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判断人们对某种事物的认知是不是一种发现,必须要看这种认知是否符合“发现”概念的含义。
什么是发现?《汉语词典》是这样解释的:“发现,是指经过研究、探索等,看到或找到前人没有看到的事物或规律。”
发现概念的含义当中,有两条重要的硬性规定或标准:第一条是研究,探索者经过研究、探索,看到或找到了。第二条就是看到或找到的不是别的,而是“前人没有看到的事物或规律”。
有待探索、发现的未知事物浩如烟海,探索研究未知事物的人繁若群星,发现虽然离不开探索、研究,但是,研究、探索并不等于发现。唯有既是客观事物或规律,又是前人没有看到的而被他看到或找到了,才是发现。
因此,判断人们的研究、探索的结果究竟是不是发现,必须要符合发现概念中的这两条硬性的标准,符合了,就是一种发现,不符合,就不是发现。
认为思维显像是一种发现,是因为它既是一种客观事物,又是前人没有看到的,是通过研究、探索找到的。
目前证明思维显像是客观事物的依据主要有以下三点:
1.思维显像的存在场合。这是对思维显像的定位问题。任何事物均有其一定的存在和活动场合,也即是空间和时间问题。思维显像也是一种客观事物,因此也有它的存在和活动的场合。思维显像的存在、活动场合究竟在哪里呢?在人们的大脑之中。人脑是进行思维活动的器官,具有从事思维的功能,所以,思维显像是人们的大脑在进行思维活动的时候,那些与一定思维内容相关的思维图像的显现和活动。
2.思维显像的过程。人们只要在进行思维活动,这个活动过程就充满了思维显像。其显像的内容,无论是具象的形象思维,还是理性的抽象思维,在其进行的时候,都存在着思维图像的显现活动。所不同的只是形象思维由于是具象的,所以其思维显像比较形象和生动;而抽象思维,由于是使用概念、定义、符号、公式等进行推理、判断,材料抽象,所以便不如形象思维那样形象和生动,这是由抽象思维不同于形象思维的特殊性决定的。然而,无论是形象思维还是抽象思维,都是有思维图像的。形象思维是具象之像,抽象思维是概念含义之像。
3.思维显像的结果或成果的证明依据。无论是形象思维还是抽象思维,都是既有过程又有结果。思维显像的结果或成果,表现为人类所从事的文学的创作、艺术的创作、科学家的科研成果、哲学家的通过抽象思维发现的命题、概括的原理以及政治家和军事家策划的方案等等。
表达这些成果的外在形式,或者是绘制设计的图形、图案,或者是通过语言、文字组成论文或科研报告,传统的有纸笔书写,先进的有电脑打印。所有脑力劳动的产品,都是思维显像的成果。
这些不争的事实,都有力地证明思维显像是一种确定无疑的、普遍存在的客观事物。
除了以上概述的事实外,还可以通过一些比较特殊的事实来证实。比较典型的事例,如失忆症(遗忘综合症)失忆前、失忆期、恢复记忆期的三个不同阶段的不同表现。失忆前正常期时,脑中思维图象的“画面”清晰,失忆期“脑子里一片空白”,那些失忆前脑中的思维图象“画面”不见了,显示不出来了,而恢复记忆期时,那些失忆时不显示的思维图像的“画面’又再次显出来了。失忆症及其恢复的正、反、合阶段的状况也证实了思维显像的确是一种客观存在的事物。
思维显像的研究,由于它既与人的大脑活动密切相关,又涉及到人类对事物的认知过程的机制、特点,而且还关联着哲学中的存在与意识的基本问题,所以对它的研究是与脑科学、认知科学和哲学均有联系的跨学科的课题。
什么是发现?《汉语词典》是这样解释的:“发现,是指经过研究、探索等,看到或找到前人没有看到的事物或规律。”
发现概念的含义当中,有两条重要的硬性规定或标准:第一条是研究,探索者经过研究、探索,看到或找到了。第二条就是看到或找到的不是别的,而是“前人没有看到的事物或规律”。
有待探索、发现的未知事物浩如烟海,探索研究未知事物的人繁若群星,发现虽然离不开探索、研究,但是,研究、探索并不等于发现。唯有既是客观事物或规律,又是前人没有看到的而被他看到或找到了,才是发现。
因此,判断人们的研究、探索的结果究竟是不是发现,必须要符合发现概念中的这两条硬性的标准,符合了,就是一种发现,不符合,就不是发现。
认为思维显像是一种发现,是因为它既是一种客观事物,又是前人没有看到的,是通过研究、探索找到的。
目前证明思维显像是客观事物的依据主要有以下三点:
1.思维显像的存在场合。这是对思维显像的定位问题。任何事物均有其一定的存在和活动场合,也即是空间和时间问题。思维显像也是一种客观事物,因此也有它的存在和活动的场合。思维显像的存在、活动场合究竟在哪里呢?在人们的大脑之中。人脑是进行思维活动的器官,具有从事思维的功能,所以,思维显像是人们的大脑在进行思维活动的时候,那些与一定思维内容相关的思维图像的显现和活动。
2.思维显像的过程。人们只要在进行思维活动,这个活动过程就充满了思维显像。其显像的内容,无论是具象的形象思维,还是理性的抽象思维,在其进行的时候,都存在着思维图像的显现活动。所不同的只是形象思维由于是具象的,所以其思维显像比较形象和生动;而抽象思维,由于是使用概念、定义、符号、公式等进行推理、判断,材料抽象,所以便不如形象思维那样形象和生动,这是由抽象思维不同于形象思维的特殊性决定的。然而,无论是形象思维还是抽象思维,都是有思维图像的。形象思维是具象之像,抽象思维是概念含义之像。
3.思维显像的结果或成果的证明依据。无论是形象思维还是抽象思维,都是既有过程又有结果。思维显像的结果或成果,表现为人类所从事的文学的创作、艺术的创作、科学家的科研成果、哲学家的通过抽象思维发现的命题、概括的原理以及政治家和军事家策划的方案等等。
表达这些成果的外在形式,或者是绘制设计的图形、图案,或者是通过语言、文字组成论文或科研报告,传统的有纸笔书写,先进的有电脑打印。所有脑力劳动的产品,都是思维显像的成果。
这些不争的事实,都有力地证明思维显像是一种确定无疑的、普遍存在的客观事物。
除了以上概述的事实外,还可以通过一些比较特殊的事实来证实。比较典型的事例,如失忆症(遗忘综合症)失忆前、失忆期、恢复记忆期的三个不同阶段的不同表现。失忆前正常期时,脑中思维图象的“画面”清晰,失忆期“脑子里一片空白”,那些失忆前脑中的思维图象“画面”不见了,显示不出来了,而恢复记忆期时,那些失忆时不显示的思维图像的“画面’又再次显出来了。失忆症及其恢复的正、反、合阶段的状况也证实了思维显像的确是一种客观存在的事物。
思维显像的研究,由于它既与人的大脑活动密切相关,又涉及到人类对事物的认知过程的机制、特点,而且还关联着哲学中的存在与意识的基本问题,所以对它的研究是与脑科学、认知科学和哲学均有联系的跨学科的课题。