十六世纪的《马赛曲》——读马丁·路德《上主是我坚固保障》

来源 :上海师范大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:lngzi2
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
恩格斯在《自然辩证法·导言》中赞扬了一大批文艺复兴时期“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”,其中之一就是对十六世纪德国宗教改革、德国现代语言的统一和民族新文学的创建等方面都作出过重大贡献的马丁·路德(1483—1546)。恩格斯说:“路德不但扫清了教会这个奥吉亚斯的牛圈,而且也扫清了德国语言这个奥吉亚斯的牛圈,创造了现代德国散文,并且撰写了成为十六世纪《马赛曲》的充满胜利信心的赞美诗的词和曲。”《马赛曲》原名《莱茵军战歌》,是十八世纪法国资产阶级革命时 In his Introduction to Dialectics of Nature, Engels praised a large number of Renaissance giants who were “versatile and knowledgeable in thinking, enthusiasm and character,” one of which was to study the reformation of religious reformations in Germany in the 16th century, The unity of language and the creation of new national literature have made a significant contribution to Martin Luther (1483-1546). Engels said: “Not only did Luther clear the church, the ospar ospar Ögias, but also cleared the German language of the ospar ospar, created a modern German essay, and authored as the 16th century” Marseillaise “Full of victorious hymn lyrics and song.” “Marseillaise,” formerly known as “Rhine Army Warsong”, is the eighteenth century French bourgeois revolution
其他文献
力士德青岛销售公司、进出口公司和研发中心3个部门的开业,将有利于加速公司境外贸易的往来、巩固上下游和产业链的资源,培养专业技术队伍,提高公司核心竞争力。 The openin
马雅可夫斯基是苏联的一位大诗人,自从1912年登上诗坛,他就成为令人瞩目的一颗巨星。尽管当时文艺界对他毁誉交并,评说不一,但在他死后都公认他为无产阶级的伟大诗人。为了
“最值得搭配上这无限秋阳的食物,一定是那些精致得让人忍不住下口的布丁。色泽如凝脂,嫩滑如柔荑,还总有让人心动的造型,就像一个落叶满地的午后,窗前偶然走过的美女,成为了
<正> 历史感(sense of history)是什么? 这或许是一个“不问人人都知道,一问却一时不知道如何回答”的问题。然而相比之下,一般人对于“历史观”的概念是不会不明白的。大抵可以这样认为,历史观指对历史发展的总的和基本的看法,它说明历史怎么发展和为什么这样发展。黑格尔讲自由意识的发展,马克思讲生产力与生产关系的相互作用,汤因比讲在挑战和应战中的文明的兴衰,都是历史哲学意义上的对于作为整体的历史发展的宏观把握。众多的历史观之间,似乎总可以从历
想在冬天尽情展示—双修长、美丽的双腿,又紧跟流行,靴子绝对是这一季不可错过的修身美腿必备配件。它包裹着女人的腿,缔造曼妙身材,踩出诱惑节拍,烘托出冬日的高贵气质。长
俗话说,穿衣戴帽,各有所好。不过,买衣服看款式、看颜色、看质地,这还只是外表。对于任何消费者来说,选择衣服的首要标准应该是——健康安全。化学工业为我们的生活增添了许
2011年8月10日,万众瞩目的瓦良格号出海试航。这时距离这艘海上巨舰第一次在前苏联海域接触海洋,已经过去了23年,离它抵达新的买家——中国大连港时,也已经9年之久。这次它以
《白菜与皇帝》是世界短篇小说三大师之一的欧·亨利(1862——1910)唯一的长篇小说,自1904年问世以来,在作家故乡美国,曾得到文学界的青睐,视为名著,评价甚高。而在我国,对
<正> 斯宾诺莎当然是一位理性主义者,但是他在《伦理学》中却表示确信:“情欲是人的本质”。这确乎是一个严酷的命题。两千年来,尽管道德家们苦口婆心、喋喋不休地教诲要鄙视
对从餐馆打包回的剩菜,或者是家里吃剩的菜,人们再吃时总有一种不好感觉,或者有人干脆将其倒掉。但如果运用一些烹调知识将剩菜增加一些配料或是改变一下调味,从而便可得到另