王小山同学在微博上说：“杨绛先生诸多话语里，我最受不了的是这段：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争……”
　　心有戚戚焉。有些人，总摆出窝窝囊囊的样子，以陷别人于不义。
　　以杨绛先生为代表的一些人说的此类话很能获得共鸣，没有谁会把自己对号入座为害人者，基本都会对号入座为受害者。对啊，“杨绛先生说出了我的心声，我就是这样一个老实人，经常被别人算计。”身边的人都在排挤你、嫉妒你、侵犯你损害你，你则“与世无争”“不与人争”。
　　其实呢？心里时时装着“欺侮与不欺侮”“大度退让”“准备斗争”的，能是什么老实人。
　　真正的老实人有吗？有，但凤毛麟角，你一辈子也碰不到几个。偶尔碰上，你也注意不到他，因为他们根本懒得谈杨绛先生提到的这些词汇，他们的生活中没有这些字眼。
　　《科学美国人》杂志刊文说：“我们更倾向于高估自己的美貌。”对自己相貌的夸大性认知是常见现象，心理学家将其称为“自我提升”。研究表明，人们往往对自己做好事的可能作出过高估计，但在预测陌生人此类行为时却相当准确。例如人们会高估自己捐助的数额，但是在预测别人的捐款时却客观又准确。
　　同样，每个人都自觉不自觉地高估自己的道德，一定要为自己的德行找辙，即使错了都找辙，百般遮掩。如果对了，简直能上天。
　　还有一种自美叫“无欲”，有一种撒泼叫“无欲则刚”。喜欢争，喜欢计较，一旦计较不过，黔驴技穷，就祭出“无欲”的杀手锏。打量一下周围，一定有这么念念碎的人。我在东北见过退隐的黑社会老大，脖子上套个星月菩提，手里捏着蜜蜡小叶紫檀手串，头皮刮得铮亮，脖子后面露几块横肉，年轻时留在肩头的刀疤还隐隐可见。当年拔剑四顾的杀手如今见谁都满脸堆笑，但慈祥的笑容中不怒自威。他是无欲了，但“刚”还藏在笑容里，谁敢轻易对其不敬？这可能是真正的“无欲则刚”的一种。
　　但常见的“无欲则刚”基本属于骂街的范畴。你有欲，你世俗，你俗气，你下贱；我无欲，我高大上，我超凡脱俗，比你强百倍。反正也没什么欲望了，我“刚”起来了，你能把我怎么着？破罐子破摔，泼妇心态。原先的温文尔雅、平和中正都是装的，因为有欲，所以包裹出一副不一样的面具。一旦“无欲”，撕破面具，露出狰狞，动辄撒泼打滚，高声叫骂。
　　真正的“无欲”者才不“刚”呢，人家随遇而安，岁月静好，也懒得以“无欲”示人、傲人。他们从始至终都是一个样子，不是“有欲”的时候一个样儿，“无欲”的时候另一个样儿。
　　一则老故事。老和尚携小和尚游方，见一女子不敢过河，老和尚主动背起女子趟过了河，小和尚不禁一路嘀咕，最后终于忍不住问：师父，你怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你卻还放不下。
　　时时刻刻以弱示人，以无欲示人，以逃离示人者，心里永远放不下强、欲望与介入。真正“放下”的人，心里早没了这些。无话要说，悠然自得。
　　他们的快乐，岂是你辈俗人可得？