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李镇西，中国基础教育界绕不过去的一个人物。
对于基础教育界，李镇西不只是一个人，他是考察中国教育的一个标本。
【个人简介】
李镇西，男，1958年生，四川仁寿人。1982年2月毕业于四川师范大学中文系，2003年6月于苏州大学教育哲学博士毕业并获得博士学位。先后在四川乐山一中、成都玉林中学、成都石室中学、成都市盐道街中学外语学校担任班主任兼语文教师。曾短任成都市教科所教育发展研究室主任。成都市武侯实验中学前校长。现任成都市武侯区新教育实验区建设办公室主任。系“中国教育三十人论坛”成员，中国新教育研究院副院长，中国陶行知研究会常务理事，中国陶行知研究会苏霍姆林斯基研究专业委员会副主任，四川省陶行知研究会副会长，成都市中学语文专业委员会常务理事，四川省中学语文教学专业委员会常务理事，成都市教育学会副会长，成都市武侯区教育学会会长，成都市家庭教育研究会副会长，四川省第十一届人大代表，四川省作家协会会员。四川师范大学硕士生导师。出版有《爱心与教育》《走进心灵》、《从批判走向建设》《李镇西与语文民主教育》《教有所思》《民主与教育》《怦然心动》《心灵写诗》《听李镇西老师讲课》《与青春同行》《做最好的家长》《做最好的老师》《做最好的班主任》《用心灵赢得心灵》《李镇西和他的学生们》《给教师的36条建议》《李镇西教育作品》（12卷）《李镇西文集》（8卷）《老师教我做校长》《幸福比优秀更重要》《教育为谁》等60多部著作。其中，《爱心与教育》获中宣部“五个一工程”奖、冰心图书大奖和中国教育学会优秀教育成果一等奖，《走进心灵》获中国图书大奖。曾获“全国优秀语文教师”（1999年）“成都市十大优秀青年”（1999年） “成都市有突出贡献的优秀专家”（2000年）“成都市中小学教育专家”（2003年）“四川省中学语文特级教师”（2003年）“成都市首届十大教坛明星”（2004年）“全国优秀教育工作者”（2007年）“四川省教育系统优秀教育工作者”（2007年）“成都市优秀教育工作者”（2007年）“成都市武侯区特级校长”（2009年）“成都市劳动模范”（2010年）“四川省科学技术带头人”（2013年）“全国中学语文学术领军人物”（2014年）等称号。享受成都市人民政府专家特殊津贴。2000年被提名為“全国十杰教师”，2007年被评为“2007十大感动四川年度人物”，2014年被评为“成都市十大创新人物”。
已在全国32个省市自治区作报告上千场，并多次应邀去新加坡、马来西亚讲学。2008年9月，赴乌克兰出席纪念苏霍姆林斯基九十诞辰国际学术研讨会，并作大会演讲，荣获乌克兰教育科学院所颁发的“学习和运用苏霍姆林斯基教育思想特别奖”。
民主的教育思想
原苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在著作《把整个心灵献给孩子》中，曾给教育下了这样一个定义：“教育——这首先是人学。”而不可否认，语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”！
而李镇西认为，“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升，人的个性发展，应该是语文教育的生命。
李镇西在众多作品中都提到的一个关键词就是——民主。他认为民主教育的核心是尊重。“教育不是人和物的关系，是人和人的关系，是心灵和心灵的关系”。
李镇西把语文民主教育的特征作如下概括，即：
自由精神、平等精神、宽容精神、妥协精神与创造精神。
一.自由精神
语文民主教育是充满自由精神的教育。
（1）尊重学生心灵的自由，教师自己就必须是一个心灵自由的人。心灵自由的教师必然具有海纳百川的民主胸襟，这首先意味着对学生的精神世界的信任和尊重，特别是要善待学生的精神个性。只有教师民主的阳光，才能照亮学生心灵的原野。
（2）尊重学生心灵的自由，就要帮助学生破除迷信。尊重学生心灵的自由，就要让学生在课堂上畅所欲言。面对课文，教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话；在平等的基础上，交流各自的理解甚至展开思想碰撞。尊重学生心灵的自由，就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现，写文章应该是心灵泉水的自然流淌。
（3）尊重学生心灵的自由，就是尊重学生思想的自由，感情的自由，创造的自由。自由精神当然不是语文教育所独有的内核，而且也不是语文教育的全部内容，但没有自由精神的语文教育，便不是真正的语文教育。
二.平等精神
语文民主教育是充满平等精神的教育。
尊重学生，就包括尊重学生的思考，真正优秀的教师应该是学生的引路人，也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度，就是平等精神在语文教育中的体现。
教师不但自己应该对每位同学一视同仁，而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养――今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
三.宽容精神
语文民主教育是充满宽容精神的教育。
民主就意味着宽容：宽容他人的个性，宽容他人的歧见，宽容他人的错误，宽容他人的与众不同……作为教师，当然承担着教育的使命，对学生不成熟的乃至错误的思想认识负有引导的责任。第一，学生的不成熟乃至错误是一种成长现象，其中往往包含着求新求异的可贵因素，如果一味扼杀便很可能掐断了创造的萌芽。第二，宽容学生的不成熟和错误，意味着一种教育者的真诚信任和热情期待：相信学生会在继续成长的过程中自己超越自己，走向成熟。第三，教师的引导，前提是尊重学生思想的权利，然后通过与学生平等对话（而不是居高临下的训斥），以富有真理性的思想（而不是所谓的“教师权威”）去影响（而不是强制）学生的心灵。
四.妥协精神
语文民主教育是充满妥协精神的教育。 “妥协”，和“宽容”一样，也是现代文明社会公认的民主准则之一。在语文教育过程中，如果说“宽容”是善待他人的不同观点，那么“妥协”则是对话双方都勇敢地接纳对方观点中的合理因素，彼此相长，共同提高。
妥协的前提仍然是平等。妥协常常体现在师生之间的“遇事多商量”：大到制定语文教和学的计划是否可行，小到每天布置的作业是否适量，以及语文教学内容的选择、教学进度的调整、教学形式的改革等等，尽管教师起着主导的作用，但学生的参与也是必不可少的。人们常常说，成功的语文教育，往往都是师生合作的结果，这“合作”之中便有“妥协”。
五.创造精神
语文民主教育是充满创造精神的教育。
民主是对人的本质的解放，而人的本质在于创造。发展学生的创造精神，是语文民主教育的使命。
学生创造性思维的产生，有赖于教师创设一个宽松和谐的教学气氛。我们应使每个学生都具有心理上的安全感，从而在没有外界压力的气氛中充分展开认识活动，所以说，师生之间互相尊重、互相信任、互相学习的平等和谐关系，是发展学生创造性思维的重要前提。发展学生的创造力，应该给学生提供一个个发表独立见解的机会，特别是要鼓励学生敢于向书本、向老师、向名家、向一切“权威”说“不”！
综上所述，语文民主教育就是充满民主精神的语文教育，就是尊重学生各种精神权利的语文教育，就是给学生以心灵自由的语文教育，就是师生平等和谐共同发展的语文教育。
李镇西，一个既天真又认真的人，那颗为教育理想而跳动的心，永远是炽热的。他用童心、爱心、用心这“三心”，创造了教育的奇迹，也书写了自己生命的传奇。他在文章《回眸我的三十年》中，提到了七个关键词，而这七个关键词也共同铸就了他成长的道路。
第一个关键词：机遇
李镇西所说的机遇，有两点：第一点，就是“时代铸就英雄”。他是“文革”结束后恢复高考的首届大学生。而十一届三中全会前后正是一个呼唤思想自由的时代，是“让思想冲破牢笼”的时代，追求人的解放的时代，宽容个性鼓励创新的时代，因此他可以说是有幸和改革开放同行，并和中国的前进一起成长。第二点就是“贵人”相助，而这些人都是他事业的支持者，比如著名作曲家谷建芬，《班主任》杂志主编王宝祥，著名教育专家蒋自立，成都石室中学校长王绍华，乌克兰著名教育专家苏霍姆林斯卡娅，苏州大学教授朱永新，中央教科所原所长朱小蔓，武侯区教育局原局长雷福民，国务院总理温家宝……
第二个关键词：实践
所谓“实践”，就是不停地做。教育首先是做出来的，不只是“说”出来或“写”出来的。所以，一名真正的教育者，一刻也不应该脱离学校，脱离学生。但是，这里的“做”又不只是“拿着旧船票”简单地重复“昨天的故事”，而是绝不重复自己，不断地创新，不断超越自己。
李镇西每天的教育活动都是创新，都是对自己的超越，他教育生活的每一天都是新的。他的工作一直都在探索：每一个班都有不同的研究主题，从最早的“未来班”处女作到第二个“未來班”的改进，再到第三个班，都在着力研究“青春期教育”；后来他又先后研究了“集体主义教育”，“班级民主管理”，“公民教育”等……三十年过去了，他从来没有重复着简单的工作，而是不断地创新，不断地在一线实践，不断超越自己。而这个过程，就是自身潜力不断挖掘和自我价值不断实现的过程。
第三个关键词：阅读
阅读，能够让心灵飞翔。三十年来，李镇西一直坚持着阅读并且成为了一种生活方式。他注重四类阅读：读教育报刊，这是为了了解同行在思考什么；读人文书籍，这是为了拓展自己的人文视野；读有关中学生的书，这是为了从另外一个角度走进学生的心灵；读教育经典，这是为了直接聆听经典的永恒声音。
阅读对教育来说是非常重要的，人文阅读可以让我们站在宇宙的高度看待人生，站在人生的高度看待教育；在阅读中，我们和思想泰斗对话，与人文巨匠为伴。阅读可以让我们不断以思想者的眼光审视教育，以教育者的情怀感受世界。
第四个关键词：写作
三十余年，李镇西一直笔耕不辍，迄今为止，李镇西已经出版了《爱心与教育》《走进心灵》《我的教育心》等30余部著作。写作为他的教育事业插上了翅膀。
写作，就是记录生命的流淌。写作不仅仅是单纯的写作，它必然伴随着实践、阅读与思考。它与实践相随，与阅读同行，与思考为伴。实践是它的源泉，阅读是它的基础，思考是它的灵魂。“只有做得精彩，才能写得精彩！而且通过写作，可以促使我们更好地做！”教师的写作，就是教育思考的很重要的途径。李镇西在写作中不断反思、审视、总结、提炼、升华自己的教育实践的过程。
第五个关键词：思考
李镇西认为，不断地实践，伴随着不断地思考，是一名合格教师起码的素养。这里的思考，也包括对自己的反思。三十多年来，凭良知反思，用常识质疑，这是李镇西的常态。凭良知思考什么该做什么不该做。比如说，在李镇西的作品中多次出现的女孩任安妮，她因为迟到，被李镇西罚在教室外面站了一会儿。对这件事，他反思的结论是，尊重学生并不是教育本身，只是教育的前提，但剥夺了孩子的尊严，就剥夺了教育的全部。宁小燕，一个不认识的自杀的女孩，他也对自己的教育进行了反思：教育是心灵的艺术；离开了心灵的理解与引导，就失去了教育最根本的意义！
就这样，在基于良知与常识的思考与质疑中，李镇西不断走出了自己的爱心教育之路。
第六个关键词：个性
每个人都应该是自己，而不应该是别人，我们都应该保持个性、保持纯净的自我。正是李镇西的“个性”成就了他的事业。
李镇西在保持着怎样的自己？
崇尚率真。写真情，说真话，办真事，做真人，是他永远的追求。
远离城府。“人应该拥有智慧，但拥有智慧的代价不应该是纯真的丧失。”
保持本色。在面对每一个人的时候，都要提醒自己捧出的是一颗纯净的心。
抛弃面具。以心灵赢得心灵，是李镇西的做人准则。
追求单纯。“单纯地对待教育，会让我们真正走进教育的世界，并收获属于我们的单纯的教育幸福。”
拒绝成熟。作为教育者，李镇西一直坚信还是“幼稚”一些好，这里的“幼稚”其实就是“纯真”。
忠于心灵。守住内心最朴素的信念，除了追求真理，决不随波逐流，不要给孩子说一些自己都不相信的话。
执着理想。正如王蒙在《青春万岁》中说过的一句话：“忠实于少年时代的友爱、热情与誓言，这是人生最严肃的事情。”
朴素最美。“德行如宝石，朴素最美。”人生如此，教育也如此。朴素是一种单纯的情怀，是一种宁静的心态，也是一种自然而然的教育状态，更是一种从容不迫的人生进程。
幸福至上。这也是李镇西三十年如一日地保持对教育的一往情深的原因——“我是为自己工作，为自己的幸福工作。这和校长无关，和名利无关，只和幸福有关。”教育，就是追寻或者说创造幸福的人生。
第七个关键词：童心
所谓“童心”，就是永葆纯真，拒绝“成熟”。如今已是知天命年纪的李镇西依旧保持着24岁时第一天参加工作时的兴奋、憧憬、向往、纯真……而这正是因为他有童心。童心就是单纯之心。没有任何功利的想法，只有单纯而专一的热爱，就想着如何让孩子快乐，让自己快乐。单纯的教育情怀，就是没有任何功利心的对教育的热爱与对孩子的依恋。李镇西在一次采访过程中，有个女孩想请李镇西为她妈妈写几句生日祝福。而他并没有把学生赶走，而是停止采访，把她请进办公室，认真地为她妈妈写了几句祝福的话。女孩走了之后，他才继续接受采访。对这件事，李镇西说：“对我来说，当学生来找你的时候，学生就最重要。所谓‘把孩子放在心里’，不是一句空话。”
只要你把孩子放在心上，孩子就会把你放在心上。而李镇西三十年来，一直保持着这颗童心。
对于基础教育界，李镇西不只是一个人，他是考察中国教育的一个标本。
【个人简介】
李镇西，男，1958年生，四川仁寿人。1982年2月毕业于四川师范大学中文系，2003年6月于苏州大学教育哲学博士毕业并获得博士学位。先后在四川乐山一中、成都玉林中学、成都石室中学、成都市盐道街中学外语学校担任班主任兼语文教师。曾短任成都市教科所教育发展研究室主任。成都市武侯实验中学前校长。现任成都市武侯区新教育实验区建设办公室主任。系“中国教育三十人论坛”成员，中国新教育研究院副院长，中国陶行知研究会常务理事，中国陶行知研究会苏霍姆林斯基研究专业委员会副主任，四川省陶行知研究会副会长，成都市中学语文专业委员会常务理事，四川省中学语文教学专业委员会常务理事，成都市教育学会副会长，成都市武侯区教育学会会长，成都市家庭教育研究会副会长，四川省第十一届人大代表，四川省作家协会会员。四川师范大学硕士生导师。出版有《爱心与教育》《走进心灵》、《从批判走向建设》《李镇西与语文民主教育》《教有所思》《民主与教育》《怦然心动》《心灵写诗》《听李镇西老师讲课》《与青春同行》《做最好的家长》《做最好的老师》《做最好的班主任》《用心灵赢得心灵》《李镇西和他的学生们》《给教师的36条建议》《李镇西教育作品》（12卷）《李镇西文集》（8卷）《老师教我做校长》《幸福比优秀更重要》《教育为谁》等60多部著作。其中，《爱心与教育》获中宣部“五个一工程”奖、冰心图书大奖和中国教育学会优秀教育成果一等奖，《走进心灵》获中国图书大奖。曾获“全国优秀语文教师”（1999年）“成都市十大优秀青年”（1999年） “成都市有突出贡献的优秀专家”（2000年）“成都市中小学教育专家”（2003年）“四川省中学语文特级教师”（2003年）“成都市首届十大教坛明星”（2004年）“全国优秀教育工作者”（2007年）“四川省教育系统优秀教育工作者”（2007年）“成都市优秀教育工作者”（2007年）“成都市武侯区特级校长”（2009年）“成都市劳动模范”（2010年）“四川省科学技术带头人”（2013年）“全国中学语文学术领军人物”（2014年）等称号。享受成都市人民政府专家特殊津贴。2000年被提名為“全国十杰教师”，2007年被评为“2007十大感动四川年度人物”，2014年被评为“成都市十大创新人物”。
已在全国32个省市自治区作报告上千场，并多次应邀去新加坡、马来西亚讲学。2008年9月，赴乌克兰出席纪念苏霍姆林斯基九十诞辰国际学术研讨会，并作大会演讲，荣获乌克兰教育科学院所颁发的“学习和运用苏霍姆林斯基教育思想特别奖”。
民主的教育思想
原苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在著作《把整个心灵献给孩子》中，曾给教育下了这样一个定义：“教育——这首先是人学。”而不可否认，语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”！
而李镇西认为，“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升，人的个性发展，应该是语文教育的生命。
李镇西在众多作品中都提到的一个关键词就是——民主。他认为民主教育的核心是尊重。“教育不是人和物的关系，是人和人的关系，是心灵和心灵的关系”。
李镇西把语文民主教育的特征作如下概括，即：
自由精神、平等精神、宽容精神、妥协精神与创造精神。
一.自由精神
语文民主教育是充满自由精神的教育。
（1）尊重学生心灵的自由，教师自己就必须是一个心灵自由的人。心灵自由的教师必然具有海纳百川的民主胸襟，这首先意味着对学生的精神世界的信任和尊重，特别是要善待学生的精神个性。只有教师民主的阳光，才能照亮学生心灵的原野。
（2）尊重学生心灵的自由，就要帮助学生破除迷信。尊重学生心灵的自由，就要让学生在课堂上畅所欲言。面对课文，教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话；在平等的基础上，交流各自的理解甚至展开思想碰撞。尊重学生心灵的自由，就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现，写文章应该是心灵泉水的自然流淌。
（3）尊重学生心灵的自由，就是尊重学生思想的自由，感情的自由，创造的自由。自由精神当然不是语文教育所独有的内核，而且也不是语文教育的全部内容，但没有自由精神的语文教育，便不是真正的语文教育。
二.平等精神
语文民主教育是充满平等精神的教育。
尊重学生，就包括尊重学生的思考，真正优秀的教师应该是学生的引路人，也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度，就是平等精神在语文教育中的体现。
教师不但自己应该对每位同学一视同仁，而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养――今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
三.宽容精神
语文民主教育是充满宽容精神的教育。
民主就意味着宽容：宽容他人的个性，宽容他人的歧见，宽容他人的错误，宽容他人的与众不同……作为教师，当然承担着教育的使命，对学生不成熟的乃至错误的思想认识负有引导的责任。第一，学生的不成熟乃至错误是一种成长现象，其中往往包含着求新求异的可贵因素，如果一味扼杀便很可能掐断了创造的萌芽。第二，宽容学生的不成熟和错误，意味着一种教育者的真诚信任和热情期待：相信学生会在继续成长的过程中自己超越自己，走向成熟。第三，教师的引导，前提是尊重学生思想的权利，然后通过与学生平等对话（而不是居高临下的训斥），以富有真理性的思想（而不是所谓的“教师权威”）去影响（而不是强制）学生的心灵。
四.妥协精神
语文民主教育是充满妥协精神的教育。 “妥协”，和“宽容”一样，也是现代文明社会公认的民主准则之一。在语文教育过程中，如果说“宽容”是善待他人的不同观点，那么“妥协”则是对话双方都勇敢地接纳对方观点中的合理因素，彼此相长，共同提高。
妥协的前提仍然是平等。妥协常常体现在师生之间的“遇事多商量”：大到制定语文教和学的计划是否可行，小到每天布置的作业是否适量，以及语文教学内容的选择、教学进度的调整、教学形式的改革等等，尽管教师起着主导的作用，但学生的参与也是必不可少的。人们常常说，成功的语文教育，往往都是师生合作的结果，这“合作”之中便有“妥协”。
五.创造精神
语文民主教育是充满创造精神的教育。
民主是对人的本质的解放，而人的本质在于创造。发展学生的创造精神，是语文民主教育的使命。
学生创造性思维的产生，有赖于教师创设一个宽松和谐的教学气氛。我们应使每个学生都具有心理上的安全感，从而在没有外界压力的气氛中充分展开认识活动，所以说，师生之间互相尊重、互相信任、互相学习的平等和谐关系，是发展学生创造性思维的重要前提。发展学生的创造力，应该给学生提供一个个发表独立见解的机会，特别是要鼓励学生敢于向书本、向老师、向名家、向一切“权威”说“不”！
综上所述，语文民主教育就是充满民主精神的语文教育，就是尊重学生各种精神权利的语文教育，就是给学生以心灵自由的语文教育，就是师生平等和谐共同发展的语文教育。
李镇西，一个既天真又认真的人，那颗为教育理想而跳动的心，永远是炽热的。他用童心、爱心、用心这“三心”，创造了教育的奇迹，也书写了自己生命的传奇。他在文章《回眸我的三十年》中，提到了七个关键词，而这七个关键词也共同铸就了他成长的道路。
第一个关键词：机遇
李镇西所说的机遇，有两点：第一点，就是“时代铸就英雄”。他是“文革”结束后恢复高考的首届大学生。而十一届三中全会前后正是一个呼唤思想自由的时代，是“让思想冲破牢笼”的时代，追求人的解放的时代，宽容个性鼓励创新的时代，因此他可以说是有幸和改革开放同行，并和中国的前进一起成长。第二点就是“贵人”相助，而这些人都是他事业的支持者，比如著名作曲家谷建芬，《班主任》杂志主编王宝祥，著名教育专家蒋自立，成都石室中学校长王绍华，乌克兰著名教育专家苏霍姆林斯卡娅，苏州大学教授朱永新，中央教科所原所长朱小蔓，武侯区教育局原局长雷福民，国务院总理温家宝……
第二个关键词：实践
所谓“实践”，就是不停地做。教育首先是做出来的，不只是“说”出来或“写”出来的。所以，一名真正的教育者，一刻也不应该脱离学校，脱离学生。但是，这里的“做”又不只是“拿着旧船票”简单地重复“昨天的故事”，而是绝不重复自己，不断地创新，不断超越自己。
李镇西每天的教育活动都是创新，都是对自己的超越，他教育生活的每一天都是新的。他的工作一直都在探索：每一个班都有不同的研究主题，从最早的“未来班”处女作到第二个“未來班”的改进，再到第三个班，都在着力研究“青春期教育”；后来他又先后研究了“集体主义教育”，“班级民主管理”，“公民教育”等……三十年过去了，他从来没有重复着简单的工作，而是不断地创新，不断地在一线实践，不断超越自己。而这个过程，就是自身潜力不断挖掘和自我价值不断实现的过程。
第三个关键词：阅读
阅读，能够让心灵飞翔。三十年来，李镇西一直坚持着阅读并且成为了一种生活方式。他注重四类阅读：读教育报刊，这是为了了解同行在思考什么；读人文书籍，这是为了拓展自己的人文视野；读有关中学生的书，这是为了从另外一个角度走进学生的心灵；读教育经典，这是为了直接聆听经典的永恒声音。
阅读对教育来说是非常重要的，人文阅读可以让我们站在宇宙的高度看待人生，站在人生的高度看待教育；在阅读中，我们和思想泰斗对话，与人文巨匠为伴。阅读可以让我们不断以思想者的眼光审视教育，以教育者的情怀感受世界。
第四个关键词：写作
三十余年，李镇西一直笔耕不辍，迄今为止，李镇西已经出版了《爱心与教育》《走进心灵》《我的教育心》等30余部著作。写作为他的教育事业插上了翅膀。
写作，就是记录生命的流淌。写作不仅仅是单纯的写作，它必然伴随着实践、阅读与思考。它与实践相随，与阅读同行，与思考为伴。实践是它的源泉，阅读是它的基础，思考是它的灵魂。“只有做得精彩，才能写得精彩！而且通过写作，可以促使我们更好地做！”教师的写作，就是教育思考的很重要的途径。李镇西在写作中不断反思、审视、总结、提炼、升华自己的教育实践的过程。
第五个关键词：思考
李镇西认为，不断地实践，伴随着不断地思考，是一名合格教师起码的素养。这里的思考，也包括对自己的反思。三十多年来，凭良知反思，用常识质疑，这是李镇西的常态。凭良知思考什么该做什么不该做。比如说，在李镇西的作品中多次出现的女孩任安妮，她因为迟到，被李镇西罚在教室外面站了一会儿。对这件事，他反思的结论是，尊重学生并不是教育本身，只是教育的前提，但剥夺了孩子的尊严，就剥夺了教育的全部。宁小燕，一个不认识的自杀的女孩，他也对自己的教育进行了反思：教育是心灵的艺术；离开了心灵的理解与引导，就失去了教育最根本的意义！
就这样，在基于良知与常识的思考与质疑中，李镇西不断走出了自己的爱心教育之路。
第六个关键词：个性
每个人都应该是自己，而不应该是别人，我们都应该保持个性、保持纯净的自我。正是李镇西的“个性”成就了他的事业。
李镇西在保持着怎样的自己？
崇尚率真。写真情，说真话，办真事，做真人，是他永远的追求。
远离城府。“人应该拥有智慧，但拥有智慧的代价不应该是纯真的丧失。”
保持本色。在面对每一个人的时候，都要提醒自己捧出的是一颗纯净的心。
抛弃面具。以心灵赢得心灵，是李镇西的做人准则。
追求单纯。“单纯地对待教育，会让我们真正走进教育的世界，并收获属于我们的单纯的教育幸福。”
拒绝成熟。作为教育者，李镇西一直坚信还是“幼稚”一些好，这里的“幼稚”其实就是“纯真”。
忠于心灵。守住内心最朴素的信念，除了追求真理，决不随波逐流，不要给孩子说一些自己都不相信的话。
执着理想。正如王蒙在《青春万岁》中说过的一句话：“忠实于少年时代的友爱、热情与誓言，这是人生最严肃的事情。”
朴素最美。“德行如宝石，朴素最美。”人生如此，教育也如此。朴素是一种单纯的情怀，是一种宁静的心态，也是一种自然而然的教育状态，更是一种从容不迫的人生进程。
幸福至上。这也是李镇西三十年如一日地保持对教育的一往情深的原因——“我是为自己工作，为自己的幸福工作。这和校长无关，和名利无关，只和幸福有关。”教育，就是追寻或者说创造幸福的人生。
第七个关键词：童心
所谓“童心”，就是永葆纯真，拒绝“成熟”。如今已是知天命年纪的李镇西依旧保持着24岁时第一天参加工作时的兴奋、憧憬、向往、纯真……而这正是因为他有童心。童心就是单纯之心。没有任何功利的想法，只有单纯而专一的热爱，就想着如何让孩子快乐，让自己快乐。单纯的教育情怀，就是没有任何功利心的对教育的热爱与对孩子的依恋。李镇西在一次采访过程中，有个女孩想请李镇西为她妈妈写几句生日祝福。而他并没有把学生赶走，而是停止采访，把她请进办公室，认真地为她妈妈写了几句祝福的话。女孩走了之后，他才继续接受采访。对这件事，李镇西说：“对我来说，当学生来找你的时候，学生就最重要。所谓‘把孩子放在心里’，不是一句空话。”
只要你把孩子放在心上，孩子就会把你放在心上。而李镇西三十年来，一直保持着这颗童心。