舌尖甘苦七十年

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耕三余一是我国农民几千年来的美好梦想,青海地处高原,自然条件恶劣,干旱少雨,生产条件差,耕作技术落后,粮食产量很低。这个先天不足,使耕三余一的梦想,显得更加渺茫。上世纪六七十年代,国家经济困难,粮食实行统购统销,城镇实行粮本,农民吃大食堂。当时,集体生产的粮食,除了上缴公粮、留点机动之外,作为农民口粮的也就没有多少了。俗话说民以食为天,“走出天下,吃食为大”。怎样吃饱肚子,就是个天大的问题。好一个“饱”字了得,那个时候,村里人一见面就谈“今年留了多少口粮”“食堂的饭能不能吃饱肚子”。于是乎“吃饱”就成了最
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你一定见过路边的树叶被虫吃得惨不忍睹,你也一定听过虫害肆虐的报道。但事实上,植物也不会坐以待毙,它们也有各种各样独特的防虫手段。那么植物究竟是如何防止被虫吃的呢?神奇的“共进化”  從一开始,昆虫和植物的关系就很微妙。  总体而言,植物和虫的关系可以分为两类:一类是相互受益,比如,昆虫给植物传播花粉,而植物为昆虫提供食物,可谓相得益彰,互利互惠,然而,自然界中更普遍的植物和虫的关系却是第二类——单
为了评估表达产气荚膜梭菌α毒素plc基因的重组植物乳酸杆菌口服活菌疫苗的免疫保护效果,分别进行了重组活菌疫苗的免疫和产气荚膜梭菌攻菌试验。免疫组雏鸡分为3组,于7~28 d
节奏感是学生音乐学习的基础,也是表现音乐特点和内容的有效方式。音乐游戏在训练学生节奏感方面有着天然的优势,在指导过程中可以有效调动学生音乐学习兴趣,降低节奏感训练
对于幸福,大家有各种不同的理解。《辞海》里的解释:幸福就是人们在为理想奋斗的过程中,以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对"幸福"涵义的理解,因理想和追求
初中的时候我有一个好朋友,每天晚上和我一起骑车回家。十四五岁的女孩子,喜欢在一起胡说八道,喜欢在一起讨论看过的浪漫故事。有一天,她讲一个故事给我听,说是一个孤独的女孩子在圣诞节的晚上,独自坐在街头数经过的男生,数到第九十九个时,她走过去,请他陪她过这个圣诞节。于是他们一起度过了一个快乐的圣诞节。那后来呢?我傻乎乎地问。她一脸鄙夷的说,只要曾经拥有就好,能数到九十九个就是缘分,何必问什么将来呢?  
六十余年来,湖北省宜昌市第十一中学始终秉承“厚德笃志,惟精惟一”的校训,努力拼搏,锐意进取,用功“精深”。学校精于立德树人,教师精于教书育人,学生精于专长发展,共同融汇成了底蕴深厚的校园文化。同时,学校以邮票为载体,探索出了一条“以邮育人,寓教于邮;以邮载道,邮雅校园”的教育蹊径,并汇聚成了独具特色的“邮雅”校园文化。  一、寓教于邮,经营隐性文化  小小邮票不盈方寸,却能够呈现大千世界方方面面的
研究目的:在平时生活中,尤其是在上下楼梯以及跳动的过程中,腘绳肌会出现反复拉伸,另外在体育运动中,特别是足球、篮球等需要剧烈跑动以及急速变向的运动中会出现腘绳肌的快速拉伸以及扭动,所以腘绳肌损伤无论是在平时生活还是体育运动中都是最容易损伤的肌肉之一。而根据流行病学的研究发现腘绳肌损伤复发率在下肢运动损伤中是最高的,这一研究表明目前的保护性训练方案和康复策略并不十分有效。本实验是在对国外被称为“腘绳
为获得产气荚膜梭菌α毒素(CPA)的C末端(CPAC)与中和抗原表位NE(ARGFAK)的串联融合蛋白并评价其免疫原性,对已知的A型产气荚膜梭菌CPAC及NE的编码基因进行优化设计,并将两个
为什么要偷偷学习?这个问题早在上个世纪就受到教育心理学家关注了,Covington教授于1984年提出自我价值理论,他之所以提出这个理论主要是试图对教学中出现的“学生为何逃避失败”“为何不愿付出努力”等一系列问题作出回答,这个理论的主要观点可以概括为一下几点:学习动机的核心是逃避失败以维护自我价值。  自我价值:是指个体对自身重要性价值的主观感受,反映的是一个人对自己的接纳程度。这个理论的假设就是