论文部分内容阅读
中国是诗的国度。中国诗歌，源远流长，种类繁多，题材广泛。为了继承文化传统，弘扬中华民族文化。诗歌的鉴赏一直是高考重要考题。对古诗词的考查。不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起，考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。特别是自2002年起，由客观题改为主观题，题量加大，分值也增多，现在有的省市如辽宁的高考诗歌鉴赏已经增至11分之多，考生普遍感到惧怕高考诗歌鉴赏试题。其实诗歌鉴赏题还是有规律可循的，准确把握好五大切入点，就能轻松快速地解答诗歌试题。
一、关注诗歌标题
古人云：“题者，额也；目者。眼也。”诗歌的题目是诗歌的眼睛，诗歌的题目包含着丰富的信息，认真审视可以为进一步鉴赏诗歌打下基础。诗歌的题目往往点明了诗的内容，定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。
借助诗歌的题目。能够明确诗歌的意象，大体明确诗歌的基本内容。如《伤田家》，“伤”为“哀”，“田家”(农户)为“伤”的对象，据题意可知，这首诗的内容是作者为田家的不公正生活遭遇而哀伤，情感是同情农家、鞭挞社会。
借助诗歌的题目，可以初步判断诗歌的类型，明确诗歌的基本表现手法。有些诗歌只要分析其题目，就能初步分清诗歌的类型，大体上明白诗歌的表现手法。如2010年高考语文江苏卷考到的王昌龄《送魏二》，一看题目就能判断这是一首送别诗。再结合诗句中“醉别”“江风引雨”、“潇湘月”、“愁听”等词语，就能明白这首送别诗表现的惜别知音，借酒浇愁：凄凄风雨烘托出悲凉的心情。又如一些以事物命题的诗很可能就是咏物诗。2010年全国卷I考的刘孝绰《咏素蝶诗》，一看标题便可以断定为咏物诗，而咏物诗的基本表现手法为托物言志，而本题第二问便是“这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?”只要能判断出这首诗是咏物诗，这一问就简单了。
认真研究诗歌的题目，分析其包含的信息，对提高诗歌鉴赏的准确性有很大帮助。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。
二、关注关键词句
诗歌语言讲究以少总多，尤其注重炼字炼句，讲究诗眼，力求一字传神，一句传神。这些关键词句多对表达主题，深化意境。突出形象等起着重要作用。只有准确地把握这些关键词句。深入剖析，才能找到切人全诗的关键点。进而深入地把握全诗内涵。如2010年高考语文广东卷考到黄庭坚的《望江东》，要求学生简析首句“江水西头隔烟树”中“隔”字的双重意蕴。这一句诗开门见山，交代出“江水”、“烟树”等重重阻隔，阻隔了抒情主人公极目远眺的视线，其实这里的“隔”字一语双关，实际上传达出的是抒情主人公无法与远方亲人团聚的失望惆怅的心境，反映出主人公对远方亲人的怀念。极且瞭望，茫无所见：“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。
再如2010年江西卷考到王安石《定林》一诗。其中第一问为：简析第三联中诗人表现情感的手法。第三联“但留云对宿。仍值月相寻”历米为人称道，命题老师要求考生分析这两句表现情感的手法。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融!诗人运用拟人手法。将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。这些含有诗眼的句子往往化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力，最能体现作品的内蕴及表达技巧，对准确把握诗歌的内容极其有用。
三、关注诗中意象
“意象”即意中之象，是融入了诗人情思的形象。“意”即主观情感，“象”即客观物象(如山川草木等等)，意思是诗人的情意要融人形象之中。，诗人郑敏有过十分精当的比喻，她说：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板。”她又说：意象“象一个集成线路的组件……它对诗的作用好象一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”(郑敏《英美诗歌研究》)可以说意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。古典诗词的意象，是借助客观物象(如山川草木等等)表现出来的主观的情感形象。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结品和情感意念的载体。因此在鉴赏古典诗词时，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地领会作品的含义和诗人的情感。
古典诗词中，意象数量繁多，如大漠孤炯、长河落日、春光秋露、鸟啼蝉鸣、柳絮榆荚、清霜自露、冷雨寒窗、银烛青灯、晨钟暮鼓、古寺幽径、橙黄桔绿、小荷残菊、鹧鸪杜鹃、山水烟花雪月风，包罗万象。意象不仅数量多，而且形象最生动，意蕴最丰富，使用最灵活，表现力最强。
古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动已有的知识储备，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。如2002年全国高考试题，鉴赏李白的《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。许多考生因不明其意而失分，其实“折柳”是汉代惜别的风俗。
古诗词中的意象往往是约定俗成的，例如：“梅花”是高洁品格的象征：“鸿雁”是传书的信使；“月亮”是思乡的代名词。如2010年江西卷考到陈与义的《送人归京师》：“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁”。试题第一问：指出诗中“子规”意象的含义。这是考查学生对“子规”这一意象的理解。其实子规，就是杜鹃鸟，俗称布符，又名杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜呜，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。在古典诗文中经常提及“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”(《蜀道难》)，“杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(《踏莎行》)，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。在古诗鉴赏中，我们应积累二些常见意象的寓意。例如，红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情；松柏：坚挺、傲岸，坚强生命力的象征；松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象：梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征：红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊；菊：隐逸高洁脱俗；梅：傲雪，坚强不屈；鸿雁：书信——对亲人的思念；等等。
四、关注诗词典故
古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现其深刻的主题。运用典故既能使语言精练，又增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题。例如，长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地 的代称。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。如2010年上海卷考到的王恽《越调平湖乐尧庙秋社》：“社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳”。这首元曲。命题者要求考生回答“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句，借此表达了怎样的情感。很明显诗人这里化用了陶渊明《饮酒》中诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”。此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒发作者为民谋福、与民同乐的志向。曲中欢乐的场景描写，仿佛又将人们带回到尧舜时那风调雨顺、万民富足、世风淳厚的年代。诚能如此，也就不必学渊明吟唱“山气日夕佳”的归隐诗句了。陶渊明表现的是隐居之乐，而此曲作者表达的是积极用世的志向和与民同乐的意趣。全曲遣词雅致，意蕴含蓄，言简意丰，含蓄蕴藉，耐人品味。
五、关注诗末注解
有的诗词鉴赏题在原诗之后附有注解，一首诗。一旦给了注解，往往有其意图，要么是暗示背景，介绍作者创作此诗时所处的环境，诗歌写作的背景；要么是解说重点字词、典故，消除阅读障碍。阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。如2010年高考语文全国卷Ⅱ考到的欧阳修的《梦中作》，命题者对诗歌的背景作了如下注释：本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。这个注释就为学生们回答第一问“这首诗表现了作者什么样的心情”提供了丰富的有效信息，结合注释学生就可得出答案要点“因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情”。又如2010年高考语文四川卷考查向子諲的《减字木兰花》一词，也对作者向子諲作了如下注释：向子諲yin(1085-1152)，字伯恭，号芗林居士，临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使，素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。这对考生回答第二问“本词隐含了怎样的伤感之情”提供了有力的帮助。
诗歌鉴赏是一个系统工程，上面介绍的五个切入点当然也不是孤立的，有时综合起来运用可能会更好地帮助我们把握诗歌的主旨、语言及表达技巧。
一、关注诗歌标题
古人云：“题者，额也；目者。眼也。”诗歌的题目是诗歌的眼睛，诗歌的题目包含着丰富的信息，认真审视可以为进一步鉴赏诗歌打下基础。诗歌的题目往往点明了诗的内容，定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。
借助诗歌的题目。能够明确诗歌的意象，大体明确诗歌的基本内容。如《伤田家》，“伤”为“哀”，“田家”(农户)为“伤”的对象，据题意可知，这首诗的内容是作者为田家的不公正生活遭遇而哀伤，情感是同情农家、鞭挞社会。
借助诗歌的题目，可以初步判断诗歌的类型，明确诗歌的基本表现手法。有些诗歌只要分析其题目，就能初步分清诗歌的类型，大体上明白诗歌的表现手法。如2010年高考语文江苏卷考到的王昌龄《送魏二》，一看题目就能判断这是一首送别诗。再结合诗句中“醉别”“江风引雨”、“潇湘月”、“愁听”等词语，就能明白这首送别诗表现的惜别知音，借酒浇愁：凄凄风雨烘托出悲凉的心情。又如一些以事物命题的诗很可能就是咏物诗。2010年全国卷I考的刘孝绰《咏素蝶诗》，一看标题便可以断定为咏物诗，而咏物诗的基本表现手法为托物言志，而本题第二问便是“这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?”只要能判断出这首诗是咏物诗，这一问就简单了。
认真研究诗歌的题目，分析其包含的信息，对提高诗歌鉴赏的准确性有很大帮助。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。
二、关注关键词句
诗歌语言讲究以少总多，尤其注重炼字炼句，讲究诗眼，力求一字传神，一句传神。这些关键词句多对表达主题，深化意境。突出形象等起着重要作用。只有准确地把握这些关键词句。深入剖析，才能找到切人全诗的关键点。进而深入地把握全诗内涵。如2010年高考语文广东卷考到黄庭坚的《望江东》，要求学生简析首句“江水西头隔烟树”中“隔”字的双重意蕴。这一句诗开门见山，交代出“江水”、“烟树”等重重阻隔，阻隔了抒情主人公极目远眺的视线，其实这里的“隔”字一语双关，实际上传达出的是抒情主人公无法与远方亲人团聚的失望惆怅的心境，反映出主人公对远方亲人的怀念。极且瞭望，茫无所见：“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。
再如2010年江西卷考到王安石《定林》一诗。其中第一问为：简析第三联中诗人表现情感的手法。第三联“但留云对宿。仍值月相寻”历米为人称道，命题老师要求考生分析这两句表现情感的手法。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融!诗人运用拟人手法。将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。这些含有诗眼的句子往往化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力，最能体现作品的内蕴及表达技巧，对准确把握诗歌的内容极其有用。
三、关注诗中意象
“意象”即意中之象，是融入了诗人情思的形象。“意”即主观情感，“象”即客观物象(如山川草木等等)，意思是诗人的情意要融人形象之中。，诗人郑敏有过十分精当的比喻，她说：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板。”她又说：意象“象一个集成线路的组件……它对诗的作用好象一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”(郑敏《英美诗歌研究》)可以说意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。古典诗词的意象，是借助客观物象(如山川草木等等)表现出来的主观的情感形象。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结品和情感意念的载体。因此在鉴赏古典诗词时，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地领会作品的含义和诗人的情感。
古典诗词中，意象数量繁多，如大漠孤炯、长河落日、春光秋露、鸟啼蝉鸣、柳絮榆荚、清霜自露、冷雨寒窗、银烛青灯、晨钟暮鼓、古寺幽径、橙黄桔绿、小荷残菊、鹧鸪杜鹃、山水烟花雪月风，包罗万象。意象不仅数量多，而且形象最生动，意蕴最丰富，使用最灵活，表现力最强。
古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动已有的知识储备，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。如2002年全国高考试题，鉴赏李白的《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。许多考生因不明其意而失分，其实“折柳”是汉代惜别的风俗。
古诗词中的意象往往是约定俗成的，例如：“梅花”是高洁品格的象征：“鸿雁”是传书的信使；“月亮”是思乡的代名词。如2010年江西卷考到陈与义的《送人归京师》：“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁”。试题第一问：指出诗中“子规”意象的含义。这是考查学生对“子规”这一意象的理解。其实子规，就是杜鹃鸟，俗称布符，又名杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜呜，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。在古典诗文中经常提及“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”(《蜀道难》)，“杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(《踏莎行》)，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。在古诗鉴赏中，我们应积累二些常见意象的寓意。例如，红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情；松柏：坚挺、傲岸，坚强生命力的象征；松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象：梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征：红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊；菊：隐逸高洁脱俗；梅：傲雪，坚强不屈；鸿雁：书信——对亲人的思念；等等。
四、关注诗词典故
古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现其深刻的主题。运用典故既能使语言精练，又增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题。例如，长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地 的代称。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。如2010年上海卷考到的王恽《越调平湖乐尧庙秋社》：“社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳”。这首元曲。命题者要求考生回答“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句，借此表达了怎样的情感。很明显诗人这里化用了陶渊明《饮酒》中诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”。此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒发作者为民谋福、与民同乐的志向。曲中欢乐的场景描写，仿佛又将人们带回到尧舜时那风调雨顺、万民富足、世风淳厚的年代。诚能如此，也就不必学渊明吟唱“山气日夕佳”的归隐诗句了。陶渊明表现的是隐居之乐，而此曲作者表达的是积极用世的志向和与民同乐的意趣。全曲遣词雅致，意蕴含蓄，言简意丰，含蓄蕴藉，耐人品味。
五、关注诗末注解
有的诗词鉴赏题在原诗之后附有注解，一首诗。一旦给了注解，往往有其意图，要么是暗示背景，介绍作者创作此诗时所处的环境，诗歌写作的背景；要么是解说重点字词、典故，消除阅读障碍。阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。如2010年高考语文全国卷Ⅱ考到的欧阳修的《梦中作》，命题者对诗歌的背景作了如下注释：本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。这个注释就为学生们回答第一问“这首诗表现了作者什么样的心情”提供了丰富的有效信息，结合注释学生就可得出答案要点“因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情”。又如2010年高考语文四川卷考查向子諲的《减字木兰花》一词，也对作者向子諲作了如下注释：向子諲yin(1085-1152)，字伯恭，号芗林居士，临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使，素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。这对考生回答第二问“本词隐含了怎样的伤感之情”提供了有力的帮助。
诗歌鉴赏是一个系统工程，上面介绍的五个切入点当然也不是孤立的，有时综合起来运用可能会更好地帮助我们把握诗歌的主旨、语言及表达技巧。