“文道统一”，“文”是语言形式，在语文学习过程中表现为语文知识的习得和运用语言能力的提升;“道”是思想内容，具体指教学过程中所进行的熏陶感染、潜移默化的情感态度、价值观教育。“文道统一”简言之，是说在语文教学过程中，语言形式和思想内容是相辅相成、融为一体的。教师应充分挖掘教材中的思想教育因素，积极探索如何将“文”与“道”渗透在课前备课、课堂教学及课后延伸中。
　　一、探寻文路——备课体现“文道统一”
　　备课是教师教学工作的重要环节。教师在备课时应遵循“文道统一”原则，把握好“文”与“道”之间的关系，并将二者进行有机的融合。既要将“文”备“实”，又要将“道”备“活”。一方面，教师要抓语文基础知识训练，选好角度进行讲解及运用语言文字的能力训練，从而开发学生的智力，发展学生的能力;另一方面，教师在引导学生分析理解文章主题思想、感悟作者表达的情感时，应鼓励学生有自己的见解，努力提高学生思维的灵活性与创造性，对学生进行情感态度、人道主义、生命意识、危机意识等价值观的教育。《赵州桥》（三年级下册）备课时，我首先阅读这一单元中的导读内容，了解本单元的人文主题和语文要素。其次，研读课文，了解文章的主要内容和表达的情感，并进一步挖掘教材，捕捉课文中渗透的“文道统一”的契合点，重点寻找析“文”悟“道”的着力点。最后，细读课后每道习题，了解编者的意图，结合学情对教案进行优化设计。这样多元视角的文本解读，在“文道统一”导向下进行备课，便实现了教师备课思路的改变。
　　二、探究心路——课堂渗透“文道统一”
　　课文作者常借助语言形式表达自己的思想情感，因此教师需要对教材进行整合处理，找到文道结合的最佳切入点，“牵一发而动全身”地进行教学。教学赵州桥“设计精巧”这一特点时，我巧抓析“文”悟“道”着力点：这种设计，在建桥史上是一个创举，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。让学生交流：“这种设计是指怎样的设计？这样的设计有哪些优点？在赵州桥之前，有没有人像李春这样设计桥的？你从文中的哪个词语可以看出？”学生通过交流、品词析句、多形式朗读，感悟到隋朝石匠李春真了不起，更体会到我国古代劳动人民的智慧和才干。找好“文道结合”的突破点，在品析文章字、词、句、段的训练中把握文章基调，深挖内涵，渗透思想教育，做到“文道统一”。
　　三、探讨学路——课外延伸“文道统一”
　　课后作业可检测学生对课文内容的了解和掌握情况。教师在设计作业时应探讨学路，注意对文本的语言形式与思想内容进行整合，精心设计发散思维、迁移应用的作业，提高学生的语用能力。如教学《赵州桥》一课，我根据课文内容及学生特点，设计了三道自主选择性的作业题。必做题一道：“这篇课文写得真好，我要读出自豪的感情，还要把第3自然段抄写下来。”选做题两道：“（1）我的家乡也有古建筑，我要去了解它的历史，并把它画下来。（2）我想向小组同学提议，去了解一些我国宝贵的历史文化遗产，过一段时间再把我们搜集到的资料展示出来。”此作业设计不仅巩固了学生的基础知识，还提高了学生的迁移和应用能力，也体现了“文”与“道”的有机融合。
　　在教学中，我们要努力实现“文道统一”，让学生在获得语文基本素养的同时，受到思想道德教育，使之树立健康的人生观、价值观，真正做到思想品德教育与语文训练的辩证统一，达到“润物细无声”的效果。
　　（作者单位：安徽合肥市庐江县城北小学）
　　责任编辑 张 艳