文言文是我国民族文化的一种载体，起着传承文明的作用。文言文教学在初中语文教学中占据举足轻重的地位。但走进课堂你会发现，学生对文言文的抵触情绪很强。很多教师反映文言文难教，在讲台上讲得口干舌燥却费力不讨好。为应付考试，文言文课便成了字、词、句的翻译课。教师独霸课堂，忙于讲解、板书，学生则忙于抄抄写写、背诵，教学过程机械、死板，课堂气氛沉闷，学生仅有的一点兴趣消失殆尽，文言文逐渐沦为语文教学的“鸡肋”。在新课程的大背景下，教师作为学习活动的组织者和引导者，应想方设法地激发学生的学习兴趣，改进教学方法，把学生从死记硬背中解放出来。
　　一、精心设计导语，激发兴趣
　　好的导语能很好地吸引学生的注意力，消除学生对文言文的畏惧心理，使学生自愿投入到文言文中。导语设计，有的可以从题目入手。例如：教学《陈太丘与友期》一文时，因为该文内容较简单，而且主要人物通过题目就可知，所以开始上课时，我就问学生：从这个题目，你会想知道一些什么？学生马上积极举手，发表自己独特的看法。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁知道‘千里江陵’指的什么，‘万重山’指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，从文章的中心入手。例如教学韩愈的《马说》时，我请学生填一个成语：“？摇 ？摇到成功”或让学生说出有关马的成语。学生积极性很高，踊跃回答。导语的设计应各种各样，千变万化，可以根据不同的课文，让不同的学生来设计，最终都是为了提高学生的学习兴趣。
　　二、注意教学方法，授人以渔
　　对于现代文，学生易于通过文字直寻主题，文言文则不然，不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，就无法真正理解文意，更无法与作者的意趣共鸣。因此，在文言文教学中，教师“讲”些什么，怎么“讲”，很值得一提。
　　1.教师的“讲”不能贪多求全。教师要“讲”的重点是常用词法、特殊句式和古代文化常识三个方面，而不是从头到尾，一讲到底。讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。就某篇文章而言，教师要“讲”的三个方面，应有所侧重、有所选择，因文施教。这样也许会有人担心教师没讲到的学生会不会理解。其实，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始。学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外语那样毫无根基。事实上，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点的讲解和点拨，则学生大致疏通文义的要求是能够达到的。即使开始学生有些地方读不懂，但日积月累，学生读懂的地方就会越来越多。退一步讲，文中有些非重点的难点，暂时不懂也无妨。教师不能完全代替学生“读懂”，否则学生永远无法自己读懂。
　　2.教师的“讲”要讲究方法，“授”学生学习文言文的“渔”。直述规律时，如古汉语中的词类活用现象、判断句、状语后置句等句式特点必须教会教透。可比较差异，包括古今词义的不同/语法的差异、词性的变化及古代文化的差异，让学生懂得用现代汉语该怎么说就行。可归纳整理，帮助学生做好文言文知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言文知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，提高学生的自学能力。
　　3.学会摘录。“不动笔墨不看书”，课标要求学生“用摘录或制作卡片等方法积累阅读材料”。学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄一些成语、警句、诗词曲中的名句。在粗知大意的基础上反复朗读，并逐步加深理解，这是学习文言文的基本方法，也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。
　　三、注重语言教学，感受文言文的美
　　文言文教学实际是传播、培育、弘扬民族精神，塑造未来灵魂。在文言文教学中，师生通过对文言文的鉴赏，可以在细微之处体味作者深邃的思想感情，更可以在潜移默化中得到艺术表现力的熏陶。在传统文言文的教学中，大多采用“疏通字词——归纳段意——板书结构——理解主旨——总结特色”的套路，对现行课标已不适应。应引导学生学习语言，注重语言教学，让学生在语言中得到熏陶，得到教育，欣赏文章的语言。
　　1.赏言辞之美。古人的语言风格首先追求自然与简朴。自然，就是合乎事物本来的不做作的语言。简朴，就是简洁明了而朴实的语言。如《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”，这朴实的语言写出了劳动人民的艰辛，尤其是“力尽不知热，但惜夏日长”这句把劳动者的美德和无奈刻画得淋漓尽致，让人顿生同情之感，其中“尽”、“惜”等字值得回味。其次精练与含蓄。被誉为“唐宋八大家”之一的欧阳修十分注重语言的精练，如《醉翁亭记》中“还滁皆山也”的改稿就成为千古美谈。再次，好的言辞还讲究形象鲜明与生动，这主要表现在比喻、排比、夸张等修辞手法的运用上。如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，排比修辞的运用刻画出木兰出征前井然有序地忙碌着。又如“万里赴戎机，关山度若飞”，此句运用夸张手法刻画了木兰矫健的身姿。最后，还要注意音乐美与声韵美。《醉翁亭记》中叠用21个“也”字以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，迂徐舒缓，余味无穷，正是古代音乐美的精彩体现。
　　2.赏句式之美。古代散文的句式主要体现在两个方面，一是整齐美，二是参差美。整齐美在骈文、赋文中表现突出，如刘禹锡的《陋室铭》运用句式对仗工整，平仄相间，有一种整齐和谐的美，《木兰诗》中五字整齐读来朗朗上口。“参差美”指语言形式上有规则的错落，形成美感，主要体现在姘散结合的文章中。
　　3.赏结构之美。这类结构美体现较多的是在古代优秀论说文中，如孟子的文章。在孟子的文章中论说文结构非常典范，同时大量使用排比造成文章的一种气势美。
　　总之，在新课程标准下的初中语文文言文教学中，教师要按照新课标的要求，牢固树立以学生为主体的意识，积极探索优化课堂教学的方法，激发学生的学习兴趣，那么，文言文教学将焕发出生命的活力。让学生由“怕学”变为“乐学”，才能打造新课程标准下真正意义上的高效文言文课堂。