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摘要：江山編钟是江山历史悠久的见证，在浙西地区相当罕见，体现着浓郁的地方特色，为研究当时当地的社会发展状况提供了实物资料，这套编钟折射出的一些问题值还得进一步探讨和研究。
关键词：江山；编钟；青铜器
编钟历史悠久，制造年代至今约有3000多年。早期的编钟多为三枚一套，后来随着社会的进步，每套编钟的组成个数也不断增加，有8枚一组，有9枚一组的、13枚一组的，甚至更多。据不完全统计，已有100多批在全国省、市、自治区相继出土。编钟在先秦时代是身份和地位的象征，是重器，普通人很难拥有一套编钟。江山市地处浙西南山区，编钟在浙西南地区出土尚属首次，江山编钟已经出土40多年了，至今浙西南地区再也没有发现第二套编钟。
一、编钟概况
江山这套编钟1969年出土于碗窑乡江坝村，当地农民放牛时发现一件铜器，后又在同一地点发现5件。1971年，在编钟出土地又找到一块残片，经专家鉴定为钟的铣部，而且是六件编钟以外的1件，因此这套编钟由7件组成。编钟最大的通高36.5厘米，最小的通高17厘米，每件编钟之间的递差值不全相同，1号和2号（由大到小排列）之间的差值较大。经初步测音由宫、角、变徵、徵、羽、变宫六音，缺一枚商音。编钟为长腔封衡有旋干阔鼓式，钟体呈合瓦型，上窄下宽，甬呈柱状上小下大，钲部两面分别饰圆枚18个，钟体正面钲、篆、鼓、舞三部分饰勾连云雷纹，甬和舞部有明显的铸痕，采用双面合范合铸而成。钟体表面较光亮，呈深绿色，没有发现铭文。这套编保存状况良好，属于国家二级文物，现存于浙江省博物馆，为春秋晚期战国初期器物。
二、编钟特点
江山地区出土青铜器物较少，从该市博物馆馆藏文物即可窥见一斑。馆内藏品10000多件，青铜器没有一件，青铜制品只有战国铜矛一件，汉唐及宋代铜镜数十面。这套青铜编钟，笔者认为具有以下几个特点：
（一）地方特色浓郁
这套编钟从形制、铸造方法、纹饰看，与浙江萧山杜家村出土的西周甬钟和浙江鄞县韩岭三联村出土的青铜编钟相似，具有浙江一带的地方特色。浙江地区在古时属吴越之地，这一地区的文化虽然也受到中原文化的影响，但仍然保持自己的文化特色。江山这套编钟有7枚，无独有偶，同属吴越之地的江苏省南京市六合县程桥镇中学1号墓也出土了7枚一组的编钟，环纽、纽饰斜角雷纹，鼓饰四对蟠龙纹、舞及篆饰蟠龙纹。枚作螺旋形纹，乐律分明，音色清亮。最高的一枚编钟通告23.5厘米，最小的通高15.5厘米，属于春秋晚期吴国器物。相比程桥编钟，江山编钟较大，体态较为修长，两者每一枚青铜编钟钲部上都饰有36枚乳钉，只是程桥编钟乳钉较短。两套编钟应为吴越地区同一时代的产品，显示出与中原地区编钟不同的特征，极具地方特色。
（二）地位特殊
江山地处浙西山区，古时交通不变，开发较晚。直到唐武德四年即621年才正式设县。吴越之地并不十分重视中原地区的礼乐制度，如此偏僻的地方能出土春秋末期的编钟，对于研究当时的历史具有很大的参考价值。通过这套编钟可以去研究当时的社会发展状况，透过这套编钟还能了解到在春秋末期战国初期，国家政治生活发生的变化。春秋战国之际，各国诸侯纷纷改革变法，人与人之间的关系过去用礼乐约束改为用法律规定。因而，钟乐的政治功能减弱，娱乐功用却加强了。钟乐取乐之风愈烈，以致孔子感慨，“‘乐云乐云’，钟鼓云乎哉？”7枚一组的编钟在中原地区目前考古上发现甚少，多为8或9枚一组，而江浙一带已经出土7枚一组的编钟两套，这数字的背后是否代表当时统治者的一定文化心理，是否隐含这这一地区先民们的某种文化心态，这些都值得我们去思考。
三、编钟探源
（一）地方铸造
江山这套编钟从形制、纹饰上看，受中原文化影响，但与中原体系编钟有一定的区别，绝不会是从中原输入的器物。中原地区的钟体较粗短，枚也较短，南方编钟钟体、枚都比较修长。当时吴越地区以盛产铜锡闻名于世，青铜冶铸稍晚于中原，但后来居上，创造了中原尚没有的失蜡法或漏铅发铸造工艺。有学者认为“到春秋末年比较统一的南方系的青铜器式，可以说已经形成了”，江山和程桥出土的这两套编钟是对这一说法有力佐证。只不过吴越之人注重于耕战，今天保留下来的吴越青铜器中，兵器（主要是剑）和生产工具远远超过中原，而中原的青铜礼器则让吴越人望尘莫及。
（二）陪葬品或窖藏
春秋时期，编钟不是普通百姓的生活用品，拥有编钟者多为诸侯国中的上层贵族，至少是士大夫一级的人物。江山这套编钟出土于城区东南10公里，器物位置高于河床约40米，坡朝南，地表土层0.7米左右，下层为红砂岩层。地表散落着较多印纹陶片和原始瓷碎片。结合江山地区已经发现商周文化遗址100余处，在编钟出土地附近也陆续发现战国、隋唐时期的遗址和墓葬。笔者认为编钟或是贵族墓葬中的陪葬品，或是窖藏品。因为编钟出土周围没有发现棺木及其他器物，可能是年代久远棺木腐朽成灰，水土流失，墓葬被冲毁。加之编钟出土地有春秋战国遗址，也不排除窖藏的可能。
四、编钟出土的意义
青铜编钟出土后，这一地区再也没有第二件青铜器被发现。3000年来，生活在这地区的人们不使用青铜器？如果说编钟是贵族把玩的礼器，那么其他的铜壶、铜盆等低层次青铜器应该多少会出土一些，很多疑问的确值得思考。笔者认为这是编钟给我们带来的最重要的意义。联系江山所处的地理位置和环境，笔者大胆猜测，这一地区之所以青铜器出土甚少，主要原因是青铜制品没有成为当时上层社会的主流奢侈品。印纹硬陶和原始瓷的迅速崛起很快成为当时人们喜爱的日用品。重量轻，质量好，价格低，被上下层社会所接受。随着制瓷技术的不断进步，青铜制品不断衰落，最终被瓷器所取代。
江山青铜编钟是江山这一地区文明历史的鉴证。在3000多年前这片偏安一隅的地方也随着整个社会的发展不断的进步。编钟的出土反映了当时当地贵族的生活状况，体现了这一地区青铜器制作的工艺水平，包含着生活在这一地区族群的文化信仰。编钟与中原地区出土的编钟既有联系又有区别，说明了中原文化对当地的影响，同时编钟修长秀气又体现了当地的文化元素。编钟能在江山出土确为可贵，近半个世纪以来，这一地区再也没有发现一件编钟。由于笔者水平有限，对这套编钟的一些看可能法尚不成熟，望有关专家批评指正。
参考文献：
[1]王洪军.出土东周中原体系青铜编钟编制区域特征探讨[J].黄钟，1992（1）.
[2]柴福有.浙江江山出土青铜编钟[J].文物，1996（6）.
[3]中国硅酸盐学会编.中国陶瓷史[M].北京：中国文物出版社，2006.
（作者简介：朱丹青，浙江省江山市博物馆，馆员。）
关键词：江山；编钟；青铜器
编钟历史悠久，制造年代至今约有3000多年。早期的编钟多为三枚一套，后来随着社会的进步，每套编钟的组成个数也不断增加，有8枚一组，有9枚一组的、13枚一组的，甚至更多。据不完全统计，已有100多批在全国省、市、自治区相继出土。编钟在先秦时代是身份和地位的象征，是重器，普通人很难拥有一套编钟。江山市地处浙西南山区，编钟在浙西南地区出土尚属首次，江山编钟已经出土40多年了，至今浙西南地区再也没有发现第二套编钟。
一、编钟概况
江山这套编钟1969年出土于碗窑乡江坝村，当地农民放牛时发现一件铜器，后又在同一地点发现5件。1971年，在编钟出土地又找到一块残片，经专家鉴定为钟的铣部，而且是六件编钟以外的1件，因此这套编钟由7件组成。编钟最大的通高36.5厘米，最小的通高17厘米，每件编钟之间的递差值不全相同，1号和2号（由大到小排列）之间的差值较大。经初步测音由宫、角、变徵、徵、羽、变宫六音，缺一枚商音。编钟为长腔封衡有旋干阔鼓式，钟体呈合瓦型，上窄下宽，甬呈柱状上小下大，钲部两面分别饰圆枚18个，钟体正面钲、篆、鼓、舞三部分饰勾连云雷纹，甬和舞部有明显的铸痕，采用双面合范合铸而成。钟体表面较光亮，呈深绿色，没有发现铭文。这套编保存状况良好，属于国家二级文物，现存于浙江省博物馆，为春秋晚期战国初期器物。
二、编钟特点
江山地区出土青铜器物较少，从该市博物馆馆藏文物即可窥见一斑。馆内藏品10000多件，青铜器没有一件，青铜制品只有战国铜矛一件，汉唐及宋代铜镜数十面。这套青铜编钟，笔者认为具有以下几个特点：
（一）地方特色浓郁
这套编钟从形制、铸造方法、纹饰看，与浙江萧山杜家村出土的西周甬钟和浙江鄞县韩岭三联村出土的青铜编钟相似，具有浙江一带的地方特色。浙江地区在古时属吴越之地，这一地区的文化虽然也受到中原文化的影响，但仍然保持自己的文化特色。江山这套编钟有7枚，无独有偶，同属吴越之地的江苏省南京市六合县程桥镇中学1号墓也出土了7枚一组的编钟，环纽、纽饰斜角雷纹，鼓饰四对蟠龙纹、舞及篆饰蟠龙纹。枚作螺旋形纹，乐律分明，音色清亮。最高的一枚编钟通告23.5厘米，最小的通高15.5厘米，属于春秋晚期吴国器物。相比程桥编钟，江山编钟较大，体态较为修长，两者每一枚青铜编钟钲部上都饰有36枚乳钉，只是程桥编钟乳钉较短。两套编钟应为吴越地区同一时代的产品，显示出与中原地区编钟不同的特征，极具地方特色。
（二）地位特殊
江山地处浙西山区，古时交通不变，开发较晚。直到唐武德四年即621年才正式设县。吴越之地并不十分重视中原地区的礼乐制度，如此偏僻的地方能出土春秋末期的编钟，对于研究当时的历史具有很大的参考价值。通过这套编钟可以去研究当时的社会发展状况，透过这套编钟还能了解到在春秋末期战国初期，国家政治生活发生的变化。春秋战国之际，各国诸侯纷纷改革变法，人与人之间的关系过去用礼乐约束改为用法律规定。因而，钟乐的政治功能减弱，娱乐功用却加强了。钟乐取乐之风愈烈，以致孔子感慨，“‘乐云乐云’，钟鼓云乎哉？”7枚一组的编钟在中原地区目前考古上发现甚少，多为8或9枚一组，而江浙一带已经出土7枚一组的编钟两套，这数字的背后是否代表当时统治者的一定文化心理，是否隐含这这一地区先民们的某种文化心态，这些都值得我们去思考。
三、编钟探源
（一）地方铸造
江山这套编钟从形制、纹饰上看，受中原文化影响，但与中原体系编钟有一定的区别，绝不会是从中原输入的器物。中原地区的钟体较粗短，枚也较短，南方编钟钟体、枚都比较修长。当时吴越地区以盛产铜锡闻名于世，青铜冶铸稍晚于中原，但后来居上，创造了中原尚没有的失蜡法或漏铅发铸造工艺。有学者认为“到春秋末年比较统一的南方系的青铜器式，可以说已经形成了”，江山和程桥出土的这两套编钟是对这一说法有力佐证。只不过吴越之人注重于耕战，今天保留下来的吴越青铜器中，兵器（主要是剑）和生产工具远远超过中原，而中原的青铜礼器则让吴越人望尘莫及。
（二）陪葬品或窖藏
春秋时期，编钟不是普通百姓的生活用品，拥有编钟者多为诸侯国中的上层贵族，至少是士大夫一级的人物。江山这套编钟出土于城区东南10公里，器物位置高于河床约40米，坡朝南，地表土层0.7米左右，下层为红砂岩层。地表散落着较多印纹陶片和原始瓷碎片。结合江山地区已经发现商周文化遗址100余处，在编钟出土地附近也陆续发现战国、隋唐时期的遗址和墓葬。笔者认为编钟或是贵族墓葬中的陪葬品，或是窖藏品。因为编钟出土周围没有发现棺木及其他器物，可能是年代久远棺木腐朽成灰，水土流失，墓葬被冲毁。加之编钟出土地有春秋战国遗址，也不排除窖藏的可能。
四、编钟出土的意义
青铜编钟出土后，这一地区再也没有第二件青铜器被发现。3000年来，生活在这地区的人们不使用青铜器？如果说编钟是贵族把玩的礼器，那么其他的铜壶、铜盆等低层次青铜器应该多少会出土一些，很多疑问的确值得思考。笔者认为这是编钟给我们带来的最重要的意义。联系江山所处的地理位置和环境，笔者大胆猜测，这一地区之所以青铜器出土甚少，主要原因是青铜制品没有成为当时上层社会的主流奢侈品。印纹硬陶和原始瓷的迅速崛起很快成为当时人们喜爱的日用品。重量轻，质量好，价格低，被上下层社会所接受。随着制瓷技术的不断进步，青铜制品不断衰落，最终被瓷器所取代。
江山青铜编钟是江山这一地区文明历史的鉴证。在3000多年前这片偏安一隅的地方也随着整个社会的发展不断的进步。编钟的出土反映了当时当地贵族的生活状况，体现了这一地区青铜器制作的工艺水平，包含着生活在这一地区族群的文化信仰。编钟与中原地区出土的编钟既有联系又有区别，说明了中原文化对当地的影响，同时编钟修长秀气又体现了当地的文化元素。编钟能在江山出土确为可贵，近半个世纪以来，这一地区再也没有发现一件编钟。由于笔者水平有限，对这套编钟的一些看可能法尚不成熟，望有关专家批评指正。
参考文献：
[1]王洪军.出土东周中原体系青铜编钟编制区域特征探讨[J].黄钟，1992（1）.
[2]柴福有.浙江江山出土青铜编钟[J].文物，1996（6）.
[3]中国硅酸盐学会编.中国陶瓷史[M].北京：中国文物出版社，2006.
（作者简介：朱丹青，浙江省江山市博物馆，馆员。）