论文部分内容阅读
墨江是普洱东部的哈尼族自治县,国土面积5312平方公里,北回归线穿城而过,被誉为“北回归城”。元旦刚过我便整理行装从北京返回普洱乘车直奔墨江县。
墨江属云岭横断山脉南段之哀牢山系,山峦纵横,碧水环绕。沿途的景色怡人,尽管时至严冬这里依然鲜花盛开,放眼望去郁郁葱葱,全县的河流属红河水系。阿墨江发源于普洱的景东贯穿于全县境是墨江县的母亲河,墨江县之称正源于这条江。傍晚时分,我们走进了县城,这座小城空气清新,整洁亮丽,依山而建,别有特色。
翌日,我决定前往碧溪古镇,进而在这座茶马古道重镇中探讨、了解哈尼族的文化历史渊源。清晨的阳光照射在瘐家小院,古朴肃静。环视这座百年建筑,于今它已成为小镇上的儿童活动中心,来自全国的志愿者们轮流在这里愉快地工作学习。门外响起欢快的琴声,随着琴弦拨动几位身着碧约族盛装的妇女走到我面前,随从的县文化局的李局长告诉我:执牛腿琴弹奏的是碧约族文化传承人白云昌先生,他弹奏的是一首碧约族(哈尼族的十二支系之一)人的情歌。在悠扬的乐曲声中我扶案执笔将眼前的情景融入在笔墨之间,当生动坚强的碧约族人物形象一一展现在我面前时,内心的冲动尽情绘进纸端。
哈尼族是我国的一个古老民族,他有十二个支系,主要分布在滇南地区的红河、澜沧江沿岸和无量山、哀牢山地带,墨江县是全国唯一的哈尼族自治县,在这里共有十个支系的哈尼人在此居住。主要从事农业生产,勤劳勇敢,栽茶种稻善于开垦梯田。在碧溪古镇整整一天,在同当地哈尼干部的闲谈中,在碧约族老少的歌声里,在面对他们那一双双深邃的目光中,我都深深地感受到了哈尼人勤劳勇敢、刚毅执著的民族精神。
哈尼人对生活的热爱是全方位的,体现在他们的服饰上,让我看到每一件服饰后面所承载的民族文化内涵,衣料以黑色、蓝色为主,各个妇女都会绣花,衣襟、袖口、裤边都要用各色彩线绣上种种图案,技艺精湛,色调对比强烈,并用银链、银币、银泡作为胸饰和腰饰,她们把鱼作为一种吉祥物,似乎是一种图腾,各种各样鱼的造型镶嵌在民裙之中。各式各样的帽子戴在头上,从帽子的形态上能区分出各个支系。喜庆的日子她们满身华丽美不胜收,形成一道亮丽的风景线,绚丽多彩、斑斓夺目。
这次的墨江写生收获很大,让我不仅从服饰中了解到了哈尼人的文化内涵,还深入到乡村中实地看到了他们今天的实际生活状况。
告别了墨江,乘着暮色回到了普洱的驻地,但几天来穿行于哈尼山乡的壮丽景色,宛如一幅幅奇妙的画卷展现在眼前:巍峨的山峰、迷人的云海、多姿的梯田、多情的哈尼人……
墨江属云岭横断山脉南段之哀牢山系,山峦纵横,碧水环绕。沿途的景色怡人,尽管时至严冬这里依然鲜花盛开,放眼望去郁郁葱葱,全县的河流属红河水系。阿墨江发源于普洱的景东贯穿于全县境是墨江县的母亲河,墨江县之称正源于这条江。傍晚时分,我们走进了县城,这座小城空气清新,整洁亮丽,依山而建,别有特色。
翌日,我决定前往碧溪古镇,进而在这座茶马古道重镇中探讨、了解哈尼族的文化历史渊源。清晨的阳光照射在瘐家小院,古朴肃静。环视这座百年建筑,于今它已成为小镇上的儿童活动中心,来自全国的志愿者们轮流在这里愉快地工作学习。门外响起欢快的琴声,随着琴弦拨动几位身着碧约族盛装的妇女走到我面前,随从的县文化局的李局长告诉我:执牛腿琴弹奏的是碧约族文化传承人白云昌先生,他弹奏的是一首碧约族(哈尼族的十二支系之一)人的情歌。在悠扬的乐曲声中我扶案执笔将眼前的情景融入在笔墨之间,当生动坚强的碧约族人物形象一一展现在我面前时,内心的冲动尽情绘进纸端。
哈尼族是我国的一个古老民族,他有十二个支系,主要分布在滇南地区的红河、澜沧江沿岸和无量山、哀牢山地带,墨江县是全国唯一的哈尼族自治县,在这里共有十个支系的哈尼人在此居住。主要从事农业生产,勤劳勇敢,栽茶种稻善于开垦梯田。在碧溪古镇整整一天,在同当地哈尼干部的闲谈中,在碧约族老少的歌声里,在面对他们那一双双深邃的目光中,我都深深地感受到了哈尼人勤劳勇敢、刚毅执著的民族精神。
哈尼人对生活的热爱是全方位的,体现在他们的服饰上,让我看到每一件服饰后面所承载的民族文化内涵,衣料以黑色、蓝色为主,各个妇女都会绣花,衣襟、袖口、裤边都要用各色彩线绣上种种图案,技艺精湛,色调对比强烈,并用银链、银币、银泡作为胸饰和腰饰,她们把鱼作为一种吉祥物,似乎是一种图腾,各种各样鱼的造型镶嵌在民裙之中。各式各样的帽子戴在头上,从帽子的形态上能区分出各个支系。喜庆的日子她们满身华丽美不胜收,形成一道亮丽的风景线,绚丽多彩、斑斓夺目。
这次的墨江写生收获很大,让我不仅从服饰中了解到了哈尼人的文化内涵,还深入到乡村中实地看到了他们今天的实际生活状况。
告别了墨江,乘着暮色回到了普洱的驻地,但几天来穿行于哈尼山乡的壮丽景色,宛如一幅幅奇妙的画卷展现在眼前:巍峨的山峰、迷人的云海、多姿的梯田、多情的哈尼人……