著名作家汪曾祺先生说过：“民俗，是一首民族的集体抒情诗。”中国的风俗、民俗在岁月的沉淀中慢慢地深入到我们的生活和情感中。在民风乡俗中，二十四节气像一粒粒水晶一样璀璨：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
　　最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，是二十四节气之外的春节。每到农历十二月三十日，家家户户都会欢聚一堂围在桌子旁边吃团圆饭。于是，通过古诗之旅，我们回到了宋代，王安石在《元日》中这样写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”而诺贝尔文学奖获得者莫言会怎么看待“过去的年”呢？
　　没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就沒有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们的欢乐的年。
　　还记得屈原那句千古绝唱吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。农历五月初五是端午节，这是为了纪念楚国屈原而产生的一个节日。
　　“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。唐代诗人张建封在《竞渡歌》中这样写道：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”
　　文学大家沈从文笔下的湘西更是令人心驰神往，这些都成了我们写作最丰富的元素：
　　赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
　　 ——沈从文《边城》
　　到了八月十五月儿圆，中秋佳节大家会围在一起吃月饼赏月。著名作家老舍在《北平的秋》中会这样告诉你如何写中秋的方法：
　　中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。
　　民俗中除了这些重大的节日，还有最浪漫的星空值得我们仰望，那就是七月七日的七夕节，牛郎和织女的美丽传说还在银河间回荡：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”唐代诗人杜牧的《秋夕》让人心生怀想。
　　我们可以将这些素材像花束一样聚在一起，积累起来，学习其中的语言和表现方法，相信会对你的写作大有裨益，听听作家冯骥才先生怎么写七夕吧：
　　每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上，写下愿望和诗歌，然后连同用纸做的装饰品，一起挂在自家院内的小竹子上……
　　因此，我们要正视民俗风情，尊重民俗文化，就像冯骥才先生所说：
　　我们一直没有用文化的眼光来看待民间文化，这是最要害的一条。中国人的民族性情，不表现在颐和园和故宫上，而是深邃而鲜明地体现在春节的民俗之中。