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摘要本文采用文资料、文化学、逻辑分析等研究方法，结合当今国家全面提升文化软实力的背景，对中国武侠电影进行了深层次、多角度的剖析，指出武侠电影是弘扬中国国家文化软实力的重要窗口，是传承传统文化的重要载体，是体现与唤起民族精神的重要手段。武侠电影是国家文化软实力中不可缺少的重要因素。
关键词：武侠电影 文化软实力 提升 作用
中图分类号：J617.6 文献标识码：A
“软实力”这一概念是美国哈佛大学著名学者约瑟夫·奈（Joseph Nye）于1990年提出的，是相对于经济、科技、军事等有形硬实力而言的，文化软实力是软实力的核心因素。同时也是一个国家综合国力的重要组成部分，如果一个国家缺乏文化软实力的建设，那么就算该国的硬实力再强，也无法在激烈的国际竞争中取得领先。改革开放以后，我国的综合国力不断地提升，国家的硬实力建设已经取得了丰硕的成果。在国家硬实力稳步提升的基础上，我国已经开始把提升国家文化软实力放到发展的首要位置，特别是党的十七大报告提出要“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。由此可见，国家文化软实力的提升，不仅是强国走向繁荣富强的重要保障，也是关系到中华民族能否屹立于世界民族之林的关键因素。武侠电影是以中国武侠文化以及传统文化为基础发展而生成的，同时也是中国武术与中国电影艺术相结合的一种表现形式。在国家全面提升文化软实力的今天，武侠电影也是中国文化元素的一个客观显现，在对提升国家文化软实力的发展中起着重要的作用。
一 传播文化软实力的重要窗口
文化需要进行传播才能更好的得到认同，特别是对文化软实力的认同。随着我国经济的腾飞，国家在各个方面的发展都有着长足的进步，国家在硬实力提升的基础上，逐渐的开始了软实力特别是文化软实力的建设。文化软实力是一个国家强大的标志，也是对该国文化认同的一个重要衡量标准。因此，我国在最近几年着力进行文化软实力建设，如在国外兴建孔子学院，提倡国学复兴，在社会各个领域加强文化建设等等，并且取得了一定的效果。但是外国对中国文化软实力还是处于一种羡赏的阶段，外国人对中国文化软实力根本达不到深层次的认同及学习层面。西方及其美国的文化软实力之强就在于其能让外人来学习其文化，并被其同化，做到真正的文化认同。所以，我国要想扩大文化软实力的影响，就必须让外人来学习中国的文化，而不是只是单纯的羡赏中国文化。因为中国遭受了近一百年的屈辱历史，所以中国在许多外国人眼里，还是封建保守，贫穷落后的印象。这给中国对外宣传其文化软实力造成了很大的阻力。作为中国电影最具特征的武侠电影，也就成为了对外传播我国文化软实力的一个重要窗口。
武术因为其独特的运动形式与良好的健身价值功能深受外国人的喜爱，而身为武术艺术化表现形式的武侠电影，也就成为了对外宣传中国国家文化软式力的一个重要手段。中国的武侠电影中，导演与演员都在着重设计精彩的打斗动作，使其武舞化，在突出暴力美的基础上，更突出艺术美与形体美，特别是在中国优美如画的山水风景依托下的打斗场面，给人以强烈的视觉冲击。而许多外国人正是受到了视觉上的强烈冲击后，才想要更深层次的接触武术，甚至是学习武术。学习了武术以后，才能被武术背后巨大的中国传统文化价值功能所吸引，最终使其认同中国的文化。其实最早以武侠为手段来传播传统文化的人是著名的武术家李小龙。李小龙所主演《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》等电影，充分地体现出了中国武术的实用之处，因为外国人多数注重的是实用主义，所以他们通过李小龙的电影看到了中国功夫而并不是像以往想象的花拳绣腿，而是一门非常实用的技击之术，所以去学习中国武术。李小龙的武学思想是由中国传统文化基础发展而来的。所以外国人学习李小龙功夫的同时，也被中国的传统文化所渗透。但遗憾的是李小龙英年早逝，这种文化渗透也悄然停止。现代的武侠电影更注重艺术美学表现力的渲染。如《卧虎藏龙》《英雄》《十面埋伏》等现代武侠电影，将中国传统艺术与中国武打动作很好的结合，将视觉冲击力提升到了极至。武侠电影以中国武术这个极具魅力的艺术为载体，通过银幕把中国的传统文化精髓展现在了世人面前。武术电影是中国对外展现其博大精深文化内涵的一个前沿阵地，同时也是传播国家文化软实力的一个窗口。
二 传承传统文化的重要载体
中国传统文化是中华民族文化大系里的一个重要组成部分，同时也是国家文化软实力建设的一个基础。但是随着时代的发展与西方文化的渗入，我国许多人特别是年轻人受到了外来文化的视觉冲击后，淡忘了本民族的传统文化。这种现象在我国经济高速发展的今天屡见不鲜，中国传统文化正逐渐的被外来文化所孱食，传统文化的精髓难以被继承与弘扬，最终导致传统文化话语权的丧失，其结果直接影响着国家文化软实力的建设与提升。为什么我国优秀的传统文化会被年轻人所淡忘；为什么我国传统文化在面对外来文化的冲击时，会全面处于下风？问题的结症还是在于传统文化自身的发展。传统文化博大精深，内容丰富多彩，如何对传统文化进行传承，是一个很复杂且有深度的话题，单纯的口传身受，已经不能符合现代的文化传播特点，所以，武侠电影中国传统文化面临危机的时候，担当了传承传统文化，提升文化软实力的重任。武侠电影是以中国传统文化元素为基础而生成的一种影视作品，其内容既然主要以打斗内容为主，但是里面包含了中国人的智慧、品格、精深与文化。中国武侠电影的价值不仅仅是一种单纯的影视作品，其更重多的是作为传承中国传统文化载体，进一步提升国家文化软实力的价值而存在的。武侠电影对人的视觉冲击是任何影视作品都不能比拟的。精彩的打斗场面，扣人心弦的故事情节，软情似水的情意缠绵，豪情冲天的侠义精神，这都是武侠电影的特点魅力所在，人们也正是因为这些重要特征才这么追捧与喜爱武侠电影。人们观看武侠电影，其不仅仅带来的是视觉冲击这么简单，重要是武侠电影给观赏者带来的文化认同效果。特别是许多在西方文化淫浸中成长的80后、90后，甚至是00后，他们过分的热衷于西方文化，从而丢掉了自己的民族本原文化主体。单纯的课堂说教是不能换来他们对本民族文化的认同，所以只有武侠电影才能使他们对传统文化产生兴趣，从而去接受与学习传统文化，并且成为传统文化的传承者，国家文化软实力的建设者。
三 中华民族精神的体现
中国自1840年之后，饱受外国列强的欺辱，民族的自尊一次又一次的遭受着践踏，但是中国人在列强面前没有屈服，而是不顾强弱悬殊，与外国列强进行艰苦卓绝的斗争，并且取得了最后的胜利。这也正是中华民族不屈不饶精神的一个显现。国家文化软实力的建设，需要一种精神动力来支撑，而这种精神动力就是中华民族精神。随着国家文化软实力的提升，国家逐步把精神文明建设放在发展的首位。但是在经济高度发达，人们生活水平明显提高的今天，我们确忽视了曾经引以为豪，战胜一切困难，使国家走向繁荣与强大的民族精神的内涵。民族精神是每一国家发展的原动力，我们的邻国日本，靠着“大和”民族精神，把一个基本被战争摧毁的国家在短短的几十年里，建设成了世界第二经济强国；德国人凭借着“日耳曼”精神，同样使自己的国家在战后几年迅速复苏成为了一个综合国力强盛的发达国家；美国虽然建国只有二百余年的历史，但是他们凭借着“美利坚”精神，把国家建成了世界第一强国；我们国家也正是凭借着伟大的“中华民族”精神，在短短三十年的全面经济建设里，取得了骄人的成就。由此可见，民族精神是一个国家发展的原动力，是一个民族能否屹立于世界民族之林的关键因素。在武侠电影的許多剧情中，都是对民族精神的一种折射。
最近热播的《叶问2》中，就有许多体现民族精神的场景。洪金宝配演的洪拳师傅洪镇南在明知自己不敌外国拳手的情况下，为了捍卫中华武术的尊严，战死擂台。他为了不为强敌击倒，那死死抓住擂台圈绳的一幕，冲击了每个华人的感官细胞，同时在耳边也回响起了“为生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行”这句带有高度民族气节的话语。在《叶问2》最后的一段戏中，叶问在与外国拳手的对决中，虽然有三次都被其重拳击倒，但是他每次都能爬起，最后战胜强大的对手，同时叶问在战胜了强大对手后对着全场的观众说：“比赛不是为了证明中国武术比西洋拳更加厉害，人的地位虽然有高低之分，但是人格不应该有贵贱之别，我希望大家应学会如何相互尊重”叶问的这段话说完以后，在场的外国人都起立为叶问鼓掌，叶问通过武术与谦虚，赢得了外国人的尊重，这种尊重，也是对中国的尊重。影片中，叶问与外国拳手对打完全可以升华为中国人反抗国外列强的战斗。这是对民族精神的最好刻画。中华民族虽然多次遭受外国列强的侵略与蹂躏，但中国人民每次都能在逆境中站起，并且战胜对手，以自己绝对的實力，获得了民族尊严。武侠电影既然其主旨是宣传的一种狭义精神，但是从深层次探究，这种侠义精神也就是民族精神的表现。特别是在最近几年所拍摄的武侠电影，这种侠义精神，已经完全的转化为了民族精神。以黄飞鸿为题材的武侠电影，在传统的道德主体之上又加入了抵御外敌侵略，反抗列强凌辱的文化主体，将中国式的侠义故事扩大成一种反抗侵略的正义传奇。《武林志》中，以高扬的爱国主义的武术精神为旗帜，将中国武侠电影的江湖义气，引领到弘扬民族精神的大道之上。《霍元甲》中表现了从一个只追求武道第一的霍元甲，演变成了为捍卫中华民族尊严而牺牲的民族英雄。电影展现了在当时内忧外患的时代背景下，霍元甲表现出了中国人不屈的精神。这是给所有观看该片观众的一个最好的精神冲击。武侠电影中所显现出的民族精神，是最直观，最能被观众所接受的。而武侠电影中所表现的民族精神，也直接的作用于国家文化软实力的建设。
四 结语
在中国经济腾飞、综合国力日益强盛的今天，武侠电影以其独特的艺术表现形式、丰富的文化内容、极具感召力的民族精神体现，担负起了提升国家文化软实力的重任。文化软实力是一个国家能否在激烈的多元化世界竞争中取得一席之地的重要保障，我国的硬实力虽然已经达到了一定的高度，但是软实力还处于有待提升的阶段。所以在今后的武侠电影制作中，要利用好武侠电影的特点，把握好国家文化软实力的发展方向，使二者更加紧密地结合，从而加快国家文化软实力的建设步伐，为中华民族能永久地屹立于世界民族之林提供强有力的保障。
注：本文系国家社会科学基金项目国家文化软实力与民族传统体育的制度保障研究课题。课题编号：08CTY014。
参考文献：
[1] 刘云山：《更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣》，《人民日报》，2007年10月29日。
[2] 孙刚：《武打影视影像与武术艺术的哲学反思》，《电影文学》，2010年第8期。
[3] 贺天津、马莉：《武侠电影中剑术运动的美学探讨》，《电影文学》，2010年第7期。
[4] 徐泉森、王志高：《国家提升文化软实力视野下人本位的武术教育》，《体育成人教育学刊》，2010年第2期。
[5] 徐泉森：《论国家文化软实力视野下民族传统体育文化的传播》，《吉林体育学院学报》，2010年第3期。
[6] 贾磊磊：《中国武侠电影史》，文化艺术出版社，2005年版。
作者简介：
陈，女，1975—，云南玉溪人，本科，讲师，研究方向：体育教育，工作单位：玉溪师范学院体育学院。
李俊恒，男，1980—，云南玉溪人，本科，讲师，研究方向：体育教育，工作单位：玉溪师范学院体育学院。
关键词：武侠电影 文化软实力 提升 作用
中图分类号：J617.6 文献标识码：A
“软实力”这一概念是美国哈佛大学著名学者约瑟夫·奈（Joseph Nye）于1990年提出的，是相对于经济、科技、军事等有形硬实力而言的，文化软实力是软实力的核心因素。同时也是一个国家综合国力的重要组成部分，如果一个国家缺乏文化软实力的建设，那么就算该国的硬实力再强，也无法在激烈的国际竞争中取得领先。改革开放以后，我国的综合国力不断地提升，国家的硬实力建设已经取得了丰硕的成果。在国家硬实力稳步提升的基础上，我国已经开始把提升国家文化软实力放到发展的首要位置，特别是党的十七大报告提出要“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。由此可见，国家文化软实力的提升，不仅是强国走向繁荣富强的重要保障，也是关系到中华民族能否屹立于世界民族之林的关键因素。武侠电影是以中国武侠文化以及传统文化为基础发展而生成的，同时也是中国武术与中国电影艺术相结合的一种表现形式。在国家全面提升文化软实力的今天，武侠电影也是中国文化元素的一个客观显现，在对提升国家文化软实力的发展中起着重要的作用。
一 传播文化软实力的重要窗口
文化需要进行传播才能更好的得到认同，特别是对文化软实力的认同。随着我国经济的腾飞，国家在各个方面的发展都有着长足的进步，国家在硬实力提升的基础上，逐渐的开始了软实力特别是文化软实力的建设。文化软实力是一个国家强大的标志，也是对该国文化认同的一个重要衡量标准。因此，我国在最近几年着力进行文化软实力建设，如在国外兴建孔子学院，提倡国学复兴，在社会各个领域加强文化建设等等，并且取得了一定的效果。但是外国对中国文化软实力还是处于一种羡赏的阶段，外国人对中国文化软实力根本达不到深层次的认同及学习层面。西方及其美国的文化软实力之强就在于其能让外人来学习其文化，并被其同化，做到真正的文化认同。所以，我国要想扩大文化软实力的影响，就必须让外人来学习中国的文化，而不是只是单纯的羡赏中国文化。因为中国遭受了近一百年的屈辱历史，所以中国在许多外国人眼里，还是封建保守，贫穷落后的印象。这给中国对外宣传其文化软实力造成了很大的阻力。作为中国电影最具特征的武侠电影，也就成为了对外传播我国文化软实力的一个重要窗口。
武术因为其独特的运动形式与良好的健身价值功能深受外国人的喜爱，而身为武术艺术化表现形式的武侠电影，也就成为了对外宣传中国国家文化软式力的一个重要手段。中国的武侠电影中，导演与演员都在着重设计精彩的打斗动作，使其武舞化，在突出暴力美的基础上，更突出艺术美与形体美，特别是在中国优美如画的山水风景依托下的打斗场面，给人以强烈的视觉冲击。而许多外国人正是受到了视觉上的强烈冲击后，才想要更深层次的接触武术，甚至是学习武术。学习了武术以后，才能被武术背后巨大的中国传统文化价值功能所吸引，最终使其认同中国的文化。其实最早以武侠为手段来传播传统文化的人是著名的武术家李小龙。李小龙所主演《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》等电影，充分地体现出了中国武术的实用之处，因为外国人多数注重的是实用主义，所以他们通过李小龙的电影看到了中国功夫而并不是像以往想象的花拳绣腿，而是一门非常实用的技击之术，所以去学习中国武术。李小龙的武学思想是由中国传统文化基础发展而来的。所以外国人学习李小龙功夫的同时，也被中国的传统文化所渗透。但遗憾的是李小龙英年早逝，这种文化渗透也悄然停止。现代的武侠电影更注重艺术美学表现力的渲染。如《卧虎藏龙》《英雄》《十面埋伏》等现代武侠电影，将中国传统艺术与中国武打动作很好的结合，将视觉冲击力提升到了极至。武侠电影以中国武术这个极具魅力的艺术为载体，通过银幕把中国的传统文化精髓展现在了世人面前。武术电影是中国对外展现其博大精深文化内涵的一个前沿阵地，同时也是传播国家文化软实力的一个窗口。
二 传承传统文化的重要载体
中国传统文化是中华民族文化大系里的一个重要组成部分，同时也是国家文化软实力建设的一个基础。但是随着时代的发展与西方文化的渗入，我国许多人特别是年轻人受到了外来文化的视觉冲击后，淡忘了本民族的传统文化。这种现象在我国经济高速发展的今天屡见不鲜，中国传统文化正逐渐的被外来文化所孱食，传统文化的精髓难以被继承与弘扬，最终导致传统文化话语权的丧失，其结果直接影响着国家文化软实力的建设与提升。为什么我国优秀的传统文化会被年轻人所淡忘；为什么我国传统文化在面对外来文化的冲击时，会全面处于下风？问题的结症还是在于传统文化自身的发展。传统文化博大精深，内容丰富多彩，如何对传统文化进行传承，是一个很复杂且有深度的话题，单纯的口传身受，已经不能符合现代的文化传播特点，所以，武侠电影中国传统文化面临危机的时候，担当了传承传统文化，提升文化软实力的重任。武侠电影是以中国传统文化元素为基础而生成的一种影视作品，其内容既然主要以打斗内容为主，但是里面包含了中国人的智慧、品格、精深与文化。中国武侠电影的价值不仅仅是一种单纯的影视作品，其更重多的是作为传承中国传统文化载体，进一步提升国家文化软实力的价值而存在的。武侠电影对人的视觉冲击是任何影视作品都不能比拟的。精彩的打斗场面，扣人心弦的故事情节，软情似水的情意缠绵，豪情冲天的侠义精神，这都是武侠电影的特点魅力所在，人们也正是因为这些重要特征才这么追捧与喜爱武侠电影。人们观看武侠电影，其不仅仅带来的是视觉冲击这么简单，重要是武侠电影给观赏者带来的文化认同效果。特别是许多在西方文化淫浸中成长的80后、90后，甚至是00后，他们过分的热衷于西方文化，从而丢掉了自己的民族本原文化主体。单纯的课堂说教是不能换来他们对本民族文化的认同，所以只有武侠电影才能使他们对传统文化产生兴趣，从而去接受与学习传统文化，并且成为传统文化的传承者，国家文化软实力的建设者。
三 中华民族精神的体现
中国自1840年之后，饱受外国列强的欺辱，民族的自尊一次又一次的遭受着践踏，但是中国人在列强面前没有屈服，而是不顾强弱悬殊，与外国列强进行艰苦卓绝的斗争，并且取得了最后的胜利。这也正是中华民族不屈不饶精神的一个显现。国家文化软实力的建设，需要一种精神动力来支撑，而这种精神动力就是中华民族精神。随着国家文化软实力的提升，国家逐步把精神文明建设放在发展的首位。但是在经济高度发达，人们生活水平明显提高的今天，我们确忽视了曾经引以为豪，战胜一切困难，使国家走向繁荣与强大的民族精神的内涵。民族精神是每一国家发展的原动力，我们的邻国日本，靠着“大和”民族精神，把一个基本被战争摧毁的国家在短短的几十年里，建设成了世界第二经济强国；德国人凭借着“日耳曼”精神，同样使自己的国家在战后几年迅速复苏成为了一个综合国力强盛的发达国家；美国虽然建国只有二百余年的历史，但是他们凭借着“美利坚”精神，把国家建成了世界第一强国；我们国家也正是凭借着伟大的“中华民族”精神，在短短三十年的全面经济建设里，取得了骄人的成就。由此可见，民族精神是一个国家发展的原动力，是一个民族能否屹立于世界民族之林的关键因素。在武侠电影的許多剧情中，都是对民族精神的一种折射。
最近热播的《叶问2》中，就有许多体现民族精神的场景。洪金宝配演的洪拳师傅洪镇南在明知自己不敌外国拳手的情况下，为了捍卫中华武术的尊严，战死擂台。他为了不为强敌击倒，那死死抓住擂台圈绳的一幕，冲击了每个华人的感官细胞，同时在耳边也回响起了“为生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行”这句带有高度民族气节的话语。在《叶问2》最后的一段戏中，叶问在与外国拳手的对决中，虽然有三次都被其重拳击倒，但是他每次都能爬起，最后战胜强大的对手，同时叶问在战胜了强大对手后对着全场的观众说：“比赛不是为了证明中国武术比西洋拳更加厉害，人的地位虽然有高低之分，但是人格不应该有贵贱之别，我希望大家应学会如何相互尊重”叶问的这段话说完以后，在场的外国人都起立为叶问鼓掌，叶问通过武术与谦虚，赢得了外国人的尊重，这种尊重，也是对中国的尊重。影片中，叶问与外国拳手对打完全可以升华为中国人反抗国外列强的战斗。这是对民族精神的最好刻画。中华民族虽然多次遭受外国列强的侵略与蹂躏，但中国人民每次都能在逆境中站起，并且战胜对手，以自己绝对的實力，获得了民族尊严。武侠电影既然其主旨是宣传的一种狭义精神，但是从深层次探究，这种侠义精神也就是民族精神的表现。特别是在最近几年所拍摄的武侠电影，这种侠义精神，已经完全的转化为了民族精神。以黄飞鸿为题材的武侠电影，在传统的道德主体之上又加入了抵御外敌侵略，反抗列强凌辱的文化主体，将中国式的侠义故事扩大成一种反抗侵略的正义传奇。《武林志》中，以高扬的爱国主义的武术精神为旗帜，将中国武侠电影的江湖义气，引领到弘扬民族精神的大道之上。《霍元甲》中表现了从一个只追求武道第一的霍元甲，演变成了为捍卫中华民族尊严而牺牲的民族英雄。电影展现了在当时内忧外患的时代背景下，霍元甲表现出了中国人不屈的精神。这是给所有观看该片观众的一个最好的精神冲击。武侠电影中所显现出的民族精神，是最直观，最能被观众所接受的。而武侠电影中所表现的民族精神，也直接的作用于国家文化软实力的建设。
四 结语
在中国经济腾飞、综合国力日益强盛的今天，武侠电影以其独特的艺术表现形式、丰富的文化内容、极具感召力的民族精神体现，担负起了提升国家文化软实力的重任。文化软实力是一个国家能否在激烈的多元化世界竞争中取得一席之地的重要保障，我国的硬实力虽然已经达到了一定的高度，但是软实力还处于有待提升的阶段。所以在今后的武侠电影制作中，要利用好武侠电影的特点，把握好国家文化软实力的发展方向，使二者更加紧密地结合，从而加快国家文化软实力的建设步伐，为中华民族能永久地屹立于世界民族之林提供强有力的保障。
注：本文系国家社会科学基金项目国家文化软实力与民族传统体育的制度保障研究课题。课题编号：08CTY014。
参考文献：
[1] 刘云山：《更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣》，《人民日报》，2007年10月29日。
[2] 孙刚：《武打影视影像与武术艺术的哲学反思》，《电影文学》，2010年第8期。
[3] 贺天津、马莉：《武侠电影中剑术运动的美学探讨》，《电影文学》，2010年第7期。
[4] 徐泉森、王志高：《国家提升文化软实力视野下人本位的武术教育》，《体育成人教育学刊》，2010年第2期。
[5] 徐泉森：《论国家文化软实力视野下民族传统体育文化的传播》，《吉林体育学院学报》，2010年第3期。
[6] 贾磊磊：《中国武侠电影史》，文化艺术出版社，2005年版。
作者简介：
陈，女，1975—，云南玉溪人，本科，讲师，研究方向：体育教育，工作单位：玉溪师范学院体育学院。
李俊恒，男，1980—，云南玉溪人，本科，讲师，研究方向：体育教育，工作单位：玉溪师范学院体育学院。