【摘 要】
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<正>中国传统哲学的价值系统是一种多元结构。先秦时,学派林立,百家争鸣,“各引一端,崇其所善”,价值取向不一。汉以后,独尊儒术,罢黜百家,严禁“杂反之学”,百家之学隐而不
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<正>中国传统哲学的价值系统是一种多元结构。先秦时,学派林立,百家争鸣,“各引一端,崇其所善”,价值取向不一。汉以后,独尊儒术,罢黜百家,严禁“杂反之学”,百家之学隐而不显,但这只是一种表面现象,统治者之所以提出意识形态一体化的政策,正说明了多种学说的现实存在。价值取向上的多元现象并没有也不可能由于封建统治者的“罢黜”而消声敛迹,它一直贯穿于封建社会的全过程。从整体上看,这种多元取向的结构,主要包括四个要素,一曰道德,二曰功利,三曰权力,四曰自然。儒家尚道德,墨家重功利,法家以权力法洽为目标,道家以自然无为为理想。
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