【摘 要】
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《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》一词中上阕对欧阳修的描述隐含着对“醉翁”的赞赏,有助于理解“白头翁”这一艺术形象。宋玉所说的“大王之雄风”与“庶人之雌风”,其
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究规划基金项目“经学与古代文论的经典化研究”(18YJA751012)
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《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》一词中上阕对欧阳修的描述隐含着对“醉翁”的赞赏,有助于理解“白头翁”这一艺术形象。宋玉所说的“大王之雄风”与“庶人之雌风”,其实继承了庄子对风进行分类的描写手法。宋玉以主观感受区分了客观事物,强调了“物不齐”的极端状态。而苏轼在否定宋玉看法的同时,提出了自己的“天籁观”。苏轼把认识的焦点从“风”拉回到了“人”身上,指出人胸中有“浩然之气”,处在体道的精神愉悦之中,便能不为外物所累,顺物自然,实现“逍遥”的境界。由此可知,与之相对的,处于这种境界之时,主体所发之声,
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