摘 要 紫砂壶六方方器造型形体优美、工艺严谨、气韵生动、造型古朴、技法独特，壶体透露出豪爽、刚劲、正直的阳刚之气，比例准确，口盖紧密平整，块面挺括、线条利落、气势挺拔、力度到位，其规则之美，毫不逊色于其它造型的紫砂壶器。本篇以紫砂“六方虚扁壶”为例，谈谈紫砂壶艺里的规则美。
　　关键词 六方虚扁壶；紫砂；规则
　　紫砂方器造型变化众多，古有“方匪一式”之说，主要有长方、四方、六方、八方、随方、寓方等几种基本形状。在基本形态的造型处理中，又可以根据高中低、大中小、粗中细演变成几十种不同的方器形态。也有人在处理时与圆器、筋囊器配合，做到上圆下方、上方下圆、口方盖圆、口圆盖方。也可以做到身圆嘴方、身方嘴圆，或是身圆把方、把圆身方等等。总之，方器造型的变化可以随着紫砂艺人对形器的设计创意要求进行或圆、或方的处理。这款紫砂“六方虚扁壶”（见图1）采用了六方方器的造型，它深沉、博大和纯朴，具有很高的审美价值。
　　1 紫砂“六方虚扁壶”的型器之美
　　紫砂“六方虚扁壶”是以“虚扁壶”的造型为基础的，加进了六方的规则线条，通过造型结构来表达其外观美与视觉美的，整器拥有阳刚之气。壶器的做工精细古雅、大气周正、线面调和、品相端和，有方器的挺括刚劲；壶身直挺，被六条线分成六面。线面挺括平正，轮廓线条分明，折线的处理细腻；壶钮、壶流、壶把皆以方形展现，与壶身相呼应；壶嘴蜿蜒上翘，出水有劲；壶盖也以六方形展示，工艺精巧，线条明朗有节奏。“六方虚扁壶”的结构协调有规则，整体显正直凛然之风，达到了方器方中求变、口盖划一、刚柔相称的最高境界。明朗有力的线条带给人干净利落的快感，真正做到了线条流畅、轮廓分明、平稳庄重的境界。
　　2 紫砂“六方虚扁壶”的六方主题
　　紫砂“六方虚扁壶”的造型以“六方”为主题，突出了挺立的气势。壶身为斜形六方，平底。身筒上敛三重阶梯状，沿肩线上敛至壶口而棱角分明，与“六方虚扁壶”的水平面连成45°的斜肩面，呈一定弧度。盖面上形成三层叠加的六方形，使盖面有层次感。这一设计运用了线与面的合理结构。稳重中体现了作品的力度与气势，契合了“六方”主题定位的需要。
　　3 紫砂“六方虚扁壶”蕴含的六方文化
　　宜兴紫砂壶作为中国的民间工艺，之所以魅力四射，受到大家的钟爱，是因为它蕴含了厚重的传统文化，具备了一种人们在日常生活中难以抗拒的美好力量，这种力量是精神的，也是物质的，具体表现在以下三个方面。首先，紫砂壶的文化魅力来自传统的继承与弘扬。紫砂壶作为传统文化史上一个国家和民族的身份标识和文化记忆。在竞争激烈的多元文化框架下，独特的紫砂传统文化是立于世界陶苑的重心所在。宜兴紫砂陶制作技艺已经列入了国家首批非物质文化遗产名录，当代的壶艺工作者应该继承与弘扬紫砂传统文化。其次，紫砂壶的文化艺术与壶器本身的发展是齐驱并进的。既不能割裂文化与紫砂壶的关系，也不能单靠提高紫砂壶的制作技巧来提升紫砂壶的价值。
　　就这款紫砂“六方虚扁壶”而言，它不但具有规则的器型美，在器型传递视觉美的同时，紫砂壶也在传播六方文化的吉祥含义。“六”在中国文化中象征着吉祥如意、幸福、安康。中国自古以来就有崇尚“六”的传统观念，许多事物都用“六”这个数字来概括，如六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称“六家”，周代兵书六卷称“六韬”，行政区分“六乡”，官制设有“六府”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”；古代把亲属关系归纳为“六亲”，妇女怀孕称为“身怀六甲”；天地四方合称为“六合”或“六幽”，天干地支配合纪每六十年为一周期，称“六十甲子”。由此，民间就有“六六大顺”的吉语，农历带有“六”的日子，如初六、十六、二十六被视为举行婚礼的吉日。可以说，这款紫砂规则性极强的“六方虚扁壶”象征的吉祥蕴意，传递着妙不可言的文化价值。
　　4 结 论
　　紫砂壶的生命力在于继承中创新，在提高中发展。凡是有成就的紫砂大师、名家，无一不是在继承传统的基础上不断创新，最终形成自己的艺术风格。这款紫砂“六方虚扁壶”是在传统“虚扁壶”的基础上，加进了六方的含义，是艺术的创新，也是传达文化价值的需要。这说明我们每一位紫砂技艺人员都要重视文化素养的提高，把更多的功夫下在对紫砂壶的学养、修养、涵养上，对大师、老师的精品力作进行研究，吸取其精华，养足自己的底气，焕发创新的勇气，凝聚赶超的锐气，雄心勃勃地在紫砂壶的创新发展之路上闯出自己的一片天地。
　　参 考 文 献
　　[1]高俭.浅论紫砂壶的文化魅力[J].江苏陶瓷.2007（F06）：10.
　　[2]许刚琴.析神采飞逸之“虚扁壶”[J].江苏陶瓷.2013（02）：68.