春和景明的四月,我们相约去看花

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  南京犀浦道,四月熟黄梅。
  ——杜甫《梅雨》
  预拂青山一片石,与君连日醉壶觞。
  ——李白《早春寄王汉阳》
  四月南风大麦黄,枣花未落桐阴长。
  ——李颀《送陈章甫》
  绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
  ——翁卷《乡村四月》
  四月江南暑尚微,虚堂初换葛衣时。
  ——陆游《四月》
  春风春雨花经眼,江北江南水拍天。
  ——黄庭坚《次元明韵寄子由》
  四月清和雨乍晴,南山當户转分明。
  ——司马光 《客中初夏》
  细雨饧箫,斜阳牧笛,一径穿桃李。
  ——郑燮《念奴娇·长干里》
其他文献
吴小如先生在《我是怎样讲析古典诗词的》一文中谈到了自己评赏诗歌的四条原则:一曰“通训诂”、二曰“明典故”、三曰“察背景”、四曰“考身世”,最后归结到“揆情度理”这一总原则。我们以杜甫的《曲江二首》为例:  曲江二首  唐·杜甫  一片花飞减却春,风飘万点正愁人。  且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。  江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。  细推物理须行乐,何用浮名绊此身。  朝回日日典春衣,每日江头尽
山总持着一副等待的姿态禅定一方,水则以饱满的寻觅激情绕山冲谷,奔流不息。我做不到有山一样的沉着,但可以有一滴水的情怀,流动在一条条可以流动的道上,寻觅着一个个日子,一处处的风景。  那一天,不必要说具体的哪一天,因为我看着流动的水是今天也是昨天,是当下,可又随之即失,一切都在流动,就说那天也一样流到了我当下的笔尖。记得那一天,我到了被奉为灵山之名的大山前,股股清风夹杂着禾嗅裹袭而来,感觉支起我这一
当年轻的时候,可以选择为理想而崇高地死;当年长的时候,可以为理想而卑微地活。  有一位美國作家,人生中出版的唯一一部长篇小说被认为是20世纪美国文坛最经典作品之一。在将“英雄主义”作为社会文化象征的美国社会,他所塑造的美国当代文学中最早的“反英雄形象”,一经问世便风靡全球。这就是杰罗姆·大卫·塞林格与他的《麦田守望者》。他们是一个时代的记忆,联结起无数人共鸣的思绪。  作者:杰罗姆·大卫·塞林格 
孩子渐渐长大离家,故乡的炊烟依旧袅袅盘绕。无论离家多远,看到炊烟的方向,就是家的方向。  我对炊烟有一种无师自通的辨识能力。  灶里烧的是生柴,房顶上的炊烟便色黄而浓稠,如果烧的是干柴,炊烟则是稀薄的淡蓝。  刚生的火,冒出的烟是厚密的。火愈烈,则烟愈淡。火燃得最旺的时候,炊烟渐淡至无。  我甚至可以从炊烟的形状和颜色来判断,锅里是要煮米了还是要炒菜了。煮米的时候,火不需太大,灶里的柴也不需要时时
妈妈也是第一次当妈妈。  全世界的心理学家,都在夜以继日地治疗由家庭造成的伤员。  关于家庭,我们已经说过很多。有一位妈妈问我:我要怎样做,才能让我的孩子心灵没有一点儿伤痕地长大?我说:没有任何法子。  你敢跟一棵树说,我有办法保证你在开花结果中不长一只虫子?  你敢跟一滴雨说,我有办法保证你在飘落的过程中始终是直线?  我猜任何一个园丁和气象学家都不敢讲这个话,这也超出了他们的能力。所以,天下的
教我太极拳的老师批评我打拳没力量。我攒上劲儿再打,他说那不是力量,是架子,让我放下架子。我放下架子,身上如糖稀一般没了力量。老师说,做单杠引体向上、支双杠、摔跤,用的都是蛮劲而不是力量。  我問老师力量是什么?他说力量是从心里抽出来的丝,永远不断头,绵绵无尽。世上最有力量的不是老虎、狮子,而是蚕和蜘蛛。蜘蛛的丝比同等粗细的钢丝还结实。  他还说,每个人身上都有这种力量,但要练出体外不容易。你的心像
敬慕|ADMIRATION  我敬慕过许多人。我一向自认为是一棵弯曲的树,所以尊敬那些笔直的树木。的确,我们应该记得圣诞节前出门去买圣诞树的经验。那一排排可爱的树远远望去无不妙极,可就近一看,又没有一棵正合我心。这棵太弱,那棵又弯了,另一棵又太矮,等等。看人亦如此。毫无疑问,某些人之所以给我留下高大的印象,是因为我对他们了解有限,而我对自己的缺陷又过于一清二楚。  不仅对我自己的缺陷,而且对我生活
聒噪的蝉鸣、炽热的阳光、满目苍翠的大树、空气中草木的清香混杂着被曝晒的柏油路的味道——那是夏天的味道。我闭上眼睛仔细寻觅着这味道,像拿着一块失落的拼图,试图完成整个版图。那块版图上熠熠闪光的,正是我的青春。一生只有一次的青春啊,我堵上从心口喷薄而出的意难平,拿着那块失落的拼图,一次一次叩响回忆的大门。  听见了吗?我的青春。听见了,就请回答吧!  一  第一个开门的就是你,你是我最好的朋友。你还是
年少时,人不能够懂得如何去爱,不知幸福是何物,更无从担当。  爱的本质也许是一种考验。考验彼此的明暗人性,考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉,不过是表象的水花。深邃河流底下涌動的黑暗潮水,才需要身心潜伏,与之对抗突破。人年少时是不得要领的,对人性与时间未曾深入理解,于是也就没有宽悯、原谅、珍惜。需要更长远的路途,迂回转折、来回求索,才能获得对自己与他人的释然。  回头观望来时路,看到荆棘残余、血肉
清初沈谦《填词杂说》云:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”是为“词中二李”。而“当行本色”则指“内行并且是本来面貌”。  词本是唐代一种新兴流行歌曲的唱词,为供宴饮娱乐时用。晚唐五代的欧阳炯《<花间集>序》有云“不无清绝之词,用助娇娆之态”,“庶使西园英哲,用姿羽盖之欢”;故而以《花间集》为代表,最初词的题材多为美女与爱情,少数涉及自然风光,具备“要眇宜修”,即精巧、幽深、婉约的美感特质。