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中国古代儒、道、释美学都很重视人的“本真”生存问题，都是从“生存”的意义上关注人的。就儒家美学而言，“仁”的构成境域就是人的“本真”生存态势或生存状态。并且，从重视人生出发，儒家美学强调个体自身生命意识的培养。“仁”的人生境域与审美境域的构成就是心灵的升华，为人的一种“本真”生存态，表现出一种对人自身生命意识的充分肯定，以及在此基础上领悟生命、体味生命的审美意趣。