《论语》的孝道思想及其现代价值

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  摘 要:《论语》是我国儒家经典著作,体现了孔子的思想理念,其中包含的哲学思想影响着一代又一代中国人的行为方式。孝道作为中国传统美德之一,同样在《论语》中占有重要地位。尊敬长辈、孝敬父母,始终是维系社会道德观念的重要标准。但随着社会的不断发展,人们思想观念发生变化,对《论语》中阐述的孝道理念进行分析,并将其与现代社会相结合,从而使孝道社会价值得到充分发挥,有利于提高现代社会整体道德水准,促进社会和谐稳定发展。
  关键词:《论语》;孝道观;现代价值
  中华传统文化是实现中国发展进步的宝贵财富,是中华五千年历史中各位先人思想精华的总结。为社会行为提供引导,对人们世界观、人生观与价值观的建立有重要影响,是中华民族特性的体现。因此有必要传承中华传统文化,使其适应现代化发展,在现代社会中焕发新的生机。《论语》中对孝道的阐述依然在现代社会中发挥着巨大作用,为促进孝道观念在现代和谐社会构建中效用的充分发挥,首先需要了解《论语》所提出的孝道的涵义。
  1 孝道的概念
  孝道指的是晚辈对长辈的尊敬之情,通常包括子女对父母、学生对教师等的孝心。《论语》中认为孝道中最重要的就是子女对父母的尊敬之情与赡养。对父母尽孝,是建立正确人生观的条件,是一个人道德水准的体现。那么,应如何来尽孝呢?《论语》提示我们:首先就是赡养和尊敬父母。子游问孝。子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”也就是说尽孝道,首先得赡养父母,但这远远不够,还得尊敬他们。否则就和养狗、养马毫无区别。其次,奉养要承父母之欢。子夏问孝,子日:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”这就告诉我们要和颜悦色地奉侍父母,把最好的奉献给父母,始终如一,不可因时间、情绪、环境不同而有所改变。从传统文化的角度来说,孔子弘扬了华夏先民的优良传统,第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度,给予了全方位、多角度的阐述,并不遗余力、身体力行地进行践履、倡导。但是,儒家所处的历史背景和阶级立场决定了其孝的观点带有封建色彩、宗法等级色彩和政治色彩。封建统治者把“孝”作为选拔、任用人才的基本标准,并充分利用御用文人及各派思想把孝逐渐扩大到愚忠,把老百姓禁锢在伦理、纲常的桎梏当中,麻醉和欺骗人们,扼杀了个性、自由,“培养”了一些人的奴性,影响了中国人的人格特质,这对人性与教育的发展都是一个束缚。总之,对此种孝道观,我们应剥開其阶级外衣或政治外衣,用辩证唯物主义的观点来分析,吸取其精华,去掉其糟粕,推动社会主义和谐社会的构建。
  2 《论语》中孝道思想的现代价值
  孝道的价值并不仅仅体现在血缘关系的维系上,在现代社会中,孝道同样对人与人之间关系的处理有着重要作用。孝道作为中华传统文化的一部分,深深影响着我国人民的思想意识。中国人有着强烈的家庭观念,不论身处何地,家庭关系的建立能够使人与人之间心灵的距离缩短,从而营造和谐友爱的氛围,使人际关系跨越血缘,令“家庭”中的每一位成员互相间都能够拥有团结互助精神,这种特殊的人际关系是实现我国社会和谐发展的重点。孝道是一切道德教育的开始,其在我国的应用符合中国文化特色,弘扬中国传统文化,倡导人们回归孝道,是现代社会发展的需求,对精神文明的建设有着良好作用。利用孝道建立中国特色社会主义道德体系,提高人民对国家的认同感,有利于促进社会发展的和谐进步。
  为促进孝道在社会中影响力的提升,可以通过树立道德模范的方式对孝道典型进行表彰。将孝道作为评判标准之一,大力弘扬孝道,使社会以行孝道为荣,从而对自身行为进行约束,提高道德意识,实现整个社会道德水平的提升。
  孝道是实现民族凝聚力提升的关键因素。孝道的树立需要从小抓起,其中最有效的方式就是教育。在学校教学中增加德育教学,并将孝道教育作为重点内容,能够有效促进德育教学效果提升,提高学生道德水平。为促使孝道教育效果的充分发挥,使其适应现代社会的发展要求,需要坚持以下几点。
  第一,重视家庭教育。父母是孩子的第一任老师,家庭教育对学生的成长有着极大的影响作用。为实现道德教育,使学生对孝道教育有着切实体会,需要着眼于生活中的小事,将教育与生活实际相结合。重视家庭教育,父母是孩子行为的榜样,在孩子面前父母要时刻注意自己的行为,从自身做起,对孩子关心爱护、尊重他人、向自己的父母尽孝,使孩子在潜移默化中受到道德教育。第二,消除代沟。现代社会中引导人与被教育者之间存在的最大问题就是代沟。子代和父代生活的时代和经历不同,他们的观念、思维方式和生活方式也存在着一定的差异;而且信息时代,信息更新速度极快,年青人易接受新事物、新观点,随着子代年龄的增长,他们有了自己的想法和情感交流与表达的方式,与父母的距离和矛盾就更为凸显。所以,在教育学生或孩子时,首先得跨越代沟,真正了解他们的思想和思维特点,在这当中肯定有阻力,要采取适当的方式和方法协调,拉近与他们的距离,避免与他们发生正面冲突,低调处理一些敏感问题。第三,孝道教育要注意选取的教学内容,既要吸取传统文化的精华,又要赋予新的时代内涵。小学阶段可开设传统文化课程,把中华民族“崇孝”的传统美德教给学生,让其成为学生道德认知的一部分,再落实到行动上,逐步提高学生的思想道德素质,以推动整个公民的道德教育。很多学校把“帮父母洗一次脚”或“帮长辈搓一次澡”,作为孝道教育的“家庭作业”,并在学校树立关于“孝道”的先进典型,营造“尽孝为荣”的校园氛围,订立新的“行孝”要求,鼓励学生去实践。这样,学生的思想道德素质和社会意识逐渐提升,有利于学生形成正确的人生观、价值观并提高社会道德水平。孝的教育,不是灌输“愚孝”,束缚学生的个性,培养听话、顺从的“乖孩子”。
  结束语
  《论语》中关于孝道的阐述并不是盲目地要求子女听从父母的话,虽然由于所处时代的不同,其中某些思想已经不再适用于现代社会,但从整体思想来说,《论语》仍然为中华民族的发展指引着方向。将其与现代社会相结合,能够使其再次焕发光彩,为社会建设提供保障。孝道是中华民族文化的重要组成部分,与社会的和谐与稳定有着密切联系,加强孝道教育,促进人们道德水平提升,是实现社会可持续发展的有利条件。因此要深入研究《论语》中孝道的含义,将其与现代社会结合,充分挖掘其中的价值,为社会经济水平提升与道德素质提高提供条件。
  参考文献
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