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卡尔
一种唤醒灵魂的教育
【摘 要】
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卡尔雅斯贝尔斯(1883-1969)是德国伟大的哲学家,精神病理学家,现代存在主义哲学主要代表人之一。其主要代表作之一《什么是教育》以存在主义哲学为认识论基础,从“生存、自由、超越”的存在主义哲学观出发,面对科学主义的冲击,详尽地论述了作者对教育问题的见解,致力于探索如何让教育摆脱功利主义和世俗化的困扰,把人类精神整体与个体存在的统一作为自己的教育追求,使教育真正关注人的本质性问题,为我们探寻教育
【出 处】
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中国教师
【发表日期】
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2010年21期
其他文献
和于漪老师接触过的人都会被于老师的生命状态深深地感动。她已经是一位80多岁的老人，身体一直不是很好，但她依然活跃在教科研一线。她已经没有任何职衔，只是一位退休教师，但在上海普教领域，其影响力却是不可替代的，其声望却是无人能及的，而这都是因为于漪老师的生存方式。我们都知道上一两堂好课不难，难的是不断地上出好课，上出几千堂好课；做一两次报告不难，难的是不断给人启迪；发表一两篇文章不难，出版一两部著作也
每一间教室也应该放尸个诗人，一个教室里同时有一个诗人，还有一台电脑，让他们共存……我们确实非常有必要使两者保持平衡：高技术和高格调。我们的技术变得越技术，我们就越需要诗人。 ——美国著名未来学家约翰·奈斯比特《我们将进入一个什么时代》 中国是一个诗的国度，诗歌文化渗透在整个中国社会生活和精神生活的方方面面，成为中国人两千多年来的一种生活方式，成为渗透于我们血液里的一种民族意识、一种挥之不去
教育的本质是什么？于漪老师经常喜欢引用柏拉图“洞穴里的囚徒”①作为隐喻来回答这一问题，而这一切实际上就是对于生命的发展、灵魂的提升的关注。但是如果没有独立思考的精神和追求真理的勇气，教育的这种本质诉求就会迷失在世俗功利的茫茫苍苍的丛林里。环顾周围，由于思想的缺位，有多少人不是对育“分”兢兢业业，对育人置若罔闻？在这些人的心目中，教育不过是为稻粱谋或邀取名利的工具，知识分子的独立思想和精神期许在这些
“爱”就一个字。在美丽的水电城——宜昌，在“全国首届小学作文教学论坛”的现场，在王崧舟老师的作文教学课堂，这一个字，被演绎成了一篇篇动人的文章。我有幸亲历了这个演绎过程。或许，是这诗意的课堂触动了灵性的绽放，我很自然地联想到王国维《人间词话》里的“三重境界”，这里，也想用这充满诗意的境界来表达内心真实的感悟。 一、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 师：请拿出一张准备好的纸，这
《中国教师》：郑教授，您好，主管妇儿工作的广东省副省长雷于蓝曾在今年三月份提出“将在中小学校试点实施女性教育”，围绕此话题，社会上争论很多，请问您怎么看待“推行女性教育”？ 郑新蓉：如果说是由广东省妇联提出，我认为这件事还是挺有意义的。到目前来看，在男女两性发展的方面，尤其是针对女性所面临的困难和困境，来提出关注女性的教育，这一点还是很有必要的，因为发现问题总比不发现问题好。社会上存在的诸多争议
《中国教师》：冯院长，您好，作为一位教育学专家，能谈谈您对目前社会上报道的“在家上学”这一教育现象的看法吗？ 冯虹：我觉得这种方法还是不太合适吧。因为在孩子的成长过程当中，学校教育应该是非常重要的一个途径，特别是基础教育阶段，这个阶段是不应该被简单化地变成自己“在家上学”的。虽然说目前通过报道来看，也不乏一些成功案例的存在，但是这并不具有普遍性，不适合所有的孩子都去选择这种教育方式。如果都采用了
在美丽的黄河之滨,有一处学校,它北依母亲河黄河,南临济青高速公路,东靠滨博高速公路,西对惠青黄河大桥,像一颗璀璨的明珠,镶嵌在高青县城中心。它,就是山东省淄博市高青县第二中学(以下简称高青二中)。 高青二中是一所省级规范化全日制普通高中,现有36个教学班,在校生1500余人,教职工225人,其中高级教师38人,一级教师50人,教师学历达标率98%。学校始建于1958年,2003年迁入县城后,由原
21世纪初，世界各国都在调整学校心理学学科的发展规划，以使学校心理教育获得长足发展。学校心理服务是一项专业性、科学性很强的工作，学校心理教育事业的发展必然需要大批素质优、水平高、能力强的专业人才。《美国学校心理咨询者协会宣言》指出:“学校心理辅导者常常是学生容易接触的唯一的心理健康教育专职人员，他们是能够渗入到学生的智力状态和情感领域来提供有效帮助的专家。”成为专家型教师以及心理教育专家，已经成为
职业幸福是使人持久而富有激情地从事某种职业的精神力量。教师职业幸福的源泉来自哪里？怎样才能真正找到当教师的感觉？多年的工作经验和体会使我确信不疑：那就是当班主任。 班主任是一个班集体的教育者、培育者和管理者，是学校各项工作的真正实施者，是学生成长路上的引路人，是学生的良师益友，是学科教师联系的纽带，是家长的合作伙伴。班主任工作非常重要，很多教师都能为承担这一工作而感到光荣和自豪。不可否认，现在