1980年2月至7月，由于各大学开始普设“中国文学批评史”课程，研究古代文论，逐渐受到重视。为培养师资，教育部委托华东师范大学与武汉大学两校中文系在上海合办为期半年的师训班，由
铁道部重点科研项目《交流传动电力机车采用地面带电自动过分相兼容技术的应用研究》，8月19至25日在宝成线（宝鸡至秦岭段）进行了HXD3型171、176、178号三台机车的单机、多机重联
通过献疑,证明朱琦、龙启瑞、王拯、彭昱尧等人并非通过吕璜得以结识梅曾亮,梅曾亮 不曾到过岭西.梅曾亮通过与朱琦等人的宴饮、通信等社交活动对岭西文人进行文学熏陶,他与
在神延铁路砂土地区进行建（构）筑物的地基处理时，采用水坠砂技术可使砂土垫层的密实度和承载力达到设计要求。水坠砂工艺就是采用洁净的砂土替换原有砂土及腐质土，然后向基坑内灌
颉刚、起釪先生赐鉴：
尊著细致精密，前所未有，不胜倾佩之至。但是，夏代禹、启属于龙山文化中、后期，不可能有成文历史——文字纪事。
<正>高增德在《现代学术发展之渊源》(《山西发展导报》第93期)一文中指出: 记得1985年初,社会学家邓伟志就提出过“中国的学派为什么这么少”的问题,他指出学者们所受教育不同,从事科学研究的环境不同、角度不同,各人抓住研究对象的侧面不同,采用的研究手段、方法不同,学者们个人的素养、品格不同,都会带来不同学说、学派的产生,由于科学在运动、发展中,自然会出现参差不齐的学说、学派,在各学科的相互作用中,也自然会有不同学说、学派的产生;从小学科向