【摘 要】
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范热内普和特纳是人类学仪式研究的扛鼎。前者提出了三级结构式的"过渡礼仪模式",其中"边缘"概念既有空间指向,也有现象学意义,进而延伸到时间范畴中;后者在继承前者观点的基
【出 处】
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齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
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范热内普和特纳是人类学仪式研究的扛鼎。前者提出了三级结构式的"过渡礼仪模式",其中"边缘"概念既有空间指向,也有现象学意义,进而延伸到时间范畴中;后者在继承前者观点的基础上,发展了"阈限"中的"反结构"状态。前者重视普同主义视野,强调建构秩序感;后者关注社会文化本体论,强调无序感的存在。但是,二者均热衷于把仪式限定在带有宗教性活动的领域中。而现代社会中的仪式并非仅仅包含在宗教性活动中,仪式的多样性和涵盖性更加凸显,"近阈限状态"主要体现在现代社会中的流动群体身上。
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