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摘 要：作为一种广泛为人接受的艺术类型，影视艺术无疑是美的，也由于它与真实世界的特殊关系，影视艺术具有真实之美。主要表现在影视艺术自身的表现形式和内容以及独特叙述的方式。即影视艺术作品具有整合性，其情节、人物、环境的设置较之其他艺术类型在艺术因素的运用上具有更大的包容性和丰富性；影视艺术作品具有流动性，通过情节、人物、环境的设置以及表现出来的情与理与现实生活的流动大体相似，更能够直接的引起接受者的共鸣；影视艺术的叙述逻辑与现实生活中事件发生的逻辑更相符，受众对作品的理解所需时间更少。
关键词：影视艺术；内容；形式；叙述方式；美
一个概念可以称为艺术，无疑，它是美的，而人们认识美通常也是通过各种艺术形态进行的。
从语言学的角度讲，现实世界即真实世界，指的是不包含虚构成分的，人的实践活动处于其中的时空序列。而艺术上的所谓“艺术真实”也是以现实世界为蓝本并且表现现实世界的艺术世界。影视艺术是最贴近现实生活的艺术类型，是最真实的艺术。这表现在，影视艺术作品具有整合性，其情节、人物、环境的设置较之其他艺术类型在艺术因素的运用上具有更大的包容性和丰富性；影视艺术作品具有流动性，通过情节、人物、环境的设置以及表现出来的情与理与现实生活的流动大体相似，更能够直接的引起接受者的共鸣；影视艺术的叙述逻辑与现实生活中事件发生的逻辑更相符，受众对作品的理解所需时间更少。影视艺术自身的表现形式和内容以及独特叙述的方式。
一、影视艺术作品的形式具有真实美
影视艺术与其他艺术类型所表现的现实生活的方式有很大不同，影视艺术形式上的真实之美突出表现为整合性，即影视艺术对多种艺术形式的综合运用。
按照不同的标准对各类艺术进行分类，大致有以下几种分类方式：
1、以艺术形态的存在方式为标准，分为三种艺术类型：空间艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术等；时间艺术，它包括音乐、文学、曲艺等；时空艺术，包括戏剧艺术、影视艺术、舞蹈艺术以新兴的电子游戏艺术等。
2、以艺术形态的感知方式为标准，分为四钟类型：视觉艺术，它包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、舞蹈、杂技，建筑艺术等；听觉艺术，包括音乐、曲艺等；视听艺术，包括戏剧、电影和电视剧等；想象艺术，主要指文学，因为文学的形象内容，是以书面或口头语言为媒介，通过想象而呈现于头脑中的。
3、以艺术形态的创造方式为依据，分为四个类型：造型艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等；表演艺术，包括音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技等；语言艺术，包括文学的各种样式；综合艺术，影视艺术等。
通过上述的艺术分类方式可以看到，与影视艺术相比，绘画、雕塑、音乐等艺术形式只包含单一的艺术因素或者少数的艺术因素，这样从内容的丰富程度上这些艺术形式是无法跟影视艺术相提并论的。
以绘画和音乐为例，绘画是一个以表面作为支撑面，再在其之上加上颜色的行为，那些表面的例子有纸张、油画布、木材、玻璃、漆器或混凝土等。在艺术用语的层面上，绘画的意义包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到表现出从事者希望表达的概念及意思。而音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术，是一种抽象的艺术形式，在艺术类型中，音乐是比较抽象的艺术。指有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。与绘画和音乐相比，影视艺术充分的将戏剧、文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕塑等表现形式的长处融于一身，又打破了这些艺术门类所难以避免的种种表现上的局限。较之绘画和音乐，表现了作为一种艺术类型的包容性和丰富性。从艺术形式的运用上看，影视艺术的整合性特征无疑是其真实之美的完美体现。
二、影视艺术的内容具有真实美。
影视艺术的内容几乎是对现实世界的完美模仿，但它同时又具有一定的超越性。影视艺术内容的真是美表现为它的内容流动性，即影视艺术是对现实世界的流动的模仿。集中体现在围绕着情节流动而产生的人物和背景的流动。
之所以称之为情节，就是指内在的故事逻辑通过一个个“节点”来完成的，而从一个节点到另一个节点的过程不是静止的，而是流动的，是通过台词、动作和背景的变化来实现情节的流动。例如，在电影《色界》中，情节的流动是通过剧中人物的台词、神态、动作以及背景环境和背景音乐的变化完成的。如由情节王雅芝和邝裕民的爱情故事和他们从理想救国向实践救国（刺杀汉奸）的转变中，是通过一场话剧的排练、演出到演出后的庆祝以及他们高亢的情绪、自信的神态和高声呐喊的台词表现出来的。当然，期间还有背景音乐的转变，从紧凑且低沉的音乐营造出开演前的紧张气氛，到用高亢的音乐表现群情激昂的气愤，再到用低调舒缓的音乐烘托王雅芝和邝裕民的爱情，无一个时刻不再流动。在电视剧和电视栏目中，也是如此。每时每刻，镜头里的每个人物，他们的台词，以及背景（即内容）都在流动。
通过对流动的真实生活的完美模仿，影视艺术表现出人类内在的、普遍的情感。而这种情感就体现为对作品中情理的接受和认可，以及引起受众的强烈共鸣。在湖南电视台的娱乐节目《快乐大本营》，通过主持人的开场白和典型的带有个性特征的动作和一只前进的音乐，表现一种欢乐气氛，从而是观众在心理上对这档节目接受认可的同时，能够感受到愉悦的心理体验，从而达到娱乐节目的目的。相反，如果主持人出场之后一只站着不动，摄像机的画面也不来回切换，也没有背景音乐的渲染，那这样的节目，显然不会引起观众的愉悦的心理效果，当然也就不会产生“美”的心理体验。所以情节的流动是影视艺术产生真实美的最重要条件。只有以情节流动为中心的影视艺术的作品才产生真实的美感。
绘画、雕塑等艺术形式是静态的，并且在表象方式上倾向于抽象的方式，往往将作品要表达丰富的内涵压缩在一幅化作或者一件雕塑作品中，这样受众在缺少具体的流动性的时候很难理解把握这类艺术的内涵，甚至产生歧义，更甚或与作品本身的美感背道而驰。而在音乐、文学这类艺术形态中，也包含着流动性的因素，但是这种流动是需要接受者靠着自己以往的经验去想象的。这样，不仅会在理解上存在偏差，而且在接受时间上不是及时性的。接受者可能花费大量的时间、经历而无法获得审美快感。 三、影视艺术独特的叙述方式具有真实美
独特的叙述方式也是影视艺术真实美的表现之一。影视艺术在叙述方式上跟文学和戏剧等艺术形式有很大的相似性，但是有存在明显的差别。一方面，与文学和戏剧等艺术形式相比，影视艺术的叙述技巧的运用可能会受到媒介的限制而不是完全自由的。比如文学作品中的意识流小说，那种完全无调理、无节奏的叙述技巧、特点——比如无标点的联想式表述或者是时空转换非常快并且次序颠倒的语句——在影视艺术中是没有办法完全表现出来的，即使通过一些技术手段勉强的呈给观众，观众与也不会感到应有的美感。比如乔伊斯的《为芬尼根守灵》中的长大几页没有标点的联想，以及对宇宙人生断断续续的猜测和臆想，影视艺术没有办法将这些完整的呈现在观众面前。如果有人强行将这些叙述技巧植入影视艺术作品中，应该会受到观众唾弃。这是影视艺术的软肋，但是同时也是它的优势所在。
正因为影视艺术没有办法表现文学作品中的叙述技巧，就说明影视艺术更加贴近现实生活，因为在现实生活中，没有人会在大脑里一股脑地想象几万个完全没有标点符号的字母或者单词而不做一下停顿。这些看似杂乱无章的所谓地叙述技巧在现实生活中是没有作用的。现实生活中人们的交流靠的是使用的技巧，比如说一件事，可能会先说结果，再将事情的起因经过说出来；或者从事情的开头叙述，一直到事情的结尾。这就叙述技巧上所谓的倒叙和顺序。而影视文学会将这种看似普通的叙述做得很好。比如在电影《神鬼奇谋》中，该电影的元叙述与倒叙手法联袂使用，倒叙中有倒叙，而且不断地进行插入叙述，对这种叙述技巧运用自如。比如，当芬奇讲述完魔术师偷到钻石，又埋掉钻石的时候，吉姆问就那么简单，就完了吗？芬奇说这还只是开头，于是故事继续讲述越狱的故事。再如，而当为了让观众注意到芬奇借用了托特的身份，吉姆通过与芬奇的对话进行了情节提示。吉姆问：“你不是托特，那你是谁？”，“我是芬奇！”于是电影对托特的身份进行插入式叙述，他不过是拿着摄像机的狗仔，他拍到了黑帮老大儿子维格误杀人的证据，然后就引来了一系列追杀。
我们可以看到，影视艺术不论是在内容，形式以及叙述技巧上与真实世界中的种种都非常接近，并且影视艺术通过对多种艺术因素的运用以及天然的与生活中言语叙述的相似性，完美地展示了它的真实之美。（作者单位：西北师范大学文学院）
参考文献：
[1] 黄怀璞.《影视美学导论》[M].兰州.甘肃人民出版社.2010年10月版.
[2] 邵牧君.《西方电影史论》[M].北京.高等教育出版社.2005年12月版.2011年11月第6次印刷.
[3] 童庆炳主编.《文学理论教程》[M].北京.高等教育出版社.2008年11月第四版.2010年7月第6次印刷.
[4] 乔纳森·卡勒著，李平译.《文学理论入门》.南京.译林出版社.2013年1月第一版.2013年5月第2次印刷.
[5] 史可扬.《新时期电影美学研究》.北京.北京师范大学出版社.2014年4月版.
关键词：影视艺术；内容；形式；叙述方式；美
一个概念可以称为艺术，无疑，它是美的，而人们认识美通常也是通过各种艺术形态进行的。
从语言学的角度讲，现实世界即真实世界，指的是不包含虚构成分的，人的实践活动处于其中的时空序列。而艺术上的所谓“艺术真实”也是以现实世界为蓝本并且表现现实世界的艺术世界。影视艺术是最贴近现实生活的艺术类型，是最真实的艺术。这表现在，影视艺术作品具有整合性，其情节、人物、环境的设置较之其他艺术类型在艺术因素的运用上具有更大的包容性和丰富性；影视艺术作品具有流动性，通过情节、人物、环境的设置以及表现出来的情与理与现实生活的流动大体相似，更能够直接的引起接受者的共鸣；影视艺术的叙述逻辑与现实生活中事件发生的逻辑更相符，受众对作品的理解所需时间更少。影视艺术自身的表现形式和内容以及独特叙述的方式。
一、影视艺术作品的形式具有真实美
影视艺术与其他艺术类型所表现的现实生活的方式有很大不同，影视艺术形式上的真实之美突出表现为整合性，即影视艺术对多种艺术形式的综合运用。
按照不同的标准对各类艺术进行分类，大致有以下几种分类方式：
1、以艺术形态的存在方式为标准，分为三种艺术类型：空间艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术等；时间艺术，它包括音乐、文学、曲艺等；时空艺术，包括戏剧艺术、影视艺术、舞蹈艺术以新兴的电子游戏艺术等。
2、以艺术形态的感知方式为标准，分为四钟类型：视觉艺术，它包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、舞蹈、杂技，建筑艺术等；听觉艺术，包括音乐、曲艺等；视听艺术，包括戏剧、电影和电视剧等；想象艺术，主要指文学，因为文学的形象内容，是以书面或口头语言为媒介，通过想象而呈现于头脑中的。
3、以艺术形态的创造方式为依据，分为四个类型：造型艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等；表演艺术，包括音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技等；语言艺术，包括文学的各种样式；综合艺术，影视艺术等。
通过上述的艺术分类方式可以看到，与影视艺术相比，绘画、雕塑、音乐等艺术形式只包含单一的艺术因素或者少数的艺术因素，这样从内容的丰富程度上这些艺术形式是无法跟影视艺术相提并论的。
以绘画和音乐为例，绘画是一个以表面作为支撑面，再在其之上加上颜色的行为，那些表面的例子有纸张、油画布、木材、玻璃、漆器或混凝土等。在艺术用语的层面上，绘画的意义包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到表现出从事者希望表达的概念及意思。而音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术，是一种抽象的艺术形式，在艺术类型中，音乐是比较抽象的艺术。指有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。与绘画和音乐相比，影视艺术充分的将戏剧、文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕塑等表现形式的长处融于一身，又打破了这些艺术门类所难以避免的种种表现上的局限。较之绘画和音乐，表现了作为一种艺术类型的包容性和丰富性。从艺术形式的运用上看，影视艺术的整合性特征无疑是其真实之美的完美体现。
二、影视艺术的内容具有真实美。
影视艺术的内容几乎是对现实世界的完美模仿，但它同时又具有一定的超越性。影视艺术内容的真是美表现为它的内容流动性，即影视艺术是对现实世界的流动的模仿。集中体现在围绕着情节流动而产生的人物和背景的流动。
之所以称之为情节，就是指内在的故事逻辑通过一个个“节点”来完成的，而从一个节点到另一个节点的过程不是静止的，而是流动的，是通过台词、动作和背景的变化来实现情节的流动。例如，在电影《色界》中，情节的流动是通过剧中人物的台词、神态、动作以及背景环境和背景音乐的变化完成的。如由情节王雅芝和邝裕民的爱情故事和他们从理想救国向实践救国（刺杀汉奸）的转变中，是通过一场话剧的排练、演出到演出后的庆祝以及他们高亢的情绪、自信的神态和高声呐喊的台词表现出来的。当然，期间还有背景音乐的转变，从紧凑且低沉的音乐营造出开演前的紧张气氛，到用高亢的音乐表现群情激昂的气愤，再到用低调舒缓的音乐烘托王雅芝和邝裕民的爱情，无一个时刻不再流动。在电视剧和电视栏目中，也是如此。每时每刻，镜头里的每个人物，他们的台词，以及背景（即内容）都在流动。
通过对流动的真实生活的完美模仿，影视艺术表现出人类内在的、普遍的情感。而这种情感就体现为对作品中情理的接受和认可，以及引起受众的强烈共鸣。在湖南电视台的娱乐节目《快乐大本营》，通过主持人的开场白和典型的带有个性特征的动作和一只前进的音乐，表现一种欢乐气氛，从而是观众在心理上对这档节目接受认可的同时，能够感受到愉悦的心理体验，从而达到娱乐节目的目的。相反，如果主持人出场之后一只站着不动，摄像机的画面也不来回切换，也没有背景音乐的渲染，那这样的节目，显然不会引起观众的愉悦的心理效果，当然也就不会产生“美”的心理体验。所以情节的流动是影视艺术产生真实美的最重要条件。只有以情节流动为中心的影视艺术的作品才产生真实的美感。
绘画、雕塑等艺术形式是静态的，并且在表象方式上倾向于抽象的方式，往往将作品要表达丰富的内涵压缩在一幅化作或者一件雕塑作品中，这样受众在缺少具体的流动性的时候很难理解把握这类艺术的内涵，甚至产生歧义，更甚或与作品本身的美感背道而驰。而在音乐、文学这类艺术形态中，也包含着流动性的因素，但是这种流动是需要接受者靠着自己以往的经验去想象的。这样，不仅会在理解上存在偏差，而且在接受时间上不是及时性的。接受者可能花费大量的时间、经历而无法获得审美快感。 三、影视艺术独特的叙述方式具有真实美
独特的叙述方式也是影视艺术真实美的表现之一。影视艺术在叙述方式上跟文学和戏剧等艺术形式有很大的相似性，但是有存在明显的差别。一方面，与文学和戏剧等艺术形式相比，影视艺术的叙述技巧的运用可能会受到媒介的限制而不是完全自由的。比如文学作品中的意识流小说，那种完全无调理、无节奏的叙述技巧、特点——比如无标点的联想式表述或者是时空转换非常快并且次序颠倒的语句——在影视艺术中是没有办法完全表现出来的，即使通过一些技术手段勉强的呈给观众，观众与也不会感到应有的美感。比如乔伊斯的《为芬尼根守灵》中的长大几页没有标点的联想，以及对宇宙人生断断续续的猜测和臆想，影视艺术没有办法将这些完整的呈现在观众面前。如果有人强行将这些叙述技巧植入影视艺术作品中，应该会受到观众唾弃。这是影视艺术的软肋，但是同时也是它的优势所在。
正因为影视艺术没有办法表现文学作品中的叙述技巧，就说明影视艺术更加贴近现实生活，因为在现实生活中，没有人会在大脑里一股脑地想象几万个完全没有标点符号的字母或者单词而不做一下停顿。这些看似杂乱无章的所谓地叙述技巧在现实生活中是没有作用的。现实生活中人们的交流靠的是使用的技巧，比如说一件事，可能会先说结果，再将事情的起因经过说出来；或者从事情的开头叙述，一直到事情的结尾。这就叙述技巧上所谓的倒叙和顺序。而影视文学会将这种看似普通的叙述做得很好。比如在电影《神鬼奇谋》中，该电影的元叙述与倒叙手法联袂使用，倒叙中有倒叙，而且不断地进行插入叙述，对这种叙述技巧运用自如。比如，当芬奇讲述完魔术师偷到钻石，又埋掉钻石的时候，吉姆问就那么简单，就完了吗？芬奇说这还只是开头，于是故事继续讲述越狱的故事。再如，而当为了让观众注意到芬奇借用了托特的身份，吉姆通过与芬奇的对话进行了情节提示。吉姆问：“你不是托特，那你是谁？”，“我是芬奇！”于是电影对托特的身份进行插入式叙述，他不过是拿着摄像机的狗仔，他拍到了黑帮老大儿子维格误杀人的证据，然后就引来了一系列追杀。
我们可以看到，影视艺术不论是在内容，形式以及叙述技巧上与真实世界中的种种都非常接近，并且影视艺术通过对多种艺术因素的运用以及天然的与生活中言语叙述的相似性，完美地展示了它的真实之美。（作者单位：西北师范大学文学院）
参考文献：
[1] 黄怀璞.《影视美学导论》[M].兰州.甘肃人民出版社.2010年10月版.
[2] 邵牧君.《西方电影史论》[M].北京.高等教育出版社.2005年12月版.2011年11月第6次印刷.
[3] 童庆炳主编.《文学理论教程》[M].北京.高等教育出版社.2008年11月第四版.2010年7月第6次印刷.
[4] 乔纳森·卡勒著，李平译.《文学理论入门》.南京.译林出版社.2013年1月第一版.2013年5月第2次印刷.
[5] 史可扬.《新时期电影美学研究》.北京.北京师范大学出版社.2014年4月版.