不知要给他哪一张。后者说要有图和字的那一张，还说为了区别这有无图和字的两样皮，有图和字的叫ndeud，没有的仍然叫deud。从此有无图和字的两样皮就区别开来。但是小孩子因为发音器官发育不完全还不会发ndeud而ndeud和deud不分。

以皮作书写材料，比起甲骨、金石、竹简、木牍轻便，比缣帛价廉。遗憾的是网上搜索“纸发明以前的书写材料”却没有显示皮。究其原因一是书写在皮上的文字材料没有保存下来，二是后起的书写材料淘汰了皮。然而到了毕升发明造纸，树皮成了造纸的主要材料。纸没有改变皮的性质，而且形状也与皮相似。