略论抗战时期美术史论主要研究方法

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中国美术理论在上世纪百年时间里经历了一系列的发展、兴盛、多元化的论争,出现了一些新式的问题和解决途径。回顾历史可以解决当下不断涌现的系列问题,故而“温故知新”的探讨过去,启迪未来。
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《好逑传》在十八、十九世纪的欧洲影响巨大,但在中国古代文学史上,它的艺术成就和评价都不高。作者创作《好逑传》,旨在以文学作品为媒介宣扬封建论礼教化,用封建的故事情节对抗
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燕子是中国古典诗词的重要意象。晏殊之词,擅睹物兴情,抒发对生命悲喜的沉思,其词所取意象颇多,尤喜“燕子”,在《珠玉词》中出现多达二十四次。本文中,笔者试析“燕子”意象在晏殊
光影记:关于《放牛班的春天》  编者的话:  这是一组观影后的感受,形式上却不是我们一般常见的观后感。或许,在某些人看来,这些并不是完整的文章,但是,它们在形式上更开门见山,在内容上更直抒胸臆,因而,它们的呼唤更简单、更直接、更真实,让你更容易被打动,更容易被唤醒,也更渴望融入——这是我个人的感受,希望你读后也有同感,并在以后的日子里,让我、让我们的读者朋友都看到你对书、对电影、或者对音乐的感受。
有则故事说,每个孩子都是掉到人间的天使,他们来到人间,是因为翅膀断了。他们并没有忘记天空,他们向往飞翔,他们渴望能够遇到一个可以为他们缝补翅膀的人。我想,对于这所叫“池塘之底”的乡间寄宿学校的孩子来说,马修就是来为他们缝补翅膀的人。  孩子的心灵是敏感而纤弱的。将一群问题少年集中关在这样一个与世隔绝的环境中,被一道道铁门禁锢着,他们只能看到高墙围着的四角天空,感受不到爱和尊重,得到的教育只是“犯事
看《放牛班的春天》已颇有时日,心里那种暖暖的感觉依然流淌。与前段时间看《死亡诗社》时越看心里越堵得慌的感觉,形成鲜明对比。  《死亡诗社》结束时,只让人觉得无语,久久地不知说什么好。在铁的事实面前,教训是惨痛的,前途是渺茫的,虽然最后孩子们齐声高喊“船长,我的船长”,好像从中嗅到了一种执著追求的精神,但那也只能是泡影。  看《放牛班的春天》,让我感觉是在听一场音乐会。故事开篇便是深情的《歌声伴我心
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