当代工笔花鸟画创作的趋势和意境新探

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社会的发展和多种文化的融合,使当代工笔花鸟画家在延续以往传统笔墨的基础上,延展了很多新的艺术语言,这些艺术语言形式的吸收,使当代工笔花鸟画呈现出一个全新的面貌.意境是花鸟画的“魂”,意境的营造和表达成为花鸟画创作的关键和核心.
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在中国民歌发展史上,明代的民歌有着很高的地位,不仅流传于街头巷尾,也为很多文入学士所推崇.对明代民歌的探究,我们需要了解一下“民歌”本身的形成及发展过程,由此可以了解到明代民歌的艺术特征,找到明代民歌取得卓然地位的必然性.
学界关于焦石民歌与薅草锣鼓的源流、形态、传承保护研究已经产生了诸多成果,但将两者进行比较,并从音乐地理学的角度来探究焦石民歌中的锣鼓衬词成因,还鲜少有见.重庆市涪陵区焦石镇的焦石民歌与薅草锣鼓有着共同的传承地域与载体,将二者的音乐形态和唱词进行比较后,可以发现焦石民歌与薅草锣鼓在衬词上的差异,即焦石民歌中存在大量锣鼓状声字衬词,然后在这个问题的基础上分析焦石民歌与薅草锣鼓生存的地理环境,最终探寻锣鼓乐在武陵山区盛行的原因,以及焦石民歌中锣鼓状声字衬词的来源.
美国著名剧作家桑顿·怀尔德在三幕剧《我们的小镇》中描绘了一幅生机勃勃的有机共同体图景.小镇居民对格洛佛角情感深厚,彼此之间熟稔和睦,甚至生者和逝者也能够和谐共存.尽管他们这种亲密的共同生活也表现出封闭、保守、偏见的局限性,但在20世纪30年代的语境下,该剧给当时的美国社会注入了一针强心剂.怀尔德通过呈现日常生活的美好,传达了构建人类命运共同体的愿景,唤醒了世人对有机共同体生活的怀念与重新回归心灵家园的渴望.
本文旨在对唢呐这件乐器进行文化溯源,同时研究如何完善唢呐教学中文化传承的方式方法,力图建立一套完整的唢呐教学传承理论体系,将唢呐文化精髓融入教学的方方面面,培养优秀的唢呐人才.这对于唢呐文化传承有着重要意义,对以后的唢呐教学也具有一定的参考价值.
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青年评书表演艺术家袁国虎,第十届中国曲艺牡丹奖得主.在评书表演上打破传统评书模式,加入戏曲、谐剧、相声、话剧等艺术形式,逐渐形成了自己独特的艺术风格.本文基于袁国虎的采访口述,从背靠传统、勤于实践、守正创新对四川评书艺术的传承发展及当代创新进行研究.
从2014年开始,随着移动互联网产业的逐渐成熟与繁荣,产业中影视广告的需求量日益剧增,呈现在大众面前的广告也如同雨后春笋般接踵而至.其中不乏一些优秀案例,例如《我的精神角落》《五芳斋》《啥是佩奇》《后浪》等短片,都成为年度刷屏的互联网现象级影视广告.这些广告引起了大众的广泛关注,给品牌方带来了极佳的营销效果,而这些刷屏广告背后都有着一个共同点——“反精致化”.本研究以这一现象为切入点,探究广告创作思路与品牌营销方法.试图通过研究探讨文化转向的深层意涵,发掘“反精致化”的特定方式,用以提高营销传播的有效性.
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