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政治主体的建构是后马克思主义讨论的重要问题。拉克劳等人将后结构主义等理论方法引入社会批判领域，借助主体立场和“缺失的主体”解构传统主体，把错位视为重构认同的理论前提，通过“话语链接”和“空洞能指”建构认同，保留身份认同的开放性、差异性和否定性，以此链接多元的社会主体作为反抗力量。后马克思主义对于多元斗争主体的理论探索为我们把握普遍性问题提供了独特视角，但是多元主体和认同政治建立在唯心史观的基础上，以主体化取代主体，弱化了革命性，削弱了实践批判力度。对此，我们必须在历史唯物主义视阈下考察当代革命主体，深化政治斗争理论研究。