引言rn 在田野乡间考察客家人历史迁徙的踪迹，也许是客家民居研究必不可少的重要途径之一。这是因为几乎所有的明清正史和地方县志，都鲜见有关客家人历史迁徙的史料记载，而研究者据为史料的客家宗族谱牒，内容大多有附会之嫌，足资凭信者少，这使得有关客家研究当中留下许多重大问题迄今没有解决。其中客家民居建筑研究时下所陷入的停滞状态，不仅是学科研究方法的局限所至，还有着历史本身所难以逾越的故障。而田野考察之所以必要和可能，乃是基于一种人类学的方法论假设：即客家的民系族群还在，古老的宗族遗风尚未泯灭，那些据说保留着中原古音的客家山歌仍在老人们的口中吟咏，加上那坐卧在田野上的客家大型围屋，为客家的研究提供了看得见摸得着的研究证据和活的化石，使学术在田野考察的基础上有可能逐渐还原历史的真实面目。