文言诗词作品，尤能为我们提供丰富多彩的美的世界，这些美感，是作者匠心独运的创造。作为远隔时空的读者，只有潜心品读，从语言之中提炼出美的精华，铭刻于心，才算是达到阅读文言的一种新境界。下面仅就古诗词中蕴含的哲理与人生态度谈谈我的粗浅认识。
　　在好的诗词中，诗人往往会把自己的顿悟或事理的体察诉之笔下。有些可借助形象化的手法来表现，如王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”诗句看来虽只是平铺直叙地写出登楼过程，但含义深远，耐人寻味。这里有诗人向上的进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。也有对生活或自然的顿悟。王维在《终南别业》中写“行到水穷处，坐看云起时”是说随意而行，走那算那，然而不知不觉竟来到流水的尽头，看似无路可走了，于是就坐了下来，心情悠闲到了极点。此外通过生活细节也可表现人生哲理。苏轼的题画诗《惠崇春江晓景》，“春江水暖鸭先知”巧妙地透过“水暖鸭先知”之语揭示了画面-扣无法表达的群鸭的“内心世界”，写出了群鸭敏锐地感觉出春水由寒转暖的知觉，更写出了群鸭畅于春水、戏于春水、恋于春水的神态。苏轼的《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识卢山真面目，只缘身在此山中。”告诉人们看问题要摆脱主观成见，换角度、多方面、辨证的思考。可说句句包涵哲理。
　　在诗人心中诗意的生活总是浪漫温馨富于于想象的。而一部分诗词作品中，诗人总把完美的生活建构在个人高尚品行和操守自赏的平台之上。“生当作人杰，死亦为鬼雄”是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间直令鬼神陡然变色，其英雄气概令苟安者汗颜。“何时眼前前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”则体现了忧国忧民，先人后己的高尚品格，一片至死忠诚的爱国之心。“捐躯赴国难，视死忽如归”以激情笔调写出了白马少年的英雄行为，精湛的语言揭示了人物的爱国精神。音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
　　“零落成泥碾作尘，只有香如故”，志节高尚，操守如故的陆游，清新的描画了一株就算沦落到化泥作尘的地步还香气如旧傲然不屈的梅花，暗喻自己的坚贞不屈。“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，濂溪先生(周敦颐)以莲花一洁身自好君子形象自喻，表示绝不随波逐流。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦咏石灰就是咏自己磊落的襟怀，崇高的人格。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，清代著名书域家郑板桥的题画诗《竹石》，劝勉人应像竹一样，让每一次选择都刚劲清新，生机盎然，蓬勃向上，当春没有融尽残冬的余寒，新笋就开始悄悄在地上萌发，一场春雨过后，拥有这种智慧的我们必将破土而出，直指云天。
　　诗词作品中的哲理与操守几乎都能给人精神上以愉悦和享受，这种美感能震撼人的整个心灵，影响人的整个精神世界。在美感的愉悦和享受中，可以使人的心灵受到陶冶与净化。使人的品行更高尚，心灵更纯洁，使人的精神世界更宽广，也更丰富。