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摘要：山西省灵石县“王家大院”被誉为“华夏民居第一宅”是我国最大的民居古建筑群，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。“王家大院”的建筑雕刻艺术，是中国民间艺术的重要组成部分。“王家大院”的建筑雕刻主要是指砖雕、石雕和木雕。“王家大院”的雕刻艺术体现了一种深层次的文化心理，使“王家大院”当之无愧地成为了一件完整的不朽于世的民居建筑精品。
关键词：王家大院；建筑雕刻；吉祥元素；民居
1996年，“王家大院”被列为省重点保护文物。在各级领导重视下，县政府斥巨资将大院重新作了修缮，“王家大院”潜在的商业价值才得到充分展现。“王家大院”的建筑雕刻主要是指砖雕、石雕和木雕。“王家大院”的建筑雕刻艺术中蕴含“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”的审美意境。在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将儒、佛、道思想与中华民俗文化凝为一体，在建筑史中成为一道亮丽的风景。
一、典雅细腻的雕刻手法
“王家大院”的雕刻手法典雅细腻、多种多样，且以实用为导向，通过精心的设计，使建筑物外观典雅庄重。不仅仅的为艺术而雕刻，为好看而设计。砖雕、石雕、木雕所处的位置不同，雕刻的手法也各有不同，做到了合情合理，有的放矢，把建筑的坚固性和审美的愉悦性，有机地的结合在一起。“王家大院”建筑的雕刻手法有圆雕、半圆雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻、阳刻、混雕等。
松竹院影壁砖雕“鹿鹤同春”雕刻细腻、造型逼真，仙鹤身上的羽毛都呈现得一清二楚，鹿的雕刻結构生动、层次分明、栩栩如生，美丽的笔触造型生动的表现优美的笔触形成了生动的表现，粗犷处如斧劈，精细处似走丝，颇有中国工笔画的特征。松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”，门额窗下的“八仙”图案，都是独具匠心的精工之作，雕刻技巧鬼斧神工、别具一格，令人叹服。
二、取精用宏的题材形式
“王家大院”建筑雕刻艺术题材广泛，内容丰富，有著名人物、吉祥花鸟、珍禽异兽、明暗八仙、佛事八宝，以及《先贤家训》、《程子四箴》。在其装饰图案中除有规矩的正方形、长方形、六角形、圆形、扇形、画卷形以及圆顶方底形和横竖花纹组成的不规则图形，在一些雕刻的装饰上带有南方的味道，如院楼上的外廊栏杆雕刻手法，门窗装饰、梁柱上生灵活现狮兽、花鸟等，以及门廊上方玲珑剔透的雕花门楣。还有通过花鸟鱼虫、祥云飞龙等叠加组雕，组成艺术形式与内容和技法完美结合的建筑雕刻艺术品，其美观精巧，令人如痴如醉。
“王家大院”的建筑雕刻散发出绚烂的艺术魅力，雕刻与建筑紧密结合，并成为建筑结构的一部分，赋予了生命的依托，所以建筑雕刻有着经久不衰的生命力。“王家大院”的建筑雕刻艺术精心构思、设计巧妙、工艺考究，令人可视、可读、可感、可想，既美观，又精巧，有着无穷的魅力。集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术表现风格。加上文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成雕梁画栋间蕴藏了丰富多彩的传统文化内涵，精美的建筑雕刻展现了中国传统的文化道德和审美情趣。有着“贵大精，而不贵大丽，贵大雅，而不贵烂熳”的特征。且凝结着自然的质朴、清新的典雅、明丽的简洁艺术气息。
三、内涵丰富的吉祥寓意
“建筑中必有图，有图中必有意，有意中必吉祥”正是“王家大院”雕刻艺术的真实写照。孝敬，是中华民族的传统美德，在“王家大院”中这一主题表现的尤为突出。墙基石上的石雕“唐夫人乳姑奉亲”就是最具代表性的雕刻佳作，它给人以很强的视觉冲击，前为手持拨浪鼓牵引小儿的女仆，后是剥乳喂亲的唐夫人。这幅石雕作品的内容体现唐夫人的婆婆因年迈不能吃饭，唐夫人就用自己的新鲜乳汁来喂婆婆，女仆用拨浪鼓分散未断奶儿子的注意力。这是王家主人对后辈人的期盼与教诲，是一件引人深思的精典绝佳作品。“王家大院”将木雕、砖雕、石雕置于其中，从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门当，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，寓意吉祥。
四、结语
“王家大院”建筑雕刻艺术，沿承了中国古建筑雕刻装饰的手法，又经民间雕刻艺术家的大胆想象，有所创新，技法娴熟，线条流畅，形象逼真，表现手法多样，雕物绚烂而不失真实。既美观实用又满足了精神向往，有极高的审美价值。这一古老而优秀的民间建筑雕刻艺术表现形式，直到今天对艺术创作具有丰富的借鉴作用。研究它，既能使我们深刻领略到民间建筑雕刻艺术的杰出技艺，为中华的文化传统渊源，增添更多的人文内涵。
【参考文献】
[1]王抗生.瑞兽纹样[M].北京：中国轻下业出版社，2000.
[2]侯幼彬.中国建筑美学[M].哈尔滨：黑龙江科学技术出版社，1997.
[3]寻胜兰.继承民艺[J].艺术与设计，2002（06）.
[4]班昆.中国传统图案大观（1）[M].北京：人民美术出版社，2005：246.
[5]张智艳.吴卫.传统“五福捧寿”纹样符号阐释[J].艺术白家，2008（S2）：157.
[6]蓝先琳.民间砖雕[M].北京：中国轻工业出版社，2006.
作者简介：杨纪婷（1988-），女，汉族，山东蓬莱，助教，硕士研究生，烟台大学文经学院，艺术设计专业。
关键词：王家大院；建筑雕刻；吉祥元素；民居
1996年，“王家大院”被列为省重点保护文物。在各级领导重视下，县政府斥巨资将大院重新作了修缮，“王家大院”潜在的商业价值才得到充分展现。“王家大院”的建筑雕刻主要是指砖雕、石雕和木雕。“王家大院”的建筑雕刻艺术中蕴含“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”的审美意境。在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将儒、佛、道思想与中华民俗文化凝为一体，在建筑史中成为一道亮丽的风景。
一、典雅细腻的雕刻手法
“王家大院”的雕刻手法典雅细腻、多种多样，且以实用为导向，通过精心的设计，使建筑物外观典雅庄重。不仅仅的为艺术而雕刻，为好看而设计。砖雕、石雕、木雕所处的位置不同，雕刻的手法也各有不同，做到了合情合理，有的放矢，把建筑的坚固性和审美的愉悦性，有机地的结合在一起。“王家大院”建筑的雕刻手法有圆雕、半圆雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻、阳刻、混雕等。
松竹院影壁砖雕“鹿鹤同春”雕刻细腻、造型逼真，仙鹤身上的羽毛都呈现得一清二楚，鹿的雕刻結构生动、层次分明、栩栩如生，美丽的笔触造型生动的表现优美的笔触形成了生动的表现，粗犷处如斧劈，精细处似走丝，颇有中国工笔画的特征。松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”，门额窗下的“八仙”图案，都是独具匠心的精工之作，雕刻技巧鬼斧神工、别具一格，令人叹服。
二、取精用宏的题材形式
“王家大院”建筑雕刻艺术题材广泛，内容丰富，有著名人物、吉祥花鸟、珍禽异兽、明暗八仙、佛事八宝，以及《先贤家训》、《程子四箴》。在其装饰图案中除有规矩的正方形、长方形、六角形、圆形、扇形、画卷形以及圆顶方底形和横竖花纹组成的不规则图形，在一些雕刻的装饰上带有南方的味道，如院楼上的外廊栏杆雕刻手法，门窗装饰、梁柱上生灵活现狮兽、花鸟等，以及门廊上方玲珑剔透的雕花门楣。还有通过花鸟鱼虫、祥云飞龙等叠加组雕，组成艺术形式与内容和技法完美结合的建筑雕刻艺术品，其美观精巧，令人如痴如醉。
“王家大院”的建筑雕刻散发出绚烂的艺术魅力，雕刻与建筑紧密结合，并成为建筑结构的一部分，赋予了生命的依托，所以建筑雕刻有着经久不衰的生命力。“王家大院”的建筑雕刻艺术精心构思、设计巧妙、工艺考究，令人可视、可读、可感、可想，既美观，又精巧，有着无穷的魅力。集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术表现风格。加上文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成雕梁画栋间蕴藏了丰富多彩的传统文化内涵，精美的建筑雕刻展现了中国传统的文化道德和审美情趣。有着“贵大精，而不贵大丽，贵大雅，而不贵烂熳”的特征。且凝结着自然的质朴、清新的典雅、明丽的简洁艺术气息。
三、内涵丰富的吉祥寓意
“建筑中必有图，有图中必有意，有意中必吉祥”正是“王家大院”雕刻艺术的真实写照。孝敬，是中华民族的传统美德，在“王家大院”中这一主题表现的尤为突出。墙基石上的石雕“唐夫人乳姑奉亲”就是最具代表性的雕刻佳作，它给人以很强的视觉冲击，前为手持拨浪鼓牵引小儿的女仆，后是剥乳喂亲的唐夫人。这幅石雕作品的内容体现唐夫人的婆婆因年迈不能吃饭，唐夫人就用自己的新鲜乳汁来喂婆婆，女仆用拨浪鼓分散未断奶儿子的注意力。这是王家主人对后辈人的期盼与教诲，是一件引人深思的精典绝佳作品。“王家大院”将木雕、砖雕、石雕置于其中，从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门当，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，寓意吉祥。
四、结语
“王家大院”建筑雕刻艺术，沿承了中国古建筑雕刻装饰的手法，又经民间雕刻艺术家的大胆想象，有所创新，技法娴熟，线条流畅，形象逼真，表现手法多样，雕物绚烂而不失真实。既美观实用又满足了精神向往，有极高的审美价值。这一古老而优秀的民间建筑雕刻艺术表现形式，直到今天对艺术创作具有丰富的借鉴作用。研究它，既能使我们深刻领略到民间建筑雕刻艺术的杰出技艺，为中华的文化传统渊源，增添更多的人文内涵。
【参考文献】
[1]王抗生.瑞兽纹样[M].北京：中国轻下业出版社，2000.
[2]侯幼彬.中国建筑美学[M].哈尔滨：黑龙江科学技术出版社，1997.
[3]寻胜兰.继承民艺[J].艺术与设计，2002（06）.
[4]班昆.中国传统图案大观（1）[M].北京：人民美术出版社，2005：246.
[5]张智艳.吴卫.传统“五福捧寿”纹样符号阐释[J].艺术白家，2008（S2）：157.
[6]蓝先琳.民间砖雕[M].北京：中国轻工业出版社，2006.
作者简介：杨纪婷（1988-），女，汉族，山东蓬莱，助教，硕士研究生，烟台大学文经学院，艺术设计专业。