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千百年来，大理地区曾流传一种民间说唱音乐“吉利”，随着现代建筑的普及，这种民间文化逐渐走向消亡，被其它的文化形式所取代，不能不说是一种遗憾。
“吉利”是木匠师傅盖房子在上梁时对主人家所说唱的“封赠话”，因为大都是些赞美祝福的言辞，含有发家致富、大吉大利的意思，人们习惯上就把说唱“封赠话”叫做说唱“吉利”了。“吉利”成了木匠展示口才的窗口，令许多人羡慕赞叹不已，成了田间地头人们闲聊与趣谈的话题。
大理民间盖房子有一整套程序，说唱“吉利”便在这套程序中穿插展开。首先是请风水先生看地，选好房地基和房向，测好破土动工的日子，按日子和程序进行。开始是谢土——感谢土地神赐给人们立足之地；其次是圆木——感谢木神赐给人们树木建盖房屋。谢土圆木后，泥水匠才开始下石脚，筑墙（又叫冲墙），木匠开始做木活。经过几天紧张的劳作，盖房子的木料就被木匠们锯、砍、刨、凿成了所需要的材料了。在主人家选定的上梁的头一天，要把房子的整个框架竖起来，晚上主人家和木匠共同谢木神、送木神。正式上梁的这天，就是把事先挑选出来的一根头尾长得匀称，节疤少的木头，作为房子中隔的中间横梁留下，以备上梁之用。
上梁是很有讲究的，主人家事先要准备好一只大红公鸡，几对新麻绳，一块二尺见方的大红布，大红布中间有一个太极图案，围绕着太极图案的外面是八卦图，叫做太极八卦图。还有两只新篾箩、两把大铜壶或者大锑壶、几封鞭炮、若干硬币、几个五方粑粑、几箩小粑粑，祭祀用品等。上梁前，帮忙的小弟兄已经把亲朋好友送来祝贺的大红对联，按与主人家关系的远近亲疏，全部悬挂在新房子的后山墙上。在新房子的中隔靠后山墙摆一张八仙桌，桌上摆升斗，升斗中装满米，米上放一对红糖包，插一杆秤，升斗旁摆放鲜花果品、香炉等祭祀用品。桌子前面按房向摆放两条二人凳，将刨凿好的梁摆在二人凳上。木匠师傅将画有太极八卦图的大红布展开，两个角对正梁的两头成一个棱形，拉起另两个角包住中梁，用硬币将红布的四个角分别钉进中梁中；在梁的两头各挂上一溜鞭炮，顺房子的进途，两边各摆放一条红漆春凳，一般请泥水匠师傅、木匠师傅、家族里的长者、内亲长者就坐。盖房子的主人要给在座的各位作揖行礼，将洗过脚、洗过嘴的大红公鸡双手递给木匠师傅，请木匠师傅点梁。木匠接过鸡后，主人家夫妇二人一起跪在中梁的前面，亲朋好友、本家合族和四邻八乡的人则里三层外三层地围了个水泄不通，前面的凝神屏息，后面的垫起脚尖，都在睁大眼睛看木匠师傅点梁，竖起耳朵听木匠师傅边点梁边说唱“吉利”。木匠师傅双手把大红公鸡举到胸前，不慌不忙地走到中梁后，对着八仙桌上摆放的祖先神位恭恭敬敬地拜了三拜，然后转过身来，面对中梁和跪着的主人家用带有近似于白族大本曲的腔调唱起了“吉利”：
“这是什么鸡？不是竹鸡，也不是山鸡，不是报晓鸡，也不是打更鸡。这是一只千年凤凰鸡，鲁班师傅请着你，请你来做点梁鸡。”
唱着唱着，木匠师傅将鸡移到左手，伸出右手掐掉一点鸡冠头，将鸡冠的血点到中梁上，边点边唱道：“一点八卦正中央，山中树王做中梁，太极八卦护佑你，赐福主人保安康。”
主人家边磕头边说：“谢金口！”众人也都附和着大叫：“谢金口！”
“二点梁头生得好，就像如意金箍棒，东海龙王来朝贺，北海龙王送吉祥！”
众人又是一片:“谢金口！”
“三点梁梢长得旺，根深叶茂在南山，鲁班师傅选着你，请你今日做中梁，从往今日点过后，保佑主人家的好日子，头也长来尾也长！”
“谢金口！”众人齐喊。
点完梁，为达谢木匠师傅，主人家叫人将早已准备好的三杯酒用托盘双手端上说：“师傅辛苦了，请用酒！”木匠师傅端起酒杯对众人说：“各位亲朋好友请用酒！”众人回应说：“师傅请。”师傅转过身来对着供桌举了举，然后虔诚地将酒撒向空中，重复上面的动作，将第二杯酒撒在地上，第三杯酒撒在中梁上，算是祭天祭地祭中梁。当送上第四杯酒时，木匠才同在两旁坐着的长者同邀共饮。两旁的长者端起酒杯鱼贯走到中梁前，将酒滴几滴到中梁上，然后才把杯中剩下的酒一饮而尽。
主人家站起来走到两旁，把木匠师傅请到面柱前说：“请师傅上梁。”两架木梯子已经搭在了面柱上。木匠师傅同大徒弟分别走到两架梯子前，准备从木梯子爬到梁头上，在众目睽睽之下，一只手扶在梯子上，一只脚搭在第一櫈梯子上，咳嗽两声清清嗓门，边上梯子边拿腔拿调地大声唱开了“吉利”：
“小小梯子你莫摇，鲁班请你上天桥，天桥搭成幸福路，天上人间乐逍遥；
一上今天日子好，紫气东来金光照，百世基业今奠定，莺歌燕舞庆华造；
小小梯子你莫晃，鲁班请你垫脚板，主人备好大粑粑，亲朋好友抢回家；
梯子上了第二櫈，时也顺来运也顺，时来运来财也来，金银财宝滚进来，金银滚进不滚出，主人年年盖新屋；
小小梯子你莫抖，鲁班请你喝喜酒，亲朋好友坐客堂，邻里和睦岁月长；
上了一櫈又一櫈，日子越过心越顺，社会主义政策好，今日新房盖好了；
主人一家人缘好，心又灵来手又巧，盖起新房纳千祥，主人家年年都富强；
梯子上到第九櫈，主人家个个活百岁，主人家致富是能手，福禄寿喜样样有，盖起新房样样新，早进银来晚进金；
爬上檐口到过梁，金光绕屋气运昌，今日中梁上过后，安居乐业富一方。”
每说唱完一句“吉利”，当木匠师徒换气的时候，主人家和众人都会不失时机地大声说“谢金口！”
木匠师傅爬到用椽子搭好的“天桥”上站定，下面的人将两对用高子（颜色）染红了的新麻绳丢给木匠，两位木匠接住后，将绳子解开，一头捏在手中一头放下来。下面的人接住绳子分别将梁的两头拴住，接着点燃事先挂在中梁上的两串鞭炮。中梁在鞭炮声中被缓缓提起。噼噼啪啪的鞭炮声向四邻八社传递了喜庆的信息，前面丢不下手中活计的乡亲们急忙丢下手中的活计，呼朋引伴地叫道“飘梁了，飘梁了，走抢粑粑去！”一时间从四面八方跑来了许多人。鞭炮一炸完，木匠就把梁提到梁头上摆稳，解下绳子放下，下面的人又将两个响子（木锤）拴好，让木匠提上天桥放好。因为底梁上已经做好了公榫，中梁上也凿好了母榫，木匠把中梁的榫口对正，提起响子，边说唱“吉利”边敲打中梁。
“喜洋洋、闹洋洋，主人家请我上中梁，从往今日上过后，幸福生活万年长。”
伴随着木匠当、当、当、当的响子声，又是众人和主人家的一片“谢金口”声。
中梁被敲到与底梁合缝后，梁就算上完了。
中梁上稳后，木匠把两个响子拴在红绳上放下，下面的人接住将响子解开放一边，又把两篾箩蒸好的粑粑拴在红绳上，让木匠师徒提上房头摆在天桥上，主人家走到房中心双双跪在地上，准备接五方粑粑的中心粑粑。见主人家跪好后，木匠手拿大中心粑粑说道：
“丢粑粑，丢给主人家，主人家请接好。
接得着荣华富贵，接不着富贵荣华！”
男主人忙不迭地把头上戴的遮阳帽脱下来，双手捧着；女主人则用两只手分别拉起围裙边，形成一张大开口的凹布兜接五方粑粑，要是粑粑没有接到，从帽子里或围裙里又跳出来滚到地下，主人家会连忙爬起来跌跌撞撞地去追粑粑。那狼狈像，惹得众人哄堂大笑。
丢完中心粑粑，主人家退出房心，接着丢东南西北的四方粑粑。
五方粑粑蒸得足有小碗大，里面包有五分硬币，你别小看那五分硬币，当时可以买到两盒火柴和两颗水果糖或是两本作业本之类的东西了。木匠手举粑粑，边说唱“吉利”边丢：
“五方粑粑丢东方，紫气东来百花香，五谷丰登六畜旺，一年四季粮满仓；
五方粑粑丢南方，彩云南现雁南翔，南海有座小普陀，观音菩萨显灵光；
五方粑粑丢西方，佛光普照佑安康，双手开创幸福路，幸福感谢共产党；
五方粑粑丢北方，家中子孙能做官，做官为民谋幸福，幸福日子万年长。”
丢完五方粑粑丢小粑粑，小粑粑蒸得有乒乓球大小，里面包一颗松子或者葵花子。木匠又说道：“五方粑粑丢完了，丢小粑粑莫嫌小，抢得多来福气多，抢得少来福气好。”伴随着木匠的“吉利”声，小粑粑像下雨样朝人多的地方飞来，人们大呼小叫，忙不迭地哄抢起来，个子高的发挥空中优势伸手在空中接，更多的粑粑则是滚落到地上，人们便弯下腰去抢，有经验的则不朝人多的地方挤，而是找一个人少的地方站住，守株待兔，因为木匠会朝每个方向丢粑粑，不去挤的人只消在脚跟前拣就行了，拣得的粑粑并不比到处跑着抢的人少。
丢完粑粑，木匠把两个篾箩放下，接着将两铜壶冷水拉上天桥，壶嘴里插着青松毛，壶把上裹着大红纸。最后将两个竹提箩拉上去，竹提箩里装着一些硬币。木匠拔去塞在铜壶嘴里的青松毛，一手提铜壶，一手抓硬币，边说唱“吉利”边丢钱：“这是什么水？这是东海龙王的圣水，今天青龙吐下地，人人都会沾福气，淋湿了福气好，淋不湿好福气。”在左手丢钱的同时，右手就将水照着人多的地方倒下了。有机灵一点的拣起钱就赶快躲闪开，身上倒没有淋着多少水，只顾拣钱或忘记钱后面还有水的则淋成个落汤鸡，令众人捧腹大笑。
上完梁后才开始摆宴席招待客人，场面甚是热闹，令人萦回脑际，久久回味无穷。
这就是大理的说唱民间音乐——吉利。
“吉利”是木匠师傅盖房子在上梁时对主人家所说唱的“封赠话”，因为大都是些赞美祝福的言辞，含有发家致富、大吉大利的意思，人们习惯上就把说唱“封赠话”叫做说唱“吉利”了。“吉利”成了木匠展示口才的窗口，令许多人羡慕赞叹不已，成了田间地头人们闲聊与趣谈的话题。
大理民间盖房子有一整套程序，说唱“吉利”便在这套程序中穿插展开。首先是请风水先生看地，选好房地基和房向，测好破土动工的日子，按日子和程序进行。开始是谢土——感谢土地神赐给人们立足之地；其次是圆木——感谢木神赐给人们树木建盖房屋。谢土圆木后，泥水匠才开始下石脚，筑墙（又叫冲墙），木匠开始做木活。经过几天紧张的劳作，盖房子的木料就被木匠们锯、砍、刨、凿成了所需要的材料了。在主人家选定的上梁的头一天，要把房子的整个框架竖起来，晚上主人家和木匠共同谢木神、送木神。正式上梁的这天，就是把事先挑选出来的一根头尾长得匀称，节疤少的木头，作为房子中隔的中间横梁留下，以备上梁之用。
上梁是很有讲究的，主人家事先要准备好一只大红公鸡，几对新麻绳，一块二尺见方的大红布，大红布中间有一个太极图案，围绕着太极图案的外面是八卦图，叫做太极八卦图。还有两只新篾箩、两把大铜壶或者大锑壶、几封鞭炮、若干硬币、几个五方粑粑、几箩小粑粑，祭祀用品等。上梁前，帮忙的小弟兄已经把亲朋好友送来祝贺的大红对联，按与主人家关系的远近亲疏，全部悬挂在新房子的后山墙上。在新房子的中隔靠后山墙摆一张八仙桌，桌上摆升斗，升斗中装满米，米上放一对红糖包，插一杆秤，升斗旁摆放鲜花果品、香炉等祭祀用品。桌子前面按房向摆放两条二人凳，将刨凿好的梁摆在二人凳上。木匠师傅将画有太极八卦图的大红布展开，两个角对正梁的两头成一个棱形，拉起另两个角包住中梁，用硬币将红布的四个角分别钉进中梁中；在梁的两头各挂上一溜鞭炮，顺房子的进途，两边各摆放一条红漆春凳，一般请泥水匠师傅、木匠师傅、家族里的长者、内亲长者就坐。盖房子的主人要给在座的各位作揖行礼，将洗过脚、洗过嘴的大红公鸡双手递给木匠师傅，请木匠师傅点梁。木匠接过鸡后，主人家夫妇二人一起跪在中梁的前面，亲朋好友、本家合族和四邻八乡的人则里三层外三层地围了个水泄不通，前面的凝神屏息，后面的垫起脚尖，都在睁大眼睛看木匠师傅点梁，竖起耳朵听木匠师傅边点梁边说唱“吉利”。木匠师傅双手把大红公鸡举到胸前，不慌不忙地走到中梁后，对着八仙桌上摆放的祖先神位恭恭敬敬地拜了三拜，然后转过身来，面对中梁和跪着的主人家用带有近似于白族大本曲的腔调唱起了“吉利”：
“这是什么鸡？不是竹鸡，也不是山鸡，不是报晓鸡，也不是打更鸡。这是一只千年凤凰鸡，鲁班师傅请着你，请你来做点梁鸡。”
唱着唱着，木匠师傅将鸡移到左手，伸出右手掐掉一点鸡冠头，将鸡冠的血点到中梁上，边点边唱道：“一点八卦正中央，山中树王做中梁，太极八卦护佑你，赐福主人保安康。”
主人家边磕头边说：“谢金口！”众人也都附和着大叫：“谢金口！”
“二点梁头生得好，就像如意金箍棒，东海龙王来朝贺，北海龙王送吉祥！”
众人又是一片:“谢金口！”
“三点梁梢长得旺，根深叶茂在南山，鲁班师傅选着你，请你今日做中梁，从往今日点过后，保佑主人家的好日子，头也长来尾也长！”
“谢金口！”众人齐喊。
点完梁，为达谢木匠师傅，主人家叫人将早已准备好的三杯酒用托盘双手端上说：“师傅辛苦了，请用酒！”木匠师傅端起酒杯对众人说：“各位亲朋好友请用酒！”众人回应说：“师傅请。”师傅转过身来对着供桌举了举，然后虔诚地将酒撒向空中，重复上面的动作，将第二杯酒撒在地上，第三杯酒撒在中梁上，算是祭天祭地祭中梁。当送上第四杯酒时，木匠才同在两旁坐着的长者同邀共饮。两旁的长者端起酒杯鱼贯走到中梁前，将酒滴几滴到中梁上，然后才把杯中剩下的酒一饮而尽。
主人家站起来走到两旁，把木匠师傅请到面柱前说：“请师傅上梁。”两架木梯子已经搭在了面柱上。木匠师傅同大徒弟分别走到两架梯子前，准备从木梯子爬到梁头上，在众目睽睽之下，一只手扶在梯子上，一只脚搭在第一櫈梯子上，咳嗽两声清清嗓门，边上梯子边拿腔拿调地大声唱开了“吉利”：
“小小梯子你莫摇，鲁班请你上天桥，天桥搭成幸福路，天上人间乐逍遥；
一上今天日子好，紫气东来金光照，百世基业今奠定，莺歌燕舞庆华造；
小小梯子你莫晃，鲁班请你垫脚板，主人备好大粑粑，亲朋好友抢回家；
梯子上了第二櫈，时也顺来运也顺，时来运来财也来，金银财宝滚进来，金银滚进不滚出，主人年年盖新屋；
小小梯子你莫抖，鲁班请你喝喜酒，亲朋好友坐客堂，邻里和睦岁月长；
上了一櫈又一櫈，日子越过心越顺，社会主义政策好，今日新房盖好了；
主人一家人缘好，心又灵来手又巧，盖起新房纳千祥，主人家年年都富强；
梯子上到第九櫈，主人家个个活百岁，主人家致富是能手，福禄寿喜样样有，盖起新房样样新，早进银来晚进金；
爬上檐口到过梁，金光绕屋气运昌，今日中梁上过后，安居乐业富一方。”
每说唱完一句“吉利”，当木匠师徒换气的时候，主人家和众人都会不失时机地大声说“谢金口！”
木匠师傅爬到用椽子搭好的“天桥”上站定，下面的人将两对用高子（颜色）染红了的新麻绳丢给木匠，两位木匠接住后，将绳子解开，一头捏在手中一头放下来。下面的人接住绳子分别将梁的两头拴住，接着点燃事先挂在中梁上的两串鞭炮。中梁在鞭炮声中被缓缓提起。噼噼啪啪的鞭炮声向四邻八社传递了喜庆的信息，前面丢不下手中活计的乡亲们急忙丢下手中的活计，呼朋引伴地叫道“飘梁了，飘梁了，走抢粑粑去！”一时间从四面八方跑来了许多人。鞭炮一炸完，木匠就把梁提到梁头上摆稳，解下绳子放下，下面的人又将两个响子（木锤）拴好，让木匠提上天桥放好。因为底梁上已经做好了公榫，中梁上也凿好了母榫，木匠把中梁的榫口对正，提起响子，边说唱“吉利”边敲打中梁。
“喜洋洋、闹洋洋，主人家请我上中梁，从往今日上过后，幸福生活万年长。”
伴随着木匠当、当、当、当的响子声，又是众人和主人家的一片“谢金口”声。
中梁被敲到与底梁合缝后，梁就算上完了。
中梁上稳后，木匠把两个响子拴在红绳上放下，下面的人接住将响子解开放一边，又把两篾箩蒸好的粑粑拴在红绳上，让木匠师徒提上房头摆在天桥上，主人家走到房中心双双跪在地上，准备接五方粑粑的中心粑粑。见主人家跪好后，木匠手拿大中心粑粑说道：
“丢粑粑，丢给主人家，主人家请接好。
接得着荣华富贵，接不着富贵荣华！”
男主人忙不迭地把头上戴的遮阳帽脱下来，双手捧着；女主人则用两只手分别拉起围裙边，形成一张大开口的凹布兜接五方粑粑，要是粑粑没有接到，从帽子里或围裙里又跳出来滚到地下，主人家会连忙爬起来跌跌撞撞地去追粑粑。那狼狈像，惹得众人哄堂大笑。
丢完中心粑粑，主人家退出房心，接着丢东南西北的四方粑粑。
五方粑粑蒸得足有小碗大，里面包有五分硬币，你别小看那五分硬币，当时可以买到两盒火柴和两颗水果糖或是两本作业本之类的东西了。木匠手举粑粑，边说唱“吉利”边丢：
“五方粑粑丢东方，紫气东来百花香，五谷丰登六畜旺，一年四季粮满仓；
五方粑粑丢南方，彩云南现雁南翔，南海有座小普陀，观音菩萨显灵光；
五方粑粑丢西方，佛光普照佑安康，双手开创幸福路，幸福感谢共产党；
五方粑粑丢北方，家中子孙能做官，做官为民谋幸福，幸福日子万年长。”
丢完五方粑粑丢小粑粑，小粑粑蒸得有乒乓球大小，里面包一颗松子或者葵花子。木匠又说道：“五方粑粑丢完了，丢小粑粑莫嫌小，抢得多来福气多，抢得少来福气好。”伴随着木匠的“吉利”声，小粑粑像下雨样朝人多的地方飞来，人们大呼小叫，忙不迭地哄抢起来，个子高的发挥空中优势伸手在空中接，更多的粑粑则是滚落到地上，人们便弯下腰去抢，有经验的则不朝人多的地方挤，而是找一个人少的地方站住，守株待兔，因为木匠会朝每个方向丢粑粑，不去挤的人只消在脚跟前拣就行了，拣得的粑粑并不比到处跑着抢的人少。
丢完粑粑，木匠把两个篾箩放下，接着将两铜壶冷水拉上天桥，壶嘴里插着青松毛，壶把上裹着大红纸。最后将两个竹提箩拉上去，竹提箩里装着一些硬币。木匠拔去塞在铜壶嘴里的青松毛，一手提铜壶，一手抓硬币，边说唱“吉利”边丢钱：“这是什么水？这是东海龙王的圣水，今天青龙吐下地，人人都会沾福气，淋湿了福气好，淋不湿好福气。”在左手丢钱的同时，右手就将水照着人多的地方倒下了。有机灵一点的拣起钱就赶快躲闪开，身上倒没有淋着多少水，只顾拣钱或忘记钱后面还有水的则淋成个落汤鸡，令众人捧腹大笑。
上完梁后才开始摆宴席招待客人，场面甚是热闹，令人萦回脑际，久久回味无穷。
这就是大理的说唱民间音乐——吉利。