历史虽是已经过去的陈迹,但研究它却需要具有当代意识和眼光,才能使史学与时代的脉搏一起跳动。因此,一代有一代之学术,一切真正的历史都是当代史。自马克思主义传入中国以来,以往的中国历史在“五·四”后的新知识分子笔下得到新的阐释。这种新的阐释,充分满足了中国革命的需要。随着疾风暴雨式的阶级对抗的结束和经济、文化建设高潮的到来,历史学应该跟上时代的步伐。由于左的路线的影响,党的工作重心长期未能实现战略转移,受这种政治大气候的制约,建国后的中国史学仍然是新民主主义革命时期的历史学的直接延续和展开。十一届三中全会以来的十年,史学在很多方面也取得了明显的成绩,但由于没有彻底冲破新民主主义史学理论观念的束缚,致使我们的研究工作仍没有迈出很大步伐,取得理应达到的里程碑性的突破,甚至引起了所谓“史学危机”的呼喊。据此可知,开创史学研究新局面的根本出路,就在于史学家们重新学习马克思主义,借鉴国外当代史学的新观点,把自己从旧的理论框架的束缚下彻底解放出来。要站在时代的制高点上,深刻反思,重新认识以往进行过的那些重大讨论(诸如关于中国古史分期、中国历代土地制度、中国农民战争、中国资本主义萌芽、中国封建社会长期延续、历史人物评价、历史主义与阶级观点、历史发展动力、历史创造者、近代史分期及其线索、洋务运动等问题的论戏)中各家观点的是非功过,全面清理旧的观念、旧的论点、旧的方法,为当代文学的进一步发展开拓道路。这个工作是应该做的,而且是必须做的。为此,我们开辟了“中国历史学反思”这个专栏。党的十三大报告指出:“是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”。因此,“必须破除离开生�