《书法雅言》与晚明书法美学之雅俗精神

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明代中期兴起的阳明心学,将“天理”拉回到人心,认为人的道德实践不应由超验的天理进行强制性的推行而应出于人的内在自觉,因此,“心”与“理”相结合的“良知”被提出来了。《明史·儒林传》日:“时天下言学者,不归王守仁,则归湛若水,独守程、朱不变者,惟槽与罗钦顺云。”~([1])虽然,阳明心学不仅未得到明代官方的认可,还遭到了批判与 The rise of the Yangming School of Mind in the middle of Ming Dynasty pulls back the human spirit and believes that the moral practice of man should not be forced by the transcendental angels but should be out of people’s inner consciousness. Heart “and ” rationale “combination ” conscience “was put forward. ”History of the Ming Dynasty Rulin“ Day: ”When the world scholars, not Wang Shouren, then go Zhan Ruoshui, independent Shou Cheng, Zhu unchanged who, but slot and Luo Qin Shun cloud." Although [1] Yangming School of Mind not only did not get the official recognition of the Ming Dynasty, but also been criticized
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