【摘 要】
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袁枚对古文的文体持严肃的态度,辨体是他古文理论的基础。古文在中国古代是一个含混的概念,古文与其他学科、文体之间的界线一直没有得到厘清,袁枚从狭义的“古”和“文”两
【基金项目】
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国家社会科学基金西部项目(16XZW002)
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袁枚对古文的文体持严肃的态度,辨体是他古文理论的基础。古文在中国古代是一个含混的概念,古文与其他学科、文体之间的界线一直没有得到厘清,袁枚从狭义的“古”和“文”两个方面界定了古文的文体特征,划清了古文与经学、时文、尺牍等文体的关系,圈定了古文的领地。袁枚推崇秦汉古文,认为秦汉古文是古文之正宗,他要求古文在文风上必须古雅,认为后世各种因素浸杂到古文之中就会破坏其文风。在行文上,袁枚提出了“严洁”论,“严”是指古文语体的纯洁性,“洁”是指古文写作在行文上必须根据题材繁简得当、富于气势,反对没有裁剪、缺乏顿挫、
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