【摘 要】
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格义源自我国最初的佛经翻译，是两种不同文化会通初期的有效途径。我国儒家文化与西方文化交流的初期，辜鸿铭采用西方文化格义东方文化，对儒家典籍进行了文化翻译，在西方社会获得
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格义源自我国最初的佛经翻译，是两种不同文化会通初期的有效途径。我国儒家文化与西方文化交流的初期，辜鸿铭采用西方文化格义东方文化，对儒家典籍进行了文化翻译，在西方社会获得成功。然而格义本身所具有的局限性，势必会导致译文对原文的失真。在当今的文化交流形势下，辜鸿铭的儒经格义翻译带给当代文化译介的启示是坚持翻译的“陌生化”，保留异域文化的特色，保持文化的多元化。
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