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道德教育的本义，乃在培养正确的人生信念。高中语文教学不论从教育目的、教育内容上讲，还是从教育过程、教育手段上说，道德教育是教学的重要内容之一。在实践中，笔者觉得道德教育授人以“鱼”和“渔”还要授人以“渔场”。当然，语文学习的道德教育过程中的“鱼”，应该是能强身健体的有益于终身的营养素，是学生精神成长的重要内容。而“授人以渔”强调的不只是要学生“学会”，更重要的是让学生“会学”，让学生感受到接受的道德教育有“踏花归来马蹄香”的快乐与享受，因此，语文教师不仅要善于发现“渔场”，而且要善于创设“渔场”，让学生有兴趣、要参与，道德教育的“渔场”即道德教育的环境和氛围并不缺乏，关键是语文教师自身要有发现和充分利用的慧眼，也需要语文教师在教学中进行道德教育时让学生走进“渔场”学会捕鱼，并能在今后的学习过程中善于发现“渔场”自觉自我教育。由此，笔者认为语文教育更需要创设“渔场”。
一、高中语文教学中加强道德教育的意义和作用
（一）道德教育是提升语文学科重要性和吸引力的重要途径
在教学中加强道德教育是提升语文学科重要性和吸引力的重要途径。文本中的人物和事件往往具有非常典型的道德情感教育意义。这些道德教育素材可使道德教育更生动有趣，有效;道德教育可使语文教学与做人紧密结合。实际上学习语文不仅可以“授人以鱼”——即学到基本语文知识，而且可以抓到“鱼”——即有助于正确道德价值观、人生观和世界观的形成。
（二）道德教育是语文教学的重要环节和要求
语文课等基础教育课程具有重要的道德教育功能，凯洛夫曾说“教学永远具有教育的作用”。叶圣陶先生强调：“我们要用语文教育青年，教育人民。”教育家魏书生指出：“我们要加强对青少年学生语文知识的教育，帮助他们正确地了解中国的过去和现在，这有利于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。”可见，语文教育能影响人的思想道德的养成。所以，高中语文教学必须重视道德教育。
（三）道德教育在语文教学中具有独特优势
语文教学中进行道德教育具有相对其它学科独到而往往有效的优势。通过文本中典型人物和事件的示范意义使学生更容易理解和接受道德教育，更容易分清对错爱恨，更容易分辨真善美与假恶丑。我认为语文课堂适时并恰到好处地创设“渔场”进行道德教育不是空洞理论说教，是借助活生生的文本中的人物和事件得出的结论，自然地潜移默化地理解和接受这些高尚道德情感观念，并根植在学生的思想之中，从而达到教育效果。语文课在这方面具有的说服力、感染力和震撼力，是其它学科不易替代的。
二、高中语文教学中道德教育存在的问题思考
教科书中选有大量道德教育素材，我们可以通过鲜活的文本中的人物和事件，结合相关背景，或提问，或推理，或比较，或讨论，或探究，把正确的道德情感渗透于教育之中，这正是新时代合格公民教育所必需的，因此，加强这方面的教育应成为高中语文课的又一任务，但在多年的教学实践中，我们是成效显著抑或收效甚微？客观上我们忙于高考终端显示，主观上我们是否精心组织、勤于思考、积极探索、善于创设“渔场”？笔者不断反思今日的语文教学，觉得高中语文教学中道德教育存在以下兩个突出问题。
（一）在教学内容上，对有利于道德教育的因素挖掘不够
首先，道德教育如何因地制宜、与时俱进。在社会的发展进步中，道德是如何变化发展的，在语文教学中很少涉及到。其次，如何利用文本中的人物道德品质进行教育相对薄弱。高中语文教学中进行道德教育时的最大方法特点是依托人物形象，主要是借助于文本中的人物道德形象对学生进行道德行为规范、道德判断和道德评价等教育，并在此基础上初步形成道德观念与信念。杰出的人物不同于文学中虚构的人物，是学生学习的榜样。他们不仅为人类的进步做出了巨大贡献，而且在他们身上体现出来的高尚品德，也是教育和培养学生的宝贵财富。如司马迁的坚持、李密的尽孝、陆游的爱国、史铁生的顽强，以及无数先辈坚贞不屈的气节等。在语文教学中利用人物来进行道德教育就成了一条培养学生健康成长的捷径，也是语文教学中进行道德教育的长处和优势。如何有效地局限于课堂这一特定的时空对学生进行道德教育，如何符合教育学、心理学规律地组织、安排教学内容，如何切合学生实际有效地对不同学生进行道德教育，如何对有利于道德教育的因素进行挖掘和挖掘的深度，的确是一门教学艺术问题，急需深入探究。
（二）在教学方法上，有效的教育手段开拓不够
当今课堂，道德教育在课堂实施时多集中于讲述法。讲述法是教师用语言配合板书或多媒体传授语文知识。讲述法最大的特点是它的完整性。道德教育通常也以课堂讲述方式为主。教师在知识的讲述过程中，为学生提供了大量感性的语文知识，帮助学生形成了清晰的语文表象，并渗透了许多的道德知识，从而完成了道德教育的过程。
这种教授方法固然符合语文学科特点，方便可行，但也存在一定的不足。其最大的缺点是文本中任何一个人物道德品质都有形成过程，任何一件与人物相关的事件都有其发生、发展、结束的过程，囿于时间和性质，教师只能蜻蜓点水或囫囵吞枣。因为语文知识的传授通常是作为一个整体来讲述给学生的，老师在教学中容易变成一言堂一讲到底，无法营造道德教育研究性学习的氛围，无法充分发挥学生的主体作用。事实上，现在的语文教育很多语文教师强调的是“授人以渔”，而没有让学生在“渔场”练习“捕鱼”的真本领，更没有引导学生自己去发现“渔场”，自己去研究各种“鱼群”的特点而采取具体有效的捕捞措施，而且捕“渔”的手法很单一，也很死板，不能使学生形成“因鱼施捕”的真正能力。“渔场”并不缺乏，关键是需要语文教师在教学中让学生走进“渔场”学会捕“鱼”。近几年来，语文教学的教法改革已取得显著成效，但是由于受多种因素的制约，改革大多围绕知识传授和智能培养，而从如何提高学生的思想道德觉悟方面考虑不多。所以在语文教学中，如何改进教学方法，如何适时创设“渔场”，如何让学生在今后的学习过程中善于发现“渔场”主动捕“鱼”，从而有效地促进道德教育也是一个摆在我们面前的课题。 三、高中语文教学中道德教育的基本内容和途径
心理学研究表明道德品质是个人依据一定的道德规范在行动时表现出来的稳定的心理特征。道德的心理结构一般包括道德知识、道德情感和道德行为三部分。这三部分是彼此联系、相互制约、不可分割的整体。这就为我们在高中语文教学中进行道德教育拓展了思路：
（一）“授人以鱼”，进行道德知识的教育
笔者对学生进行道德知识的教育，主要是借助于文本中道德形象对学生进行道德行为规范、道德判断和道德评价等道德知识的教育，并在此基础上初步形成他们的道德观念与道德信念。
教科书写进的杰出人物的道德品质，是道德知识教育的生动材料。首先要对文本中的人物的道德行为作出分析和概括，使学生逐步建立起道德规范，认识道德行为的是非、善恶、美丑的准则。当前，道德知识的教育应主要抓住爱国主义这条主线，使学生牢固地树立正确处理个人与集体、国家关系的道德观。
评价文本中的人物，是语文教学经常进行的教学活动。本人的做法是：首先选择、提供典型的道德形象及其丰富的评价材料，既选取正面的人物如诸葛亮、岳飞、鲁迅等，也选取反面的人物，如秦桧、汪精卫等，有时又选取同类人物如管仲、鲍叔牙等，使学生在鲜明的对比中或比较中深化对道德评价标准的认识。对爱国者和卖国贼的对比评价可以提高道德评价的水平和效果。其次，借用后人和权威的评价，强化学生的道德评价。教学中我经常投影选取的正面人物的评价名句、纪念楹联等，给学生以深刻的启迪，取得了很好的道德知识教育效果。
（二）“授人以渔”，进行道德情感的培养
所谓道德情感是个体在道德认识和实践过程中伴随发生的内心体验，包括爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感等。道德情感的培养主要是借助语文教科书提供的、语文教师加工创设的道德情境中道德形象的行为、情感及道德知识进行，具有间接的、想象的、伦理认知的特点。因而可以说，道德知识的教育，如果离开了学生的内心体验，不能“授人以渔”，就成了一堆无用的废料，教育就成了空洞的说教。列宁说过，如果没有情感，就不会有对真理的追求。“道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候……才能真正成为学生的精神财富。”[1]可见，情感体验在道德价值内化的过程中起着催化和强化的作用。
“授人以渔”才能充分挖掘学生的潜能，那才是“会学”所达到的境界。当然语文教学中所关注的应该主要是学好语文的“共性问题”，因此，语文教师在“授人以渔”进行道德情感的培养时就要善于把握机会，善于发现有利于“授人以渔”的途径，就得以一当十，就得着眼于学以致用，让学生能悟出适宜于自己取得最佳道德情感培养效果的方法。“授人以渔”贵在揭示规律性，让学生掌握规律特点，从而更有效地学习。
首先，道德情感的培养，主要借助教科书中人物的道德形象进行。语文书上的道德形象虽然远离现实，是间接的，但他们是作为社会道德标准的榜样而存在，并且生动、具体、鲜明;虽然是以文字和图画为主要表现形式，但仍具有一定的感染作用，可以引起学生的情感体验。因此，我们要从道德情感培养的角度，精心组织、加工教学内容，运用各种教学手段创设道德情境，艺术地锤炼、组织教学语言，潜心酝酿情感，使教学产生强烈的感染力，以情育情，引发学生思考并主动探究，引发学生对道德形象形成强烈的情感体验，使教学产生导向和激励作用。
此次，教科书中写进的杰出人物的名言、名句等，从不同角度展示了这些人物的崇高思想和道德风貌，不仅概括了他们的道德观念，而且带有强烈的情感色彩。例如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等，既是进行道德知识教育的生动材料，也是培养道德情感的良好平台。
此外，电影、电视、小说等文艺作品对培养道德情感具有重要作用。一部优秀的文艺作品塑造的道德形象可以強烈地震撼人的心灵，唤醒人的良知，陶冶人的情操，有可能成为一个人终生追求真理、实现人生价值的动力源泉。在观看《建国大业》《大国重器》《大国外交》《感动中国》等影视片时，不少学生流下了激动的泪水。文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《假如给我三天时间》等对学生的道德成长产生了不可估量的作用。为此，我有目的、有计划地推荐或组织学生阅读高中生必读书籍和有代表性的文艺作品，提高学生的道德修养水平，培养学生高尚的道德情感。
（三）创设“渔场”，进行道德行为的训练
道德行为是个体在面对道德情境、在道德意识支配下所采取的各种行动，是个体道德意识的外部表现形态，是品德评定的依据。因此，语文教学中的道德行为训练，应适时创设“渔场”抓好以下几个环节：
第一，营造道德情境，提高学生的道德意识
道德情境是指道德行为发生的环境，是个体面对三种社会道德关系的具体呈现。对道德情境的敏感与自觉程度，是衡量一个学生道德素质和水平的重要方面。在教学中培养学生对道德情境的自觉意识，主要是分析文本中的人物产生道德行为的环境。如《报任安书》作者史学家司马迁在惨受腐刑后仍不忘初心矢志史书撰述的场景等典型范例，都是极好的教育材料。
第二，揭示产生道德行为的动机，崇尚文本中的人物高尚行为
道德动机指道德需要引起的行动倾向，是个人面临道德情境作出行为抉择的调节机制，决定着道德行为的选择。如《指南录后序》作者文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，集中表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情，文天祥以血酬国的动机集中体现了道德动机的关键作用。教学中，让学生崇尚杰出人物高尚行为的道德动机，有利于学生在现实生活中面临道德情境时作出正确的行为选择。
第三，引导学生自我教育，培养良好的道德习惯
道德行为习惯，需要通过一系列的模仿、无数次的重复、有意识的练习以及与坏的习惯作斗争等实践活动来培养。语文教师要善于将杰出人物榜样的行为规范和学生现实生活中的行为规范有机地联系起来，指导他们正确处理个人与国家、集体、父母、同学、亲友的关系以及在自己的学习过程中学会处世做人。平时本人从大处着眼，小处入手，抓好符合公德的小事，逐渐让学生明辨是非、习善成性，最终养成学生良好的道德行为习惯。
语文教育是接受和发扬人类优秀文化传统，首先是继承和发扬祖国文化传统的教育。其核心是道德教育。今天我们及时地提出研究语文教学中道德教育的任务，正是针对现实的需要和现行语文教育的弱点。在此，笔者抛砖引玉，期望语文教学更着实于新时代学生的健康行为和心理发展，期望语文教师更充分利用课内外“渔场”这一教育环境，提供情境场、创设问题场、留足探索场、组织交流场、呈现展示场，使学生能化知识为能力，化能力为智慧，形成适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，为建设新时代公民道德建设做出积极贡献。
注释：
[1]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].人民教育出版社，2008.
参考书目：
[1]鲁洁.德育新论.
[2]张华.课堂与教学论.
[3]林崇德.品德发展心理学.
[4]2019.10中共中央印发.新时代公民道德建设实施纲要.
叶宝金，江苏省南京市江宁高级中学教师。
一、高中语文教学中加强道德教育的意义和作用
（一）道德教育是提升语文学科重要性和吸引力的重要途径
在教学中加强道德教育是提升语文学科重要性和吸引力的重要途径。文本中的人物和事件往往具有非常典型的道德情感教育意义。这些道德教育素材可使道德教育更生动有趣，有效;道德教育可使语文教学与做人紧密结合。实际上学习语文不仅可以“授人以鱼”——即学到基本语文知识，而且可以抓到“鱼”——即有助于正确道德价值观、人生观和世界观的形成。
（二）道德教育是语文教学的重要环节和要求
语文课等基础教育课程具有重要的道德教育功能，凯洛夫曾说“教学永远具有教育的作用”。叶圣陶先生强调：“我们要用语文教育青年，教育人民。”教育家魏书生指出：“我们要加强对青少年学生语文知识的教育，帮助他们正确地了解中国的过去和现在，这有利于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。”可见，语文教育能影响人的思想道德的养成。所以，高中语文教学必须重视道德教育。
（三）道德教育在语文教学中具有独特优势
语文教学中进行道德教育具有相对其它学科独到而往往有效的优势。通过文本中典型人物和事件的示范意义使学生更容易理解和接受道德教育，更容易分清对错爱恨，更容易分辨真善美与假恶丑。我认为语文课堂适时并恰到好处地创设“渔场”进行道德教育不是空洞理论说教，是借助活生生的文本中的人物和事件得出的结论，自然地潜移默化地理解和接受这些高尚道德情感观念，并根植在学生的思想之中，从而达到教育效果。语文课在这方面具有的说服力、感染力和震撼力，是其它学科不易替代的。
二、高中语文教学中道德教育存在的问题思考
教科书中选有大量道德教育素材，我们可以通过鲜活的文本中的人物和事件，结合相关背景，或提问，或推理，或比较，或讨论，或探究，把正确的道德情感渗透于教育之中，这正是新时代合格公民教育所必需的，因此，加强这方面的教育应成为高中语文课的又一任务，但在多年的教学实践中，我们是成效显著抑或收效甚微？客观上我们忙于高考终端显示，主观上我们是否精心组织、勤于思考、积极探索、善于创设“渔场”？笔者不断反思今日的语文教学，觉得高中语文教学中道德教育存在以下兩个突出问题。
（一）在教学内容上，对有利于道德教育的因素挖掘不够
首先，道德教育如何因地制宜、与时俱进。在社会的发展进步中，道德是如何变化发展的，在语文教学中很少涉及到。其次，如何利用文本中的人物道德品质进行教育相对薄弱。高中语文教学中进行道德教育时的最大方法特点是依托人物形象，主要是借助于文本中的人物道德形象对学生进行道德行为规范、道德判断和道德评价等教育，并在此基础上初步形成道德观念与信念。杰出的人物不同于文学中虚构的人物，是学生学习的榜样。他们不仅为人类的进步做出了巨大贡献，而且在他们身上体现出来的高尚品德，也是教育和培养学生的宝贵财富。如司马迁的坚持、李密的尽孝、陆游的爱国、史铁生的顽强，以及无数先辈坚贞不屈的气节等。在语文教学中利用人物来进行道德教育就成了一条培养学生健康成长的捷径，也是语文教学中进行道德教育的长处和优势。如何有效地局限于课堂这一特定的时空对学生进行道德教育，如何符合教育学、心理学规律地组织、安排教学内容，如何切合学生实际有效地对不同学生进行道德教育，如何对有利于道德教育的因素进行挖掘和挖掘的深度，的确是一门教学艺术问题，急需深入探究。
（二）在教学方法上，有效的教育手段开拓不够
当今课堂，道德教育在课堂实施时多集中于讲述法。讲述法是教师用语言配合板书或多媒体传授语文知识。讲述法最大的特点是它的完整性。道德教育通常也以课堂讲述方式为主。教师在知识的讲述过程中，为学生提供了大量感性的语文知识，帮助学生形成了清晰的语文表象，并渗透了许多的道德知识，从而完成了道德教育的过程。
这种教授方法固然符合语文学科特点，方便可行，但也存在一定的不足。其最大的缺点是文本中任何一个人物道德品质都有形成过程，任何一件与人物相关的事件都有其发生、发展、结束的过程，囿于时间和性质，教师只能蜻蜓点水或囫囵吞枣。因为语文知识的传授通常是作为一个整体来讲述给学生的，老师在教学中容易变成一言堂一讲到底，无法营造道德教育研究性学习的氛围，无法充分发挥学生的主体作用。事实上，现在的语文教育很多语文教师强调的是“授人以渔”，而没有让学生在“渔场”练习“捕鱼”的真本领，更没有引导学生自己去发现“渔场”，自己去研究各种“鱼群”的特点而采取具体有效的捕捞措施，而且捕“渔”的手法很单一，也很死板，不能使学生形成“因鱼施捕”的真正能力。“渔场”并不缺乏，关键是需要语文教师在教学中让学生走进“渔场”学会捕“鱼”。近几年来，语文教学的教法改革已取得显著成效，但是由于受多种因素的制约，改革大多围绕知识传授和智能培养，而从如何提高学生的思想道德觉悟方面考虑不多。所以在语文教学中，如何改进教学方法，如何适时创设“渔场”，如何让学生在今后的学习过程中善于发现“渔场”主动捕“鱼”，从而有效地促进道德教育也是一个摆在我们面前的课题。 三、高中语文教学中道德教育的基本内容和途径
心理学研究表明道德品质是个人依据一定的道德规范在行动时表现出来的稳定的心理特征。道德的心理结构一般包括道德知识、道德情感和道德行为三部分。这三部分是彼此联系、相互制约、不可分割的整体。这就为我们在高中语文教学中进行道德教育拓展了思路：
（一）“授人以鱼”，进行道德知识的教育
笔者对学生进行道德知识的教育，主要是借助于文本中道德形象对学生进行道德行为规范、道德判断和道德评价等道德知识的教育，并在此基础上初步形成他们的道德观念与道德信念。
教科书写进的杰出人物的道德品质，是道德知识教育的生动材料。首先要对文本中的人物的道德行为作出分析和概括，使学生逐步建立起道德规范，认识道德行为的是非、善恶、美丑的准则。当前，道德知识的教育应主要抓住爱国主义这条主线，使学生牢固地树立正确处理个人与集体、国家关系的道德观。
评价文本中的人物，是语文教学经常进行的教学活动。本人的做法是：首先选择、提供典型的道德形象及其丰富的评价材料，既选取正面的人物如诸葛亮、岳飞、鲁迅等，也选取反面的人物，如秦桧、汪精卫等，有时又选取同类人物如管仲、鲍叔牙等，使学生在鲜明的对比中或比较中深化对道德评价标准的认识。对爱国者和卖国贼的对比评价可以提高道德评价的水平和效果。其次，借用后人和权威的评价，强化学生的道德评价。教学中我经常投影选取的正面人物的评价名句、纪念楹联等，给学生以深刻的启迪，取得了很好的道德知识教育效果。
（二）“授人以渔”，进行道德情感的培养
所谓道德情感是个体在道德认识和实践过程中伴随发生的内心体验，包括爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感等。道德情感的培养主要是借助语文教科书提供的、语文教师加工创设的道德情境中道德形象的行为、情感及道德知识进行，具有间接的、想象的、伦理认知的特点。因而可以说，道德知识的教育，如果离开了学生的内心体验，不能“授人以渔”，就成了一堆无用的废料，教育就成了空洞的说教。列宁说过，如果没有情感，就不会有对真理的追求。“道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候……才能真正成为学生的精神财富。”[1]可见，情感体验在道德价值内化的过程中起着催化和强化的作用。
“授人以渔”才能充分挖掘学生的潜能，那才是“会学”所达到的境界。当然语文教学中所关注的应该主要是学好语文的“共性问题”，因此，语文教师在“授人以渔”进行道德情感的培养时就要善于把握机会，善于发现有利于“授人以渔”的途径，就得以一当十，就得着眼于学以致用，让学生能悟出适宜于自己取得最佳道德情感培养效果的方法。“授人以渔”贵在揭示规律性，让学生掌握规律特点，从而更有效地学习。
首先，道德情感的培养，主要借助教科书中人物的道德形象进行。语文书上的道德形象虽然远离现实，是间接的，但他们是作为社会道德标准的榜样而存在，并且生动、具体、鲜明;虽然是以文字和图画为主要表现形式，但仍具有一定的感染作用，可以引起学生的情感体验。因此，我们要从道德情感培养的角度，精心组织、加工教学内容，运用各种教学手段创设道德情境，艺术地锤炼、组织教学语言，潜心酝酿情感，使教学产生强烈的感染力，以情育情，引发学生思考并主动探究，引发学生对道德形象形成强烈的情感体验，使教学产生导向和激励作用。
此次，教科书中写进的杰出人物的名言、名句等，从不同角度展示了这些人物的崇高思想和道德风貌，不仅概括了他们的道德观念，而且带有强烈的情感色彩。例如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等，既是进行道德知识教育的生动材料，也是培养道德情感的良好平台。
此外，电影、电视、小说等文艺作品对培养道德情感具有重要作用。一部优秀的文艺作品塑造的道德形象可以強烈地震撼人的心灵，唤醒人的良知，陶冶人的情操，有可能成为一个人终生追求真理、实现人生价值的动力源泉。在观看《建国大业》《大国重器》《大国外交》《感动中国》等影视片时，不少学生流下了激动的泪水。文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《假如给我三天时间》等对学生的道德成长产生了不可估量的作用。为此，我有目的、有计划地推荐或组织学生阅读高中生必读书籍和有代表性的文艺作品，提高学生的道德修养水平，培养学生高尚的道德情感。
（三）创设“渔场”，进行道德行为的训练
道德行为是个体在面对道德情境、在道德意识支配下所采取的各种行动，是个体道德意识的外部表现形态，是品德评定的依据。因此，语文教学中的道德行为训练，应适时创设“渔场”抓好以下几个环节：
第一，营造道德情境，提高学生的道德意识
道德情境是指道德行为发生的环境，是个体面对三种社会道德关系的具体呈现。对道德情境的敏感与自觉程度，是衡量一个学生道德素质和水平的重要方面。在教学中培养学生对道德情境的自觉意识，主要是分析文本中的人物产生道德行为的环境。如《报任安书》作者史学家司马迁在惨受腐刑后仍不忘初心矢志史书撰述的场景等典型范例，都是极好的教育材料。
第二，揭示产生道德行为的动机，崇尚文本中的人物高尚行为
道德动机指道德需要引起的行动倾向，是个人面临道德情境作出行为抉择的调节机制，决定着道德行为的选择。如《指南录后序》作者文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，集中表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情，文天祥以血酬国的动机集中体现了道德动机的关键作用。教学中，让学生崇尚杰出人物高尚行为的道德动机，有利于学生在现实生活中面临道德情境时作出正确的行为选择。
第三，引导学生自我教育，培养良好的道德习惯
道德行为习惯，需要通过一系列的模仿、无数次的重复、有意识的练习以及与坏的习惯作斗争等实践活动来培养。语文教师要善于将杰出人物榜样的行为规范和学生现实生活中的行为规范有机地联系起来，指导他们正确处理个人与国家、集体、父母、同学、亲友的关系以及在自己的学习过程中学会处世做人。平时本人从大处着眼，小处入手，抓好符合公德的小事，逐渐让学生明辨是非、习善成性，最终养成学生良好的道德行为习惯。
语文教育是接受和发扬人类优秀文化传统，首先是继承和发扬祖国文化传统的教育。其核心是道德教育。今天我们及时地提出研究语文教学中道德教育的任务，正是针对现实的需要和现行语文教育的弱点。在此，笔者抛砖引玉，期望语文教学更着实于新时代学生的健康行为和心理发展，期望语文教师更充分利用课内外“渔场”这一教育环境，提供情境场、创设问题场、留足探索场、组织交流场、呈现展示场，使学生能化知识为能力，化能力为智慧，形成适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，为建设新时代公民道德建设做出积极贡献。
注释：
[1]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].人民教育出版社，2008.
参考书目：
[1]鲁洁.德育新论.
[2]张华.课堂与教学论.
[3]林崇德.品德发展心理学.
[4]2019.10中共中央印发.新时代公民道德建设实施纲要.
叶宝金，江苏省南京市江宁高级中学教师。