论文部分内容阅读
[摘要]义素分析法是语言学中的一种研究方法。本文从义素的角度对杨伯峻《论语译注》中的“君子”一词进行详尽分析，以此来说明义素分析方法。
[关键词]义素；义素分析法；《论语译注》
[中图分类号]I045 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）12-0041-02
义素是构成词义的最小意义单位，也就是词义的区别特征，所以又叫词的语义成分或语义特征。
认识一个事物往往从它的形态、特点、构成、功用、性质等多方面来考虑，我们用一些词来反映事物的基本特征和属性，而这些词就构成了该事物的基本要素。“在这些要素的基础上就能概括出指称这一事物的词的词义。这样的要素就称为义素。”通过运用众多聚合的义素来研究某个问题的方法，就是义素分析法。
现代语言学的总体目标是对语言学进行科学分析，义素分析法可以说是索绪尔结构语言学思想在语义研究中的具体运用，是人们对语义进行科学分析的一种有益尝试，所作分析具有很强的操作性。作为一种分析方法，结构语义学模式较之传统的义项分析和词义描写表述更科学、描写更细致，它能清楚简明地说明词义的结构、词义之间的异同以及词义之间的各种联系，有助于人们学习和掌握，也有利于词义研究和描写。
总之，运用义素分析法，在词汇学领域中有助于对词汇进行更加科学的释义，还有益于同义词、反义词辨析。在语法学领域，我们可以从词语的基本义素角度更加科学地阐释歧义句的原理；还有人从文学的角度，运用义素分析方法去分析文学作品中的人物形象、思想感情等方面。所以，义素分析法的研究范围很广泛。
《论语》是儒家经典著作之一。笔者仅以《论语译注》（杨伯峻）中的“君子”一词为例，具体阐释义素分析法的具体运用。《论语译注》中的“君子”共出现了107次，而每次出现在不同的语境中，其含义也不同。
义素分析法不仅仅是根据词的词汇意义总结概括出来的，还得把词放在具体的语境中去理解，依据不同的语境可以总结出不同的义素。例如在《论语译注》（杨伯峻）中的“君子”：
所以，在不同的语境中，“君子”的义素是不同的。
我们把同组中的共同特征叫做共同义素，虽然在不同的语境中“君子”一词的义素不同，但在不同的语境中总会有共同义素。例如：
虽然“君子”出现在不同的章节中，但我们可以通过义素分析法，知道“[君子]欲讷于言，而敏于行”、“故[君子]名之必可言也，言之必可行也。[君子]于其言，无所苟而已矣”和：“[君子]一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也”都具有【+谨言】、【+慎行】的含义。
有人把区别特征叫作区别义素。如杨伯峻《论语译注》中的“君子”分为“有道德”的人和“在高位”的人两个释义。我们可以通过“君子”的基本义素，对其进行区分。例如：
用义素分析法分析问题，需要注意义素与义素之间的关系，对于多个义素对一个词进行解释时，这些义素具有条件性、假设性、层次性和递进性的关系。例如：
在6.26中说：“君子可以叫他远远走开不再回来，却不可以陷害他；可以欺骗他，但不可以愚弄他。”所以说，孔子认为君子可以欺骗别人是在愚弄别人的基础上，而不是说君子可以欺骗别人。
多义聚合系统是凭借着某个（些）共同或相似的义素或明或暗联系着的一个系统。按照法国语言学家格雷马斯在其《結构语义学》 中的表述，义位就是一些义素与一些义素的横向组合关系。
笔者以为，《论语译注》中的“君子”一词，具有“仁”、“义”、“礼”、“信”、“中庸”和“德”等多个义位。例如“信”是“君子”的一个义位，“信”可以是使人相信，这样就要求自己的行为能得到别人的信任。其次，“信”还包括要坚守自己的信仰，不能因外界环境的影响而受其左右。
在多义聚合系统中，中心义素是多义类聚的一条主干，为了使词义更加明确具体还有其他附加义素。下面以【+慎行】、【+克己】为中心义素为例，具体说明中心义素和附加义素之间的关系。
义素分析方法是从微观层次来探讨词义，使词义更具说服性，但目前义素分析方法仅仅对于实词实义进行分析，对于连词、介词、助词和语气词等虚词目前还无法研究。义素分析法到底能不能运于对虚词的分析，如果可以，那么从什么角度分析以及运用该分析方法可以取得什么样的意义，值得研究。
[1]黄伯荣、廖序东.现代汉语（上册）[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]伍铁平.普通语言学纲要[M].北京：高等教育出版社，2010.
[关键词]义素；义素分析法；《论语译注》
[中图分类号]I045 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）12-0041-02
义素是构成词义的最小意义单位，也就是词义的区别特征，所以又叫词的语义成分或语义特征。
认识一个事物往往从它的形态、特点、构成、功用、性质等多方面来考虑，我们用一些词来反映事物的基本特征和属性，而这些词就构成了该事物的基本要素。“在这些要素的基础上就能概括出指称这一事物的词的词义。这样的要素就称为义素。”通过运用众多聚合的义素来研究某个问题的方法，就是义素分析法。
现代语言学的总体目标是对语言学进行科学分析，义素分析法可以说是索绪尔结构语言学思想在语义研究中的具体运用，是人们对语义进行科学分析的一种有益尝试，所作分析具有很强的操作性。作为一种分析方法，结构语义学模式较之传统的义项分析和词义描写表述更科学、描写更细致，它能清楚简明地说明词义的结构、词义之间的异同以及词义之间的各种联系，有助于人们学习和掌握，也有利于词义研究和描写。
总之，运用义素分析法，在词汇学领域中有助于对词汇进行更加科学的释义，还有益于同义词、反义词辨析。在语法学领域，我们可以从词语的基本义素角度更加科学地阐释歧义句的原理；还有人从文学的角度，运用义素分析方法去分析文学作品中的人物形象、思想感情等方面。所以，义素分析法的研究范围很广泛。
《论语》是儒家经典著作之一。笔者仅以《论语译注》（杨伯峻）中的“君子”一词为例，具体阐释义素分析法的具体运用。《论语译注》中的“君子”共出现了107次，而每次出现在不同的语境中，其含义也不同。
义素分析法不仅仅是根据词的词汇意义总结概括出来的，还得把词放在具体的语境中去理解，依据不同的语境可以总结出不同的义素。例如在《论语译注》（杨伯峻）中的“君子”：
所以，在不同的语境中，“君子”的义素是不同的。
我们把同组中的共同特征叫做共同义素，虽然在不同的语境中“君子”一词的义素不同，但在不同的语境中总会有共同义素。例如：
虽然“君子”出现在不同的章节中，但我们可以通过义素分析法，知道“[君子]欲讷于言，而敏于行”、“故[君子]名之必可言也，言之必可行也。[君子]于其言，无所苟而已矣”和：“[君子]一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也”都具有【+谨言】、【+慎行】的含义。
有人把区别特征叫作区别义素。如杨伯峻《论语译注》中的“君子”分为“有道德”的人和“在高位”的人两个释义。我们可以通过“君子”的基本义素，对其进行区分。例如：
用义素分析法分析问题，需要注意义素与义素之间的关系，对于多个义素对一个词进行解释时，这些义素具有条件性、假设性、层次性和递进性的关系。例如：
在6.26中说：“君子可以叫他远远走开不再回来，却不可以陷害他；可以欺骗他，但不可以愚弄他。”所以说，孔子认为君子可以欺骗别人是在愚弄别人的基础上，而不是说君子可以欺骗别人。
多义聚合系统是凭借着某个（些）共同或相似的义素或明或暗联系着的一个系统。按照法国语言学家格雷马斯在其《結构语义学》 中的表述，义位就是一些义素与一些义素的横向组合关系。
笔者以为，《论语译注》中的“君子”一词，具有“仁”、“义”、“礼”、“信”、“中庸”和“德”等多个义位。例如“信”是“君子”的一个义位，“信”可以是使人相信，这样就要求自己的行为能得到别人的信任。其次，“信”还包括要坚守自己的信仰，不能因外界环境的影响而受其左右。
在多义聚合系统中，中心义素是多义类聚的一条主干，为了使词义更加明确具体还有其他附加义素。下面以【+慎行】、【+克己】为中心义素为例，具体说明中心义素和附加义素之间的关系。
义素分析方法是从微观层次来探讨词义，使词义更具说服性，但目前义素分析方法仅仅对于实词实义进行分析，对于连词、介词、助词和语气词等虚词目前还无法研究。义素分析法到底能不能运于对虚词的分析，如果可以，那么从什么角度分析以及运用该分析方法可以取得什么样的意义，值得研究。
[1]黄伯荣、廖序东.现代汉语（上册）[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]伍铁平.普通语言学纲要[M].北京：高等教育出版社，2010.