埃及的神庙里出现了“到此一游”，这个事情实在太过于热闹了。举国哗然，接着人肉搜索跟进，再接着闯祸者全家道歉，其就读小学官网被黑……然后是无休止的讨论。说什么的都有。只有几则印象深，一个是说，指不定还是仇人干的—虽然这种想象被事实证明是错的，但也挺给人启发的。以后要恨一个人，你是不是也可以这么黑他呢？他要想洗清自己，得费多少劲才能攒齐不在场证据，然后对全国人民说，这笔迹不是我的，我是被陷害的，我根本没有去过某某地方……
　　还有一个看法，来自一个熟人，他说，“多年后考古学家在上面发现了不同于楔形文字的另一种神秘文字，最终判断它来源于东亚的另一古老文明，验证了早在30世纪之前两个古老文明间就有了交流。但文字的内容一直是个谜。”
　　在一堆咒骂声中，这几个因为离题以及不太正经，相对也不那么狰狞。有时候，齐声骂的人一多，就难免让人有艰于呼吸的感觉。假设这人是某个认识的人，我想他和家人即便不上网，总会有手机，他的各种亲友同事总会知道，这种天网恢恢的感觉，还挺让人心悸。
　　说起来，这个人也真是够衰的。一般来说，有井水处，就有“到此一游”。从名胜古迹到随便一道破墙再到某个厕所门，都有人在“留取丹心照汗青”。记得小时候在君山玩—洞庭湖里的一座岛，有不少竹子，竹子上不仅有传说中的“娥皇、女英”留下的斑斑泪迹，更有数不尽的刀刻名字。每一个都是实名制。个个还傻粗黑。
　　但刻字的人，当初可能也只是跟风学样，以为这样就有了一个走过路过的痕迹。就像你要举着2根指头在一块石头一座老房子前面咔嚓一下留个影一样，这些人也在做类似的事情，只是采取了更消耗体力和人品值、更遭诟病的“非文明人”方式。“我来了，我看见，我征服。”每一个人心里都有一个凯撒大帝。四下无人之际，豪情最易满怀了。
　　这个喜好绵延至今，大概已不能简单用一句素质低就能概括。要改变，还得依靠教化，而且是有点耐心、不太粗暴的教化。不依不饶守着某个熊孩子骂，究竟有什么效用呢？
　　除了痛打了落水狗，最多，就是以后国外的景点可能遭殃的几率会小一点。至于国内的景点古迹，估计是引不起注意的，引起了注意，法也不会责众，已经有那么多姓名日期俱在的前辈示范了，后继者应该不缺勇气。不会谁都像这个南京小伙一样“倒霉”的，舆论也不见得正好能将你视作矛头狂加挞伐的。


　　前一阵子，那个因拍照受阻的游客打碎故宫翊坤宫正殿窗玻璃，致临窗陈设的一座钟表跌落受损的事情，不就有很多人置游客的粗鲁、破坏文物不顾，让故宫检讨为什么不装防砸玻璃？年年拨款用到哪去了？
　　你看，国人的情绪就是这样不稳。差不多性质的事情，今天大家想骂你，一伙人就跟着上了，你当然就被踩得五官不详了。改天大家想另辟蹊径骂点别的，你兴许就可以躲过一劫，那些个“别的”就得抱头鼠窜了。
　　我们的国民气质基本上可以简化为四个字：指哪打哪。攻击别人时，相当随意。能不设身处地，绝不设身处地。一切就像龙卷风一样，风起时，往死里摧残，风停住，又跟没事人似的，烟消云散。大家拍拍灰，奔赴下一个战场。
　　基于此，现阶段，如果你正在做或者想从事一个有违道德—或者良心上没啥把握的事情，你还是得小心一点。眼下戾气反正比较重，风序良俗剩的也不多。尽管在茫茫人海里，你做错一件事然后被拎出来示众的概率不是那么大，但一旦被选中，你就只能用余生排遣忧伤啦。