何为辩证法的合理形式?这是一个重大的理论问题。由于黑格尔、恩格斯、卢卡奇等诸多哲学家对辩证法合理形式的阐释相去甚远,因而使该问题显得尤为复杂。中国哲学界关于辩证法形式的争论已持续多年,至今仍未达成共识。列宁在《哲学笔记》中对黑格尔和马克思的辩证法思想进行了深入的研究,肯定了辩证法的三种存在形式,即"与逻辑学和认识论相同一的主观辩证法","本体论与认识论相统一的客体辩证法"以及"作为主观辩证法基础的实践辩证法"。无论是简单地否定自然辩证法的存在,还是将社会历史辩证法视为客观辩证法规律在社会历史领域的运用和推广,都未能真正理解马克思的辩证法思想,达到马克思辩证法的思想高度。列宁关于辩证法合理形式的分析,对于更准确、更深刻地理解辩证法及其在马克思主义哲学中的理论地位,具有重要的启示意义。