【摘 要】
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本文就目前我国哲学界正在热烈讨论的现代物理学与认识的主体性问题,系统地阐明了自己的看法。文章认为,主体性介入现代科学认识是不可否认的客观事实;这个问题是哲学上的三岔路口,对此存在三种基本的哲学观点,即"抽象客体论"、"抽象主体论"和"主客体统一论";测不准关系并不能为前两论提供科学根据,只能为"主客体统一论"提供科学根据;文章强调主体性介入的认识过程和认识结果具有客观性。
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本文就目前我国哲学界正在热烈讨论的现代物理学与认识的主体性问题,系统地阐明了自己的看法。文章认为,主体性介入现代科学认识是不可否认的客观事实;这个问题是哲学上的三岔路口,对此存在三种基本的哲学观点,即"抽象客体论"、"抽象主体论"和"主客体统一论";测不准关系并不能为前两论提供科学根据,只能为"主客体统一论"提供科学根据;文章强调主体性介入的认识过程和认识结果具有客观性。
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