【摘 要】
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明治维新初期,日本政府是为了获得统治正统性不得不依赖尊王论。其后,明治政府一面向知识阶层宣传天皇是“开明专制”的实权之君,一面又向普通民众宣传天皇是创世神的子孙,日
【基金项目】
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本文为国家社科基金青年项目“昭和天皇宫廷近臣侵华战争罪行研究”(项目编号:17CSS016)、河南省教育厅人文社会科学研究一般项目“靖国崇拜与日本军国主义之关联”(项目编号:2018ZZJH059)、河南大学“二战期间日本政府以大众媒体实施的民意诱导”(项目编号:CX0000A40757)的研究成果.
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明治维新初期,日本政府是为了获得统治正统性不得不依赖尊王论。其后,明治政府一面向知识阶层宣传天皇是“开明专制”的实权之君,一面又向普通民众宣传天皇是创世神的子孙,日本人是居住于“王土”的“王民”,理所应当受以天皇为首的明治政府的统治。随着文明开化的深入,“自由民权”、“君主立宪”的精神逐渐为日本人所接受。不甘放弃专制统治的明治政府一边用各种法令禁止对天皇“不敬”的舆论,一边利用甲午战争、日俄战争的侵略战争的胜利制造近代现人神天皇信仰。这种战争中诞生的信仰又成为新的侵略战争的精神动力,将日本全体人力、物力整
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