【摘 要】
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<正> 七月七日,浙江省社会科学院社会学研究所发起召开了关于政治体制改革的理论讨论会。与会者讨论了以下几个问题: (一)我国的政治体制改革已是大势所趋我国政治体制改革的必然性和迫切性表现在以下几个方面:(1)经济基础的变革要求上层建筑的相适应。随着我国商品经济的不断发展,政治体制中阻碍生产力发展与经济体制改革不相适应的地方愈发严重和明显,政治体制不改,必将要窒息生产力的发展。(2)政治体制自身发展的必然性。任何一种政体不可能一经产生就是十分完善的,也不是一次外科手术式的大变革就能使之健全的,
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<正> 七月七日,浙江省社会科学院社会学研究所发起召开了关于政治体制改革的理论讨论会。与会者讨论了以下几个问题: (一)我国的政治体制改革已是大势所趋我国政治体制改革的必然性和迫切性表现在以下几个方面:(1)经济基础的变革要求上层建筑的相适应。随着我国商品经济的不断发展,政治体制中阻碍生产力发展与经济体制改革不相适应的地方愈发严重和明显,政治体制不改,必将要窒息生产力的发展。(2)政治体制自身发展的必然性。任何一种政体不可能一经产生就是十分完善的,也不是一次外科手术式的大变革就能使之健全的,它是一种运动发展的过程。(3)政治体制内部各部分结构相互不协调、不适应,要求改革。随着经济改革的深入,人们越来越清楚地看到,官僚
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<正> 价值论中有两个“标准”,一是衡量价值之有无或大小的标准(也称价值标准),二是判定价值认识是否正确的标准(也称价值认识的标准),它们是既有区别又紧密联系在一起的。我们认为,无论是讨论价值标准,还是讨论价值认识的标准,都必须坚持社会历史尺度;否则,许多道理不容易讲清楚,价值论研究也很难成为一门科学。但是,近年来不少作者在讨论上述问题时,恰恰忽视了这个“价值论中的社会历史尺度”,从而造成了一些不该有的混乱。这是需要加以分析和澄清的。本文主要围绕价值标准问题来阐述价值论中的社会历史尺度,许多
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<正> 邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》一文中指出,我们过去在很长一段时间里,总以为“社会主义制度和计划管理制度必须对经济、政治、文化、社会都实行中央高度集权的管理体制。”人们将这种中央高度集权的管理体制称之为:大一统。这包含着两层含义,即一切权力统一于中央,和党政不分或以党代政。应当承认,在战争年代和建国初期,内外环境的因素决定了在某一范围或全国范围内的大一统是必须的,并且确也起过积极的作用。但随着现代化建设的开始和剥削阶级的消亡,随着国外反华势力的削弱,国内社会生活性质的变化,管理
<正> 1899年梁启超在《清议报》上撰文,第一次向国人介绍孟德斯鸠,迄今已近九十年,拍:此期间,孟氏的三部主要著作:《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》先后译成中文出版,为研究孟氏思想提供了方便.早期的学者梁启超、严复等人所介绍和研究的主要是孟氏的政治学说。解放后,研究范围大为扩展,目前他至少作为思想家、文学家和
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