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柯尔克孜族的婚礼十分隆重,仪式主要在女家进行。
第一天,男方家人携带聘礼及婚宴所需的马和绵羊数只来女方家娶亲。女方家人将众多接亲者安置在几个毡房内款待,并验收彩礼。
第二天清晨,女方的一位舅舅用一根木杆从新支的毡房天窗处掷出一包用绸布裹着的食物,前来贺喜的人纷纷争抢,得到绸布者,被视为将交好运。
这个仪式被称为“顶天窗”,表明婚礼所有筹备已就绪;对男方所送的彩礼表示满意。随后,主人煮肉款待来客,并举办传统的赛马、叼羊、摔跤等活动。
傍晚,当夜空出现第一颗星星时,新婚男女各头盖一块绸布,并用山羊肺拍打头部,以此驱邪。之后,各自奔向两个不同的毡房,谁先进毡房便预示着谁在今后的家庭生活中将主事。夜深,新郎新娘在年轻人的陪伴下,通宵歌舞喜庆。
第三天清晨,由阿訇主持“尼卡”(伊斯兰教证婚)仪式,仪式上新郎新娘认同对方为自己终生伴侣,将阿訇蘸了盐水的馕分食,表示终生相依。
之后,毡房外,来宾们围在一起弹起“库姆孜”唱起《玛纳斯》;毡房内,由一位德高望重的妇女将新娘满头的小辫梳成两条大辫,边梳边往新娘头发上抹马油,还同时唱《送嫁歌》;此时,女方主妇在毡房外将来宾送的贺礼衣服当众分送给亲戚。
最后新娘唱着《哭嫁歌》与家人惜别,母亲陪着新娘随接亲队伍来到男方家,婚礼才基本结束。
柯尔克孜是本民族的自称,是突厥语,意思可以解释为“40个姑娘”、“40个部落”或“草原人”。传说古代柯族先民居住在今南西伯利亚叶塞河上游。公元2世纪建立了一个王国。40个姑娘因违犯了国王法度,而被流放到现在的新疆,他们中30个人迁居到山区,10个人迁居于平川,后与其他部族繁衍生息,发展融合成近代柯尔克孜族。柯尔克孜族人的先民,史称“鬲昆”、“坚昆”、“纥骨”、“黠戛斯”、“辖戛斯”、“吉利吉思”、“乞儿吉思”、“布鲁特”等。原来居住在叶尼塞河上游流域,后来逐渐向西南迁到天山地区,并与当地的突厥、蒙古部落相融合。
第一天,男方家人携带聘礼及婚宴所需的马和绵羊数只来女方家娶亲。女方家人将众多接亲者安置在几个毡房内款待,并验收彩礼。
第二天清晨,女方的一位舅舅用一根木杆从新支的毡房天窗处掷出一包用绸布裹着的食物,前来贺喜的人纷纷争抢,得到绸布者,被视为将交好运。
这个仪式被称为“顶天窗”,表明婚礼所有筹备已就绪;对男方所送的彩礼表示满意。随后,主人煮肉款待来客,并举办传统的赛马、叼羊、摔跤等活动。
傍晚,当夜空出现第一颗星星时,新婚男女各头盖一块绸布,并用山羊肺拍打头部,以此驱邪。之后,各自奔向两个不同的毡房,谁先进毡房便预示着谁在今后的家庭生活中将主事。夜深,新郎新娘在年轻人的陪伴下,通宵歌舞喜庆。
第三天清晨,由阿訇主持“尼卡”(伊斯兰教证婚)仪式,仪式上新郎新娘认同对方为自己终生伴侣,将阿訇蘸了盐水的馕分食,表示终生相依。
之后,毡房外,来宾们围在一起弹起“库姆孜”唱起《玛纳斯》;毡房内,由一位德高望重的妇女将新娘满头的小辫梳成两条大辫,边梳边往新娘头发上抹马油,还同时唱《送嫁歌》;此时,女方主妇在毡房外将来宾送的贺礼衣服当众分送给亲戚。
最后新娘唱着《哭嫁歌》与家人惜别,母亲陪着新娘随接亲队伍来到男方家,婚礼才基本结束。
柯尔克孜是本民族的自称,是突厥语,意思可以解释为“40个姑娘”、“40个部落”或“草原人”。传说古代柯族先民居住在今南西伯利亚叶塞河上游。公元2世纪建立了一个王国。40个姑娘因违犯了国王法度,而被流放到现在的新疆,他们中30个人迁居到山区,10个人迁居于平川,后与其他部族繁衍生息,发展融合成近代柯尔克孜族。柯尔克孜族人的先民,史称“鬲昆”、“坚昆”、“纥骨”、“黠戛斯”、“辖戛斯”、“吉利吉思”、“乞儿吉思”、“布鲁特”等。原来居住在叶尼塞河上游流域,后来逐渐向西南迁到天山地区,并与当地的突厥、蒙古部落相融合。