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时下，我们全社会的每个人都在不自觉状态下，密切关注着教育问题，特别是基础教育。人们为了使自己的孩子出类拔萃，不惜重金，从孩子上幼儿园时就想办法给孩子报特长班，上小学时给孩子请家教，上中学时按学科补课，等等。这是个可喜的现象。这个现象，看起来是整个社会重视了教育，但是，一大部分人的这个关注其实是受功利思想驱使的。人们关注的是让孩子学到什么，而对孩子应该修得什么，炼成什么，养成什么，关注的不是很到位。这个问题值得我们认真考虑，因为，基础教育的本质关怀不是学到，而是修养，修炼，养成。我们认为，有些问题需要我们重新认识。
1、教育的目的
孩子的家长受环境影响, 往往把孩子的教育放在攀比的位置,在意的不是孩子的修养，而是学到了什么,孩子学的这个是否现代最流行的。大部分家长对孩子的教育,与其说是培养孩子,不如说是在展示自己。朋友们一见面，就忙着叫小孩表演。这个来段芭蕾，那个弹首曲子；学声乐的就引吭高歌，学体操的就满地翻跟头……当孩子们卓越的表演引来一阵阵赞叹的时候，那种自豪溢于言表。他们忘记了，也许根本就不知道，这个时期（学前、小学）的孩子，习惯养成应该是家长最关心的。育苗要育壮苗，良好的生活、学习习惯是家长育“壮苗”的最根本因素。
2、家长的教育能力
作为教育工作者，对家长的教育能力无可厚非，但我们的家长最应该注重另外的一种教育，是基础教育，是人性化教育，是一个人做人的基本修养的教育。比如，家长都知道教育孩子见人要打招呼问好，说谢谢，这谁都会。但细节问题是，家长注意到了吗？在同一桌吃饭，菜一上来，小孩子就站在板凳上拿勺子去够。稍不如意，孩子就会生气地说：“我不吃了！”这时候，孩子的父母大多会拿出万分的呵护满足孩子。现在的年轻父母，很多是独生子女，他（她）自身的诸多素质尚在完善之中，本来在父母那里就受宠爱，不懂得谦让，他（她）自己做了父母，他们能以什么样的标准教育孩子呢！在这种氛围里成长的孩子，他的爱心，进取心，责任心，恒心，又有多少呢？
3、家庭教育出现错位
现在，大部分的家里只有一个孩子。一个孩子有爸爸、妈妈、爺爷、奶奶、外公、外婆来关爱，大多数的关爱慢慢地变成了溺爱。不想让孩子吃一点亏，一旦孩子吃了亏，就去别人家理论，就来学校大吵大閙。弄得别的家长哭笑不得，不得已告诫自己的孩子和他不再来往；弄得老师管也不是，不管也不是。时间长了，老师也不敢深管。现在的孩子，比起以前的孩子，自律性不强，劳动能力差，生存能力差，孝心、感恩心、责任心、道德品质等都在下降；不关心集体、自私自利越来越强。究其根源，就是孩子的众多长辈溺爱的结果，这也跟教育改革、学校教育、社会教育是分不开的。
现阶段，教师在学生的人的素质形成过程中所起的作用是苍白的，是乏力的。因为，教师的课堂教育在有些家长的个性化（姑妄称之，实为自私、专横、刁钻、唯我独尊）观念面前，没有多少抵抗力。我们不能把孩子成长的不理想完全归罪于教师。在这个问题上，家长有着不可推卸的责任。自己没有尽到教育的义务，只是把孩子“养大”，对孩子的思想认识、是非判断、价值取向、行为习惯等等各方面都放任自流，有的甚至在不自觉地进行着负面引导，反倒在公众面前对学校教育评头论足。古代人们对孝敬父母有个共识：“犬马皆有养。不敬，何有别乎？”在下借此名言说说对孩子的教育：“犬马皆有养。不育，何有别乎？”父母是孩子的第一任老师。这话的要点是：父母的立人、立言、立事，是孩子最大最好的榜样，未成年人对父母的崇拜一般都是与生俱来的。有的人在家里好吃懒做，在社会投机钻营，言语中唯我独尊、目空一切、叛经离道，等等。孩子天天看的是这个，听的是这个，那么，他就会在不自觉状态下欣赏这个，他的骨子里就会对这个有一定的积淀。这个积淀到了一定的量，就成了他自己面对现实问题的依据。在他的成长过程中，遇到他应该做出抉择的时候，他的行为举止就一定会在不自觉状态下流露出父母的行为举止的影子来。这时候，你还能希望你的孩子有正念、正语、正思维吗？在这样的思想指导下，他能够成为时代主流的弄潮儿吗？孩子不优秀，我们就怪罪学校，怪罪老师，这是不公平的，这是我们社会对教育的一种严重的误读，它直接制约了国民教育的发展。
4、社会对素质教育有误读
当下，素质教育，是大家谈论的最多的。一般人们所谓的素质教育，其实就是一个孩子为应对未来竞争所做的准备，就是种种技能的基础培训，它已经将我们人格中最基本的尊老爱幼、文明礼让放在次要的地方了。在我看来，现在是各种各样的少儿培训班满天飞的时代，这时候，孩子缺少的不是教育业外所谓的素质教育，而是教育业内所提倡的素质教育，是从我做起，从身边小事做起，学会创新和尊重，学会分享和合作，友爱，是一种完善人格的教育。也就是说，素质教育中更重要的，是基础教育，是人的本质的教育。理想和思维最重要。“有些东西单从老师那里是学不来的，就是人的思维、人的理想、人的创造精神、人的道德准则。这不是分数能代表的。[1]”学生的学习成绩，我们现在只是把它当成了“分数”。其实，学生的成绩不完全是分数，它还包含着分数以外的许多因素。同时，“分数”也不能完全代表学生的智能和发展[2]。马加爵、药家鑫们，还有在机场刀刺母亲的留学生们，在基础教育阶段可能会有过不少的“第一”的，他们的中小学时期分数不可能不高，但是，他们就是人才吗？
5、从成功者的成长经历中寻求理想的教育方法
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。马克思说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”因此可知，教育的核心所在就是唤醒。
唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈从于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在自我发展状况的不满足和否定，以致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。
“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，这是人们对古人学有所成的典型人物的肯定。
钱伟长考清华大学时的入学成绩，数理化英语总成绩只有25分，后来成了世界导弹之父，他的许多学术成果几十年来一直引导着人们在自然科学领域的探索。[3]
爱因斯坦小时候学习成绩不好，考试经常不及格，是老师眼里的差学生。直到到了初中，他将自己的注意力转移到了自己有兴趣的方面，学习各种有关的知识，努力研究，最终成为了人类历史上做出了杰出贡献的伟大科学家。
爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门(因“愚钝糊涂”被勒令退学了)。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”，决定自己教儿子读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书产生了浓厚的兴趣。“他不仅博览群书，而且一目十行，过目成诵”。到9岁时，他能迅速读懂难度较大的书。通过勤奋好学，勤于思考，成了世界著名的 “发明大王”，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。
现代的众多科学家，他们的成长史里基本上是没有特长班、家教、择校费之类的字眼的，而他们对社会的贡献却是一般人难以估算的。纵观古今中外的专家、名人，他们所受的早期教育，基本上没有什么值得称道之处，而他们的治学态度，学术造诣，科学探索，做人原则，则是我们每个人所景仰的。他们的唯一的、共同的特殊之处就是：心善、诚实、勤劳；敬老、爱小、亲朋；奋斗，奉献，无私；有着扎实的传统文化和基础知识的根底，热爱自己的祖国。这一点，值得我们每一个父母、每一个教师、每一个社会人深思！
6、几个亟待完善的教育要素首先，在教育外部，要完善社会的用人机制。用人是育人的“指挥棒”。选拔人才要重素质，而不是重学历，要从学历社会走向人才社会、能力社会，把有真才实学的人挑选出来。
其次，在教育内部，要完善评价机制。考试是教育的“指揮棒”。要建立符合素质教育内涵的质量标准，构建科学而有重点的指标体系，要对学生的核心价值观、社会责任感、学习能力和思维能力、创新精神和实践能力进行重点考核，设计有效的考核方法和工具。要对考试的方法进行改革，使之更加科学、合理、多元，而不是仅仅用分数和纸笔去考查所有的学生[4]。
第三，社会对教育评价，要尽快完善。我们的各级政府，对学校教育的评价，除了分数、除了高考上线人数以外，似乎没有更多的词句、没有更多的依据来评价教育了。这无形中引导了教育的畸形发展。
第四，基础教育考试题目要在学生的阅历范围之内，教辅资料的选编，应该避免超学生能力和文字游戏的现象。因为教育评价的驱使，学校都想让自己的教育工作受到社会的认可，老师都想让自己的学生出类拔萃，于是学校、老师都在费尽心机地搞奥数、搞“考试机器”的“制造”。一个汉字的解释，要求孩子穷尽《词典》的全部义项，让孩子“发散思维”到《成语词典》的全部词目；考试题目的出题者、教辅资料的选编者都按自己的学识给孩子们做测试、做参考。这样不利于学生的正常发展。
正因此，在甘肃庆阳，教育局长卢化栋面对诸多的功利、浮躁现象，在困顿、彷徨中找到了对传统中华文化的经典诵读。在一片喧嚣与质疑中，他们大胆喊出“让学生读‘无用之书’”，这份远见与胆略，令人敬重！
“风物长宜放眼量”！愿更多的教育者，愿更多的关心、关注教育的人们，能以长远的目光，以平和从容的心态面对每一个孩子的“人”的成长，坚守民族的文化传统，守住中国教育的希望！[5]
参考文献
[1][4]新时期素质教育再解读北京教育学院副院长、教授 钟祖荣 《人民教育》2011.7（2-5页）
[2]当今学校人才培育缺少什么湖北咸宁 黄解放 《人民教育》2011.2.17-19
[3]让教育回归“常识” 《人民教育》记者 李帆 2011.1.12-15
[5]甘肃庆阳：用经典唤醒灵魂《人民教育》2011.3-422-32
1、教育的目的
孩子的家长受环境影响, 往往把孩子的教育放在攀比的位置,在意的不是孩子的修养，而是学到了什么,孩子学的这个是否现代最流行的。大部分家长对孩子的教育,与其说是培养孩子,不如说是在展示自己。朋友们一见面，就忙着叫小孩表演。这个来段芭蕾，那个弹首曲子；学声乐的就引吭高歌，学体操的就满地翻跟头……当孩子们卓越的表演引来一阵阵赞叹的时候，那种自豪溢于言表。他们忘记了，也许根本就不知道，这个时期（学前、小学）的孩子，习惯养成应该是家长最关心的。育苗要育壮苗，良好的生活、学习习惯是家长育“壮苗”的最根本因素。
2、家长的教育能力
作为教育工作者，对家长的教育能力无可厚非，但我们的家长最应该注重另外的一种教育，是基础教育，是人性化教育，是一个人做人的基本修养的教育。比如，家长都知道教育孩子见人要打招呼问好，说谢谢，这谁都会。但细节问题是，家长注意到了吗？在同一桌吃饭，菜一上来，小孩子就站在板凳上拿勺子去够。稍不如意，孩子就会生气地说：“我不吃了！”这时候，孩子的父母大多会拿出万分的呵护满足孩子。现在的年轻父母，很多是独生子女，他（她）自身的诸多素质尚在完善之中，本来在父母那里就受宠爱，不懂得谦让，他（她）自己做了父母，他们能以什么样的标准教育孩子呢！在这种氛围里成长的孩子，他的爱心，进取心，责任心，恒心，又有多少呢？
3、家庭教育出现错位
现在，大部分的家里只有一个孩子。一个孩子有爸爸、妈妈、爺爷、奶奶、外公、外婆来关爱，大多数的关爱慢慢地变成了溺爱。不想让孩子吃一点亏，一旦孩子吃了亏，就去别人家理论，就来学校大吵大閙。弄得别的家长哭笑不得，不得已告诫自己的孩子和他不再来往；弄得老师管也不是，不管也不是。时间长了，老师也不敢深管。现在的孩子，比起以前的孩子，自律性不强，劳动能力差，生存能力差，孝心、感恩心、责任心、道德品质等都在下降；不关心集体、自私自利越来越强。究其根源，就是孩子的众多长辈溺爱的结果，这也跟教育改革、学校教育、社会教育是分不开的。
现阶段，教师在学生的人的素质形成过程中所起的作用是苍白的，是乏力的。因为，教师的课堂教育在有些家长的个性化（姑妄称之，实为自私、专横、刁钻、唯我独尊）观念面前，没有多少抵抗力。我们不能把孩子成长的不理想完全归罪于教师。在这个问题上，家长有着不可推卸的责任。自己没有尽到教育的义务，只是把孩子“养大”，对孩子的思想认识、是非判断、价值取向、行为习惯等等各方面都放任自流，有的甚至在不自觉地进行着负面引导，反倒在公众面前对学校教育评头论足。古代人们对孝敬父母有个共识：“犬马皆有养。不敬，何有别乎？”在下借此名言说说对孩子的教育：“犬马皆有养。不育，何有别乎？”父母是孩子的第一任老师。这话的要点是：父母的立人、立言、立事，是孩子最大最好的榜样，未成年人对父母的崇拜一般都是与生俱来的。有的人在家里好吃懒做，在社会投机钻营，言语中唯我独尊、目空一切、叛经离道，等等。孩子天天看的是这个，听的是这个，那么，他就会在不自觉状态下欣赏这个，他的骨子里就会对这个有一定的积淀。这个积淀到了一定的量，就成了他自己面对现实问题的依据。在他的成长过程中，遇到他应该做出抉择的时候，他的行为举止就一定会在不自觉状态下流露出父母的行为举止的影子来。这时候，你还能希望你的孩子有正念、正语、正思维吗？在这样的思想指导下，他能够成为时代主流的弄潮儿吗？孩子不优秀，我们就怪罪学校，怪罪老师，这是不公平的，这是我们社会对教育的一种严重的误读，它直接制约了国民教育的发展。
4、社会对素质教育有误读
当下，素质教育，是大家谈论的最多的。一般人们所谓的素质教育，其实就是一个孩子为应对未来竞争所做的准备，就是种种技能的基础培训，它已经将我们人格中最基本的尊老爱幼、文明礼让放在次要的地方了。在我看来，现在是各种各样的少儿培训班满天飞的时代，这时候，孩子缺少的不是教育业外所谓的素质教育，而是教育业内所提倡的素质教育，是从我做起，从身边小事做起，学会创新和尊重，学会分享和合作，友爱，是一种完善人格的教育。也就是说，素质教育中更重要的，是基础教育，是人的本质的教育。理想和思维最重要。“有些东西单从老师那里是学不来的，就是人的思维、人的理想、人的创造精神、人的道德准则。这不是分数能代表的。[1]”学生的学习成绩，我们现在只是把它当成了“分数”。其实，学生的成绩不完全是分数，它还包含着分数以外的许多因素。同时，“分数”也不能完全代表学生的智能和发展[2]。马加爵、药家鑫们，还有在机场刀刺母亲的留学生们，在基础教育阶段可能会有过不少的“第一”的，他们的中小学时期分数不可能不高，但是，他们就是人才吗？
5、从成功者的成长经历中寻求理想的教育方法
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。马克思说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”因此可知，教育的核心所在就是唤醒。
唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈从于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在自我发展状况的不满足和否定，以致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。
“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，这是人们对古人学有所成的典型人物的肯定。
钱伟长考清华大学时的入学成绩，数理化英语总成绩只有25分，后来成了世界导弹之父，他的许多学术成果几十年来一直引导着人们在自然科学领域的探索。[3]
爱因斯坦小时候学习成绩不好，考试经常不及格，是老师眼里的差学生。直到到了初中，他将自己的注意力转移到了自己有兴趣的方面，学习各种有关的知识，努力研究，最终成为了人类历史上做出了杰出贡献的伟大科学家。
爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门(因“愚钝糊涂”被勒令退学了)。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”，决定自己教儿子读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书产生了浓厚的兴趣。“他不仅博览群书，而且一目十行，过目成诵”。到9岁时，他能迅速读懂难度较大的书。通过勤奋好学，勤于思考，成了世界著名的 “发明大王”，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。
现代的众多科学家，他们的成长史里基本上是没有特长班、家教、择校费之类的字眼的，而他们对社会的贡献却是一般人难以估算的。纵观古今中外的专家、名人，他们所受的早期教育，基本上没有什么值得称道之处，而他们的治学态度，学术造诣，科学探索，做人原则，则是我们每个人所景仰的。他们的唯一的、共同的特殊之处就是：心善、诚实、勤劳；敬老、爱小、亲朋；奋斗，奉献，无私；有着扎实的传统文化和基础知识的根底，热爱自己的祖国。这一点，值得我们每一个父母、每一个教师、每一个社会人深思！
6、几个亟待完善的教育要素首先，在教育外部，要完善社会的用人机制。用人是育人的“指挥棒”。选拔人才要重素质，而不是重学历，要从学历社会走向人才社会、能力社会，把有真才实学的人挑选出来。
其次，在教育内部，要完善评价机制。考试是教育的“指揮棒”。要建立符合素质教育内涵的质量标准，构建科学而有重点的指标体系，要对学生的核心价值观、社会责任感、学习能力和思维能力、创新精神和实践能力进行重点考核，设计有效的考核方法和工具。要对考试的方法进行改革，使之更加科学、合理、多元，而不是仅仅用分数和纸笔去考查所有的学生[4]。
第三，社会对教育评价，要尽快完善。我们的各级政府，对学校教育的评价，除了分数、除了高考上线人数以外，似乎没有更多的词句、没有更多的依据来评价教育了。这无形中引导了教育的畸形发展。
第四，基础教育考试题目要在学生的阅历范围之内，教辅资料的选编，应该避免超学生能力和文字游戏的现象。因为教育评价的驱使，学校都想让自己的教育工作受到社会的认可，老师都想让自己的学生出类拔萃，于是学校、老师都在费尽心机地搞奥数、搞“考试机器”的“制造”。一个汉字的解释，要求孩子穷尽《词典》的全部义项，让孩子“发散思维”到《成语词典》的全部词目；考试题目的出题者、教辅资料的选编者都按自己的学识给孩子们做测试、做参考。这样不利于学生的正常发展。
正因此，在甘肃庆阳，教育局长卢化栋面对诸多的功利、浮躁现象，在困顿、彷徨中找到了对传统中华文化的经典诵读。在一片喧嚣与质疑中，他们大胆喊出“让学生读‘无用之书’”，这份远见与胆略，令人敬重！
“风物长宜放眼量”！愿更多的教育者，愿更多的关心、关注教育的人们，能以长远的目光，以平和从容的心态面对每一个孩子的“人”的成长，坚守民族的文化传统，守住中国教育的希望！[5]
参考文献
[1][4]新时期素质教育再解读北京教育学院副院长、教授 钟祖荣 《人民教育》2011.7（2-5页）
[2]当今学校人才培育缺少什么湖北咸宁 黄解放 《人民教育》2011.2.17-19
[3]让教育回归“常识” 《人民教育》记者 李帆 2011.1.12-15
[5]甘肃庆阳：用经典唤醒灵魂《人民教育》2011.3-422-32