很早，便在描绘西湖的诗文中沉醉，便想变作那风景中的一只鸟、一株树，静静地守望她。站在西湖边上，方觉出那些美文的局限乃至艳俗，因为那时我已被西湖的品格所征服。是啊，古往今来，谁能比得上西湖的博大与深邃呢?西湖不是湖，西湖是一个灵魂。
　　天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都汇聚到这里。这时我不得不叹服造化的神奇。远望湖面，会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给内心带来的震撼。因为这绝不是一种平等的交流，不是在倾听情人内心的倾吐，而是在接受来自安琪儿围就的圣殿中的声音，那是一种慈爱的关照，是播洒于万物之上温暖心灵的阳光。所以，我也决不敢去吻她。她圣灵般的完美。使我对这种美有了一种疏远感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。
　　人们早已把西湖比喻成天堂。于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。正如陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，白居易苏东坡也曾有过西湖。当然。他们不仅为后人留下了白堤苏堤，也留下了“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”一类的精神财富。这样，在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上，西湖又多了一层文化的积淀。而且这种积淀一代代传下来，绵延不绝。西湖自然要感谢白居易们，因为正是他们，使西湖又多了一层骄傲，她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。
　　然而要知道，对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘，西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊。如今我也敢来造次，脸也不红就写起西湖来了。我知道以人类的胸怀，终究是无以包容西湖的深邃与博大的。自然的完美与伟大，正是人类的困顿与悲哀。白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史深处，他们同西湖比起来又算得了什么呢?
　　热爱西湖的人们啊，你们一定要亲自去看看西湖，漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走，要让西湖的波漾入你的心灵，融化它，然后你带着已属于你生命的那一部分西湖，默默地离开。
　　
　　赏析　正像祝勇在这篇《感受西湖》中说的那样。当一个人被西湖的品格所征服时。他一定会“觉出那些美文的局限乃至艳俗”，西湖的博大与深邃让人觉得“西湖不是湖，西湖是一个灵魂”。作者着力描画的西湖其实是他心中的西湖，就像陶渊明的南山与梭罗的瓦尔登湖。文章极其深刻地写到了白居易、苏东坡等巨匠消逝在历史深处，而西湖则永远是人类的精神家园。永远以她明澈的波荡涤着人的心灵。
　　
　　思考　作者说“西湖不是湖，西湖是一个灵魂”，结合原文，谈谈你的看法。