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中国的孔子是世界教育的先行者，他带着弟子们周游列国，深入生活实际，对于弟子的提问他总是耐心的回答，并且随时帮助他的学生解决知识上、思想上、生活上的各种问题，孔子可谓是服务于学生的楷模。
这是中国最早的教育模式。可是，随着教育的进一步发展，不知从何时起讲台变成了老师施展才能唱“独角戏”的霸土。对学生而言，老师的人格是绝对尊贵的，老师的知识是绝对正确的，老师的话语是绝对神圣的，老师的指示是绝对权威的。老师总是“未尝稍降辞色”，而学生总是“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉”（选自宋濂《送东阳马生序》）。这种师生关系模式经过两千多年的封建社会，已在国人的心目中根深蒂固。
当代中学生的自主意识、平等意识、民主意识、创新意识、参与意识以及交际能力都日益凸显，他们对那种高高在上的说教，已不再轻信盲从，填鸭教条式的教和被动机械式的学，显然激发不了师生双方教与学的“兴奋点”，同样也落伍于时代的需求。新形势带来了新任务，新问题呼唤着新思路，新情况推进着新对策，教师需要以新的教育理念去适应新形势的需要，必须转变教育思想，对自己的角色重新定位。
笔者的浅见是：人类进入文明时代，我们学校理应建设成优质的服务学堂。人民将这一群生命的延续者交给我们，社会将这一批未来的建设者交给我们，孩子们将自己明天的希望交给我们，这就好比我们将自己的美丽交给理发师一样，我们应该俯下身子，仔细端详他的脸型，他的气质，他的特征，小心翼翼地疏剪每一缕头发。不是吗？美发师失败了，头发还可以再生，可我们教育者失败了，就葬送了孩子的一生，可见我们的服务是容不得半点马虎和大意的。我们不能只顾站在高高的讲台上滔滔不绝或指手画脚，我们应该走下讲台，走进学生中间，鞠躬尽瘁的服务于一个个鲜活的生命。要记住，学生们是来学知识、学做人的，我们老师是他们完成这一目标的帮助者。
在多年的教学生涯中我就是怀着这种服务的思想走进学生的，我不止一次的对学生说，你们是来学习的，我就是为你们的学习服务的，希望你们能及时的提醒我，你们还需要什么样的帮助。我发现，没有一个学生因为我给自己这样的定位而轻视我，他们反而给了我这个服务者以更高的师道尊严，在我兢兢业业地为他们服务的同时，我赢得了作为一位老师最高的礼遇，学生们以他们的成长和成绩大大地回报了我。下面我就谈谈在课堂教学中，我的几种具体的做法。
1.改变课堂语言的称呼和语气
一个服务者是不能对他的服务对象颐指气使的，最起码，要赋予他们人格上的平等。马雅可夫斯基说“语言是力量的统帅。”作为一名语文教师，我特别注重语言的亲和力，我会说“让我们一起来”怎样怎样，而不是“你们要”怎样怎样。例如学习一篇新课文时，我会说“让我们一起来读读课文”，“让我们来查一下资料”等等。学生是学习的主体，学习活动是他们的事，而我是热心的、主动的参与者。我会用微笑的表情，期待的眼神，温和的语言，饱满的情绪去感化学生，学生受到了这种情感的感染，会迅速地参与到学习中来。
2.师生零距离讨论
站在讲台上，总有一种高高在上的感觉，当然，讲台不是绝对不能站，而是能少站一会儿就少站一会儿，在学生阅读或分组讨论的时候，我会走下讲台，设身处地地参与到学生们的学习活动中，这样更容易创造一个和谐、轻松、民主的学习氛围，能增强亲近感，能随时发现学生的问题便于及时引导。
再者，讲台和黑板不是專为教师设置的，它更是学生展示才能的舞台。预习课上，我会让学生自愿将生字词、文学常识写在黑板上，这样会激发他们积极主动地去查阅资料，我还会让学生将本课的学习目标、学习重点、学习难点写在黑板上，对于学生写上的内容，我不会轻易地改动它，我不会带着有色眼镜去看学生，我总是极力的发现他们的每一个哪怕是细微的闪光点，及时给与表扬鼓励。
3.鼓励学生大胆质疑
宋代教育家张载说“学则须疑，学贵善疑”。有疑才能掀起思维的波澜，关键不是教师拟疑，而是让学生学会生疑、质疑，这样才能进步。正如当代学者陈献章所说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”寻疑是解放学生头脑，培养其创造能力，发展智力的必要手段，费尔巴哈也曾说：“新知识从怀疑中产生。”
如何让学生大胆主动地提出疑问呢？这就需要老师的鼓励和引导。分组教学是让学生充分质疑解疑的良好措施。我通常让学生四人一个小组，每人必须提出至少一个问题在小组内讨论解决，解决不了的再在班内提出来，师生共同解决。久而久之，学生的疑问就会多起来。
以我的经验看，学生提不出问题的原因无非有两个：一是没有深入研究课文内容，所以提不出有创见性有价值的问题，仅找出几个生字、文学常识等表层的问题，这些问题他们当然无从提出来，自己借助手头的工具书和资料就能完全解决。二是心理问题，心理问题又分为两方面，一方面怕问题在别人看来很简单，提出来会引人笑话，不如不提算了，另一方面怕别人说自己爱出风头。课堂上，你只要发现学生紧攥拳头，用眼的余光左瞅右瞅，显出一副举棋不定的样子，一定是他有问题，可是因为某种心理原因不敢大胆提出来，我们老师要善于察言观色，并以一种友好的态度直接指名，这个学生一定会说出问题的，这时老师就趁机予以表扬鼓励，指出此问题的价值，及时给学生以信心和自尊，这样学生就会慢慢克服种种心理障碍，变得勇敢起来。
在鼓励和引导的过程中，老师的态度和方法非常重要。特别是刚接过一个新的班级时，学生面对新的同学和老师，往往不好意思把自己的疑问大胆地提出来，我会以良好的服务态度、有效的激励手段让学生提出来。
善于倾听，是一个良好的服务者的必备素质。作为老师，善于倾听可以弥补我们授课的不足。老师所认为的重难点不一定是学生的重难点，至少不是每个学生的重难点。例如：我们在学完《出师表》之后，按照惯例，我问同学们还有什么疑难问题，一个学生突然说：“臣本布衣”是什么意思？天哪！我万万没想到这居然是个难点，我说：就是“平民百姓”的意思啊！他说我知道，可平民穿布衣，当官的穿什么？噢，看来他不知道古代的达官显贵是穿绸缎的，这也难怪啊，他们可能从来就没有接触过这个知识。我想起了古人的话：“师者，传道授业解惑者也。”真理啊，解惑的前提就是要有惑可解，有惑可解的前提就是要学生提出疑问，要学生提出疑问的前提就是要善于倾听，善于倾听的前提就是树立服务理念。
4.教，是为了不教
以学生为主体，关键是要尊重学生的个性发展，这就需要老师有服务理念，有“授之以渔”的教学理念。“授之以渔”是我国著名科学家钱伟长教授提出来的，我们只有设身处地地为学生考虑了，才能在教学活动中渗透这种思想。“以学为主”的课堂其实就是“授之以渔”的课堂。课文先让学生自己来读，自己谈感受；字词由学生自查工具书来解决；学习目标由学生自己制定；问题由学生自己提出，自己讨论解决。我们的原则是：自己能做的事自己做，自己不能做的小组讨论，小组解决不了的全班讨论，最终解决不了的问老师，老师也解决不了的查资料或与其他老师商讨解决，关键是老师的态度要诚（下转第336页）（上接第308页）实，要正视自己的不足，不遮掩自己的短处，不应付学生，不愚弄学生，这样反而更能赢得学生的尊重。
如果我们本着这种教学理念坚持下去，学生很快就会具备很强的自学能力，最终达到不教的目的。
我非常幸运地成了一名教师，学生的单纯和率真给了我工作的激情和生活的热情，我愿意为他们服务，不管是他们的学习还是生活。我喜欢服务者这个角色，正因为我对自己的这一角色定位，使我成了一个乐业的人，幸福的人。 [科]
这是中国最早的教育模式。可是，随着教育的进一步发展，不知从何时起讲台变成了老师施展才能唱“独角戏”的霸土。对学生而言，老师的人格是绝对尊贵的，老师的知识是绝对正确的，老师的话语是绝对神圣的，老师的指示是绝对权威的。老师总是“未尝稍降辞色”，而学生总是“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉”（选自宋濂《送东阳马生序》）。这种师生关系模式经过两千多年的封建社会，已在国人的心目中根深蒂固。
当代中学生的自主意识、平等意识、民主意识、创新意识、参与意识以及交际能力都日益凸显，他们对那种高高在上的说教，已不再轻信盲从，填鸭教条式的教和被动机械式的学，显然激发不了师生双方教与学的“兴奋点”，同样也落伍于时代的需求。新形势带来了新任务，新问题呼唤着新思路，新情况推进着新对策，教师需要以新的教育理念去适应新形势的需要，必须转变教育思想，对自己的角色重新定位。
笔者的浅见是：人类进入文明时代，我们学校理应建设成优质的服务学堂。人民将这一群生命的延续者交给我们，社会将这一批未来的建设者交给我们，孩子们将自己明天的希望交给我们，这就好比我们将自己的美丽交给理发师一样，我们应该俯下身子，仔细端详他的脸型，他的气质，他的特征，小心翼翼地疏剪每一缕头发。不是吗？美发师失败了，头发还可以再生，可我们教育者失败了，就葬送了孩子的一生，可见我们的服务是容不得半点马虎和大意的。我们不能只顾站在高高的讲台上滔滔不绝或指手画脚，我们应该走下讲台，走进学生中间，鞠躬尽瘁的服务于一个个鲜活的生命。要记住，学生们是来学知识、学做人的，我们老师是他们完成这一目标的帮助者。
在多年的教学生涯中我就是怀着这种服务的思想走进学生的，我不止一次的对学生说，你们是来学习的，我就是为你们的学习服务的，希望你们能及时的提醒我，你们还需要什么样的帮助。我发现，没有一个学生因为我给自己这样的定位而轻视我，他们反而给了我这个服务者以更高的师道尊严，在我兢兢业业地为他们服务的同时，我赢得了作为一位老师最高的礼遇，学生们以他们的成长和成绩大大地回报了我。下面我就谈谈在课堂教学中，我的几种具体的做法。
1.改变课堂语言的称呼和语气
一个服务者是不能对他的服务对象颐指气使的，最起码，要赋予他们人格上的平等。马雅可夫斯基说“语言是力量的统帅。”作为一名语文教师，我特别注重语言的亲和力，我会说“让我们一起来”怎样怎样，而不是“你们要”怎样怎样。例如学习一篇新课文时，我会说“让我们一起来读读课文”，“让我们来查一下资料”等等。学生是学习的主体，学习活动是他们的事，而我是热心的、主动的参与者。我会用微笑的表情，期待的眼神，温和的语言，饱满的情绪去感化学生，学生受到了这种情感的感染，会迅速地参与到学习中来。
2.师生零距离讨论
站在讲台上，总有一种高高在上的感觉，当然，讲台不是绝对不能站，而是能少站一会儿就少站一会儿，在学生阅读或分组讨论的时候，我会走下讲台，设身处地地参与到学生们的学习活动中，这样更容易创造一个和谐、轻松、民主的学习氛围，能增强亲近感，能随时发现学生的问题便于及时引导。
再者，讲台和黑板不是專为教师设置的，它更是学生展示才能的舞台。预习课上，我会让学生自愿将生字词、文学常识写在黑板上，这样会激发他们积极主动地去查阅资料，我还会让学生将本课的学习目标、学习重点、学习难点写在黑板上，对于学生写上的内容，我不会轻易地改动它，我不会带着有色眼镜去看学生，我总是极力的发现他们的每一个哪怕是细微的闪光点，及时给与表扬鼓励。
3.鼓励学生大胆质疑
宋代教育家张载说“学则须疑，学贵善疑”。有疑才能掀起思维的波澜，关键不是教师拟疑，而是让学生学会生疑、质疑，这样才能进步。正如当代学者陈献章所说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”寻疑是解放学生头脑，培养其创造能力，发展智力的必要手段，费尔巴哈也曾说：“新知识从怀疑中产生。”
如何让学生大胆主动地提出疑问呢？这就需要老师的鼓励和引导。分组教学是让学生充分质疑解疑的良好措施。我通常让学生四人一个小组，每人必须提出至少一个问题在小组内讨论解决，解决不了的再在班内提出来，师生共同解决。久而久之，学生的疑问就会多起来。
以我的经验看，学生提不出问题的原因无非有两个：一是没有深入研究课文内容，所以提不出有创见性有价值的问题，仅找出几个生字、文学常识等表层的问题，这些问题他们当然无从提出来，自己借助手头的工具书和资料就能完全解决。二是心理问题，心理问题又分为两方面，一方面怕问题在别人看来很简单，提出来会引人笑话，不如不提算了，另一方面怕别人说自己爱出风头。课堂上，你只要发现学生紧攥拳头，用眼的余光左瞅右瞅，显出一副举棋不定的样子，一定是他有问题，可是因为某种心理原因不敢大胆提出来，我们老师要善于察言观色，并以一种友好的态度直接指名，这个学生一定会说出问题的，这时老师就趁机予以表扬鼓励，指出此问题的价值，及时给学生以信心和自尊，这样学生就会慢慢克服种种心理障碍，变得勇敢起来。
在鼓励和引导的过程中，老师的态度和方法非常重要。特别是刚接过一个新的班级时，学生面对新的同学和老师，往往不好意思把自己的疑问大胆地提出来，我会以良好的服务态度、有效的激励手段让学生提出来。
善于倾听，是一个良好的服务者的必备素质。作为老师，善于倾听可以弥补我们授课的不足。老师所认为的重难点不一定是学生的重难点，至少不是每个学生的重难点。例如：我们在学完《出师表》之后，按照惯例，我问同学们还有什么疑难问题，一个学生突然说：“臣本布衣”是什么意思？天哪！我万万没想到这居然是个难点，我说：就是“平民百姓”的意思啊！他说我知道，可平民穿布衣，当官的穿什么？噢，看来他不知道古代的达官显贵是穿绸缎的，这也难怪啊，他们可能从来就没有接触过这个知识。我想起了古人的话：“师者，传道授业解惑者也。”真理啊，解惑的前提就是要有惑可解，有惑可解的前提就是要学生提出疑问，要学生提出疑问的前提就是要善于倾听，善于倾听的前提就是树立服务理念。
4.教，是为了不教
以学生为主体，关键是要尊重学生的个性发展，这就需要老师有服务理念，有“授之以渔”的教学理念。“授之以渔”是我国著名科学家钱伟长教授提出来的，我们只有设身处地地为学生考虑了，才能在教学活动中渗透这种思想。“以学为主”的课堂其实就是“授之以渔”的课堂。课文先让学生自己来读，自己谈感受；字词由学生自查工具书来解决；学习目标由学生自己制定；问题由学生自己提出，自己讨论解决。我们的原则是：自己能做的事自己做，自己不能做的小组讨论，小组解决不了的全班讨论，最终解决不了的问老师，老师也解决不了的查资料或与其他老师商讨解决，关键是老师的态度要诚（下转第336页）（上接第308页）实，要正视自己的不足，不遮掩自己的短处，不应付学生，不愚弄学生，这样反而更能赢得学生的尊重。
如果我们本着这种教学理念坚持下去，学生很快就会具备很强的自学能力，最终达到不教的目的。
我非常幸运地成了一名教师，学生的单纯和率真给了我工作的激情和生活的热情，我愿意为他们服务，不管是他们的学习还是生活。我喜欢服务者这个角色，正因为我对自己的这一角色定位，使我成了一个乐业的人，幸福的人。 [科]