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季老的仙去给人世间留下无限怅然。
季羡林,国学泰斗、佛学大师、中国国宝,学贯中西,著作等身,桃李天下,质朴谦逊,实为知识分子楷模。
季老做学,涉猎广泛,且样样成功,精通梵文、巴利文、吐火罗文,开创北大东方文学系,季式散文行水流云。季老做人,能为刚入校的北大学子视为看门人,守着行李在校门口待了个把钟头;能专门撰文辞大师、辞泰斗、辞国宝,谦虚的都让人看不下去。
道家的至高境界是天人合一,学仿老子骑牛东去、庄子化蝶西游。佛家的至高境界是成就无上菩提,讲究“菩提本无树,明镜亦非台”。季老终身研究佛学,成无上菩提,也臻道家天人合一,淡雅飘然在人间。
季老质朴的就像一块未经雕琢的璞玉。《牛棚杂忆》里,花甲老人在一片片碎纸中翻译了印度史诗《罗摩衍那》。牛鬼蛇神当道的日子里,身家性命都不保,还在艰难的为中国文化做贡献。那些批斗揭发过季老的熟人,也都被季老一一忘记。
季老爱荷、爱猫,也有着荷一样的高洁,有着猫一样的恬然。北大朗园里留下了他种下的荷花,后人唤做“季荷”。中学课本里留下了他的文章,许多学生冲着他的猫奔向了燕园。
中国知识分子的最高追求是修身、齐家、治国、平天下,最杰出者可为曾国藩。季老没有按照这个标准从南坡爬上喜马拉雅,而是按照自己的标准从北坡爬上了喜马拉雅。仅凭学识、为人,季老就赢得了后人的无尚尊崇、无尚爱戴。
央视《艺术人生》曾有季老的专题栏目。朱军问了一个问题:“您认为自己是一个合格的儿子吗?”
季老有一个未了心事,就是没能陪着母亲走到最后,为此遗恨终生,甚至愿意拿自己的成就换取陪伴母亲。朱军再次提起老人的伤心事,真的是在伤口上撒盐。老人说着又伤心落泪。
作为母亲的儿子,季老自认不合格。但是作为中国人的儿子,知识分子中,比他更合格的不多。
季老曾言:假话全不说,真话不全说。这句话说的很真实,是季老为人和中国现状的结合。这句话说的也很无奈,是季老不愿随波却又不得逐流的写照。
2006年,季老荣获感动中国十大人物,颁奖词这样评价:智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。
季老真的什么都看透了。这样的老人,如同一座巍巍高山,你可以远远地看到,却永远可望而不可及。
季羡林,真的是吾辈一生的榜样。
季羡林,国学泰斗、佛学大师、中国国宝,学贯中西,著作等身,桃李天下,质朴谦逊,实为知识分子楷模。
季老做学,涉猎广泛,且样样成功,精通梵文、巴利文、吐火罗文,开创北大东方文学系,季式散文行水流云。季老做人,能为刚入校的北大学子视为看门人,守着行李在校门口待了个把钟头;能专门撰文辞大师、辞泰斗、辞国宝,谦虚的都让人看不下去。
道家的至高境界是天人合一,学仿老子骑牛东去、庄子化蝶西游。佛家的至高境界是成就无上菩提,讲究“菩提本无树,明镜亦非台”。季老终身研究佛学,成无上菩提,也臻道家天人合一,淡雅飘然在人间。
季老质朴的就像一块未经雕琢的璞玉。《牛棚杂忆》里,花甲老人在一片片碎纸中翻译了印度史诗《罗摩衍那》。牛鬼蛇神当道的日子里,身家性命都不保,还在艰难的为中国文化做贡献。那些批斗揭发过季老的熟人,也都被季老一一忘记。
季老爱荷、爱猫,也有着荷一样的高洁,有着猫一样的恬然。北大朗园里留下了他种下的荷花,后人唤做“季荷”。中学课本里留下了他的文章,许多学生冲着他的猫奔向了燕园。
中国知识分子的最高追求是修身、齐家、治国、平天下,最杰出者可为曾国藩。季老没有按照这个标准从南坡爬上喜马拉雅,而是按照自己的标准从北坡爬上了喜马拉雅。仅凭学识、为人,季老就赢得了后人的无尚尊崇、无尚爱戴。
央视《艺术人生》曾有季老的专题栏目。朱军问了一个问题:“您认为自己是一个合格的儿子吗?”
季老有一个未了心事,就是没能陪着母亲走到最后,为此遗恨终生,甚至愿意拿自己的成就换取陪伴母亲。朱军再次提起老人的伤心事,真的是在伤口上撒盐。老人说着又伤心落泪。
作为母亲的儿子,季老自认不合格。但是作为中国人的儿子,知识分子中,比他更合格的不多。
季老曾言:假话全不说,真话不全说。这句话说的很真实,是季老为人和中国现状的结合。这句话说的也很无奈,是季老不愿随波却又不得逐流的写照。
2006年,季老荣获感动中国十大人物,颁奖词这样评价:智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。
季老真的什么都看透了。这样的老人,如同一座巍巍高山,你可以远远地看到,却永远可望而不可及。
季羡林,真的是吾辈一生的榜样。