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在教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确提出：幼儿园要以游戏为基本活动方式。而民间游戏具有易学、易会、易传的特点，非常符合儿童的认知规律，所以源远流长。童谣作为一种口头的民间文学，又具有一定的韵律性、趣味性，是根据儿童的性格特点而作的一种短诗，内容上更贴近生活。所以把童谣和民间游戏有机地结合起来，可以更增加趣味性、教育性，本文从童谣类民间体育游戏在幼儿户外活动中开展的作用、需要注意的问题及实施的方式等几个方面，具体分析下童谣游戏如何运用。
翻花绳、编花篮、跳皮筋、跳房子、打花巴掌、丢手绢……一个个经典的童年游戏，伴随着好听的儿歌童谣，为一代又一代的孩子们创造了快乐的童年氛围。而在新时代的教育背景下，童谣与民间游戏的结合更利于幼儿户外活动的开展。
一、童谣类民间体育游戏的作用
1.使一日活动得到有效的优化
例如：考虑到幼儿进餐速度差异较大，在小班的一日活动中，教师可以在午餐后、午休前的这段时间内，组织吃得快的幼儿开展一些独自玩耍的，如“捡石子”“跳格子”等幼儿可以一边玩耍一边等待的民间游戏，有效地缓解了由于长时间等待而出现打闹的现象。
2.更利于幼儿自我意识的形成和发展
幼儿可以通过自由地选择游戏、设计情节、分配角色等环节，充地的发挥主动的地位，从体验原因与结果、规则与自由、成功与失败中不断地发展自我。
3.促进家庭和校园的协同合作
民间游戏多来源于当地生活，影响了一代又一代的人，许多家长小的时候都玩过，这就有了共同的快乐体验，在与幼儿游戏的互动过程中，家长不仅能够与孩子建立良好的教养关系，还能更好地体会游戏对幼儿成长的促进作用，使得家长明白，好的游戏与陈旧的教授式的书本知识相比，更能培养幼儿的各方面素养。
二、在幼儿园中组织童谣类民间游戏需注意的两个问题
民间游戏是我国传统文化的一个组成部分，有其两面性，所以，在游戏的选择上，教师必须对其内容和形式进行精心筛选和整理，要注意“取其精华，去其糟粕”。选择对幼儿有教育意义的、适合幼儿身心发展的童谣游戏作为户外活动的组织形式。
1.结合实际进行内容的改编与创新
教师在实际授课中，对于童谣类民间游戏的开展要进行适时的改编与创新，使童谣类民间游戏的内容与形式更为丰富和灵活，更适合幼儿的心理发展水平。例如：将“冲绳”和“跳格子”这两个游戏组合在一起，组成一个新的游戏，教师通过运用拓展法、组合法、发散引导法等方法对游戏的内容加以改变后，使其内容更贴近于现代幼儿的心理需求，更受小朋友的欢迎。
2. 经过具体分析，在形式上进行改编与创新
在游戏规则的制定上也要发挥民主的思想，使学生参与到游戏规则的制定中，教师要先分析幼儿的心理和生理的发展水平及特点，选定适合幼儿的游戏，并且和幼儿共同商议制定新的规则，这样既可以保证游戏原有的趣味性，达到强身健体的目的，又使幼儿在参与规则制度的过程中，加深对游戏规则的理解，避免了因对规则模糊造成的一些意外情况的发生。例如，可以把“金锁银锁”和体育游戏“过山洞”这两个类型的说唱游戏组合起来改编成一个新的游戏。采取把不同类型的游戏联系在一起的方法，对游戏进行改编与创新，既让幼儿通过边说唱童谣边做规定动作，运动技能得到了锻炼，也使其语言能力在游戏中得到了自然的发展和提高。
三、童谣在民间体育游戏组织中的运用方式
1.一个民间体育游戏与一首童谣相结合
以 民 间 游 戏 《跳皮筋》与 之 相 结 合的童谣《编花篮》为例：
跳皮筋，是一种适宜于儿童的民间游戏，叫跳橡皮筋、跳橡皮绳、跳猴皮筋，皮筋长3米左右，是用橡胶制成的有弹性的细绳，皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳。可三人至五人一起玩，亦可分两组比赛，边跳边唱非常有趣。先由两人各拿一端把皮筋抻长，其他人轮流跳，按规定动作，完成者为胜，中途跳错或没钩好皮筋时，就换另一人跳。
《编花篮》的童谣词是：“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮。蹲下，起来。坐下，起来。一二谁出来，一二谁出来。编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮。站得稳，跳得齐。马兰花开二十一，二五六二五七，二八二九三十一；三五六三五七，三八三九四十一.....九五六九五七，九八九九一百一。”
在这个游戏展开的过程中，教师会不断地唱着童谣《编花篮》来引导孩子们“跳”的节奏，刚开始的时候，孩子们不敢跳，原因主要是因为他们对童谣不熟，怕在跳的时候乱了节拍，担心会被绊倒，这就需要教师多唱几遍童谣，让幼儿随着对童谣的强化记忆及节奏的掌握，逐步完成游戏的任务。在这个游戏的过程中，既让孩子们身体得到了锻炼，又能让孩子体会到相互的合作重要性，利于他们集体意识和合作意识的培养。
2.多首童谣与一种民间游戏相结合
我们以选定的民间游戏《拍九》，与之相结合的童谣《珍珠娘娘爱珍珠》《你拍一，我拍一》为例：
《拍九》游戏的玩法是：自己双手拍一下（你拍一） ，再用右手与对方的右手相拍（我拍一）， 再自己双手拍一下（一个小孩）， 换左手与对方左手相拍（坐飞机） ，然后再自己双手拍一下（你拍二），如此循环下去，其他的童谣搭配也是按照这个韵律。
《你拍一、我拍一》的词是：你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机；你拍二，我拍二，两个小孩梳小辫；你拍三，我拍三，三个小孩吃饼干；你拍四，我拍四，四个小孩写大字；你拍五，我拍五，五个小孩在跳舞；你拍六，我拍六，六个小孩拍皮球；你拍七，我拍七，七个小孩猜谜语；你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭；你拍九，我拍九，九个小孩找朋友；你拍十，我拍十，十个小孩立大志。
《珍珠娘娘爱珍珠》的词是：女娲娘娘采珍珠，珍珠的师父是观音，观音的徒弟是白娘子，白娘子的妹妹是小青，小青爱上了张公子，张公子家有头老母猪，老母猪生下了小母猪，小母猪爱上了电灯泡，电灯泡的妹妹叫阿妮，阿妮有个小蟋蟀。
通过这样的一种民间游戏与多首童谣相结合的方式，可以加深幼儿对韵律的掌握以及不同民谣相同动作的协调能力，对于幼儿的身心发展起到促进的作用。
同时，我还整理了另外一些有趣的民间童谣类游戏，希望对以后各位在幼儿民间体育游戏活动的组织上能够起到借鉴的作用。
（1）拉“大锯”游戏
所用儿歌：扯大锯，姥姥家，看大戏。看的什么戏？看的《西游记》，接姑娘，请女婿，就是不让×××去。
玩法：两人对坐，双脚自然盘曲，双手对握，随儿歌节奏做拉锯似的前俯后仰动作。锻炼幼儿的大臂肌肉群，培养幼儿的节奏感。
（2）蒸馍馍游戏
所用儿歌：小狗熊，离开窝，来到河边蒸馍馍，和好面，点着火，只有锅盖没有锅。小狗熊，忙回窝，一看气得发了火，窝里有锅没有盖，窝外有盖没有锅。
玩法：两人面对面坐下，左右手相互交错放在膝盖或桌子上。游戏开始，两人边念儿歌边轮流抽出最下面的手，然后搭在最上面。每念完一句做动作一次，反复进行。游戏时，儿歌不能念错，伸手要快，有节奏地进行。
（3）背砖游戏
所用儿歌：买砖，背砖，老爷，上山，走一步，踮一踮，看谁跑在前。
玩法：若干幼儿，每人背一个球，用双手托住，边念儿歌边做走路动作。球不能掉下来，谁的球掉落即为失败者。
（4）金锁和银锁游戏
所用儿歌：金锁锁，银锁锁，两把钥匙一把锁，咔嚓咔嚓把它锁，小朋友快点来开锁。
玩法：游戏开始，大家边念儿歌边前后摆动拉着的手，两名开锁人同时随着儿歌的节奏依次在各拉手处做开锁动作。儿歌念完后，开锁人停在某处便可指这里问：“这是什么锁？”拉手人回答：“这是××锁。”然后，开锁人说：“××，××，×××。”讲对了，开锁人就能轻轻把两人的手切开，然后交换角色.游戏重新开始。若开鎖人讲得不正确，扮锁的幼儿将锁握紧，开锁人就切不开锁，游戏继续进行。
四、结语
本文重点对童谣在民间游戏组织中的作用及组织策略的具体实施进行了讨论，希望能够对以后各位在组织幼儿民间体育户外游戏活动有参考价值，共同促进体育教育事业的发展，以及对民间非物质文化遗产的传承有所贡献。
翻花绳、编花篮、跳皮筋、跳房子、打花巴掌、丢手绢……一个个经典的童年游戏，伴随着好听的儿歌童谣，为一代又一代的孩子们创造了快乐的童年氛围。而在新时代的教育背景下，童谣与民间游戏的结合更利于幼儿户外活动的开展。
一、童谣类民间体育游戏的作用
1.使一日活动得到有效的优化
例如：考虑到幼儿进餐速度差异较大，在小班的一日活动中，教师可以在午餐后、午休前的这段时间内，组织吃得快的幼儿开展一些独自玩耍的，如“捡石子”“跳格子”等幼儿可以一边玩耍一边等待的民间游戏，有效地缓解了由于长时间等待而出现打闹的现象。
2.更利于幼儿自我意识的形成和发展
幼儿可以通过自由地选择游戏、设计情节、分配角色等环节，充地的发挥主动的地位，从体验原因与结果、规则与自由、成功与失败中不断地发展自我。
3.促进家庭和校园的协同合作
民间游戏多来源于当地生活，影响了一代又一代的人，许多家长小的时候都玩过，这就有了共同的快乐体验，在与幼儿游戏的互动过程中，家长不仅能够与孩子建立良好的教养关系，还能更好地体会游戏对幼儿成长的促进作用，使得家长明白，好的游戏与陈旧的教授式的书本知识相比，更能培养幼儿的各方面素养。
二、在幼儿园中组织童谣类民间游戏需注意的两个问题
民间游戏是我国传统文化的一个组成部分，有其两面性，所以，在游戏的选择上，教师必须对其内容和形式进行精心筛选和整理，要注意“取其精华，去其糟粕”。选择对幼儿有教育意义的、适合幼儿身心发展的童谣游戏作为户外活动的组织形式。
1.结合实际进行内容的改编与创新
教师在实际授课中，对于童谣类民间游戏的开展要进行适时的改编与创新，使童谣类民间游戏的内容与形式更为丰富和灵活，更适合幼儿的心理发展水平。例如：将“冲绳”和“跳格子”这两个游戏组合在一起，组成一个新的游戏，教师通过运用拓展法、组合法、发散引导法等方法对游戏的内容加以改变后，使其内容更贴近于现代幼儿的心理需求，更受小朋友的欢迎。
2. 经过具体分析，在形式上进行改编与创新
在游戏规则的制定上也要发挥民主的思想，使学生参与到游戏规则的制定中，教师要先分析幼儿的心理和生理的发展水平及特点，选定适合幼儿的游戏，并且和幼儿共同商议制定新的规则，这样既可以保证游戏原有的趣味性，达到强身健体的目的，又使幼儿在参与规则制度的过程中，加深对游戏规则的理解，避免了因对规则模糊造成的一些意外情况的发生。例如，可以把“金锁银锁”和体育游戏“过山洞”这两个类型的说唱游戏组合起来改编成一个新的游戏。采取把不同类型的游戏联系在一起的方法，对游戏进行改编与创新，既让幼儿通过边说唱童谣边做规定动作，运动技能得到了锻炼，也使其语言能力在游戏中得到了自然的发展和提高。
三、童谣在民间体育游戏组织中的运用方式
1.一个民间体育游戏与一首童谣相结合
以 民 间 游 戏 《跳皮筋》与 之 相 结 合的童谣《编花篮》为例：
跳皮筋，是一种适宜于儿童的民间游戏，叫跳橡皮筋、跳橡皮绳、跳猴皮筋，皮筋长3米左右，是用橡胶制成的有弹性的细绳，皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳。可三人至五人一起玩，亦可分两组比赛，边跳边唱非常有趣。先由两人各拿一端把皮筋抻长，其他人轮流跳，按规定动作，完成者为胜，中途跳错或没钩好皮筋时，就换另一人跳。
《编花篮》的童谣词是：“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮。蹲下，起来。坐下，起来。一二谁出来，一二谁出来。编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮。站得稳，跳得齐。马兰花开二十一，二五六二五七，二八二九三十一；三五六三五七，三八三九四十一.....九五六九五七，九八九九一百一。”
在这个游戏展开的过程中，教师会不断地唱着童谣《编花篮》来引导孩子们“跳”的节奏，刚开始的时候，孩子们不敢跳，原因主要是因为他们对童谣不熟，怕在跳的时候乱了节拍，担心会被绊倒，这就需要教师多唱几遍童谣，让幼儿随着对童谣的强化记忆及节奏的掌握，逐步完成游戏的任务。在这个游戏的过程中，既让孩子们身体得到了锻炼，又能让孩子体会到相互的合作重要性，利于他们集体意识和合作意识的培养。
2.多首童谣与一种民间游戏相结合
我们以选定的民间游戏《拍九》，与之相结合的童谣《珍珠娘娘爱珍珠》《你拍一，我拍一》为例：
《拍九》游戏的玩法是：自己双手拍一下（你拍一） ，再用右手与对方的右手相拍（我拍一）， 再自己双手拍一下（一个小孩）， 换左手与对方左手相拍（坐飞机） ，然后再自己双手拍一下（你拍二），如此循环下去，其他的童谣搭配也是按照这个韵律。
《你拍一、我拍一》的词是：你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机；你拍二，我拍二，两个小孩梳小辫；你拍三，我拍三，三个小孩吃饼干；你拍四，我拍四，四个小孩写大字；你拍五，我拍五，五个小孩在跳舞；你拍六，我拍六，六个小孩拍皮球；你拍七，我拍七，七个小孩猜谜语；你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭；你拍九，我拍九，九个小孩找朋友；你拍十，我拍十，十个小孩立大志。
《珍珠娘娘爱珍珠》的词是：女娲娘娘采珍珠，珍珠的师父是观音，观音的徒弟是白娘子，白娘子的妹妹是小青，小青爱上了张公子，张公子家有头老母猪，老母猪生下了小母猪，小母猪爱上了电灯泡，电灯泡的妹妹叫阿妮，阿妮有个小蟋蟀。
通过这样的一种民间游戏与多首童谣相结合的方式，可以加深幼儿对韵律的掌握以及不同民谣相同动作的协调能力，对于幼儿的身心发展起到促进的作用。
同时，我还整理了另外一些有趣的民间童谣类游戏，希望对以后各位在幼儿民间体育游戏活动的组织上能够起到借鉴的作用。
（1）拉“大锯”游戏
所用儿歌：扯大锯，姥姥家，看大戏。看的什么戏？看的《西游记》，接姑娘，请女婿，就是不让×××去。
玩法：两人对坐，双脚自然盘曲，双手对握，随儿歌节奏做拉锯似的前俯后仰动作。锻炼幼儿的大臂肌肉群，培养幼儿的节奏感。
（2）蒸馍馍游戏
所用儿歌：小狗熊，离开窝，来到河边蒸馍馍，和好面，点着火，只有锅盖没有锅。小狗熊，忙回窝，一看气得发了火，窝里有锅没有盖，窝外有盖没有锅。
玩法：两人面对面坐下，左右手相互交错放在膝盖或桌子上。游戏开始，两人边念儿歌边轮流抽出最下面的手，然后搭在最上面。每念完一句做动作一次，反复进行。游戏时，儿歌不能念错，伸手要快，有节奏地进行。
（3）背砖游戏
所用儿歌：买砖，背砖，老爷，上山，走一步，踮一踮，看谁跑在前。
玩法：若干幼儿，每人背一个球，用双手托住，边念儿歌边做走路动作。球不能掉下来，谁的球掉落即为失败者。
（4）金锁和银锁游戏
所用儿歌：金锁锁，银锁锁，两把钥匙一把锁，咔嚓咔嚓把它锁，小朋友快点来开锁。
玩法：游戏开始，大家边念儿歌边前后摆动拉着的手，两名开锁人同时随着儿歌的节奏依次在各拉手处做开锁动作。儿歌念完后，开锁人停在某处便可指这里问：“这是什么锁？”拉手人回答：“这是××锁。”然后，开锁人说：“××，××，×××。”讲对了，开锁人就能轻轻把两人的手切开，然后交换角色.游戏重新开始。若开鎖人讲得不正确，扮锁的幼儿将锁握紧，开锁人就切不开锁，游戏继续进行。
四、结语
本文重点对童谣在民间游戏组织中的作用及组织策略的具体实施进行了讨论，希望能够对以后各位在组织幼儿民间体育户外游戏活动有参考价值，共同促进体育教育事业的发展，以及对民间非物质文化遗产的传承有所贡献。