【摘 要】
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马克思关于“完整的人”的学说，是建立在现实的人的实践活动基础之上的。马克思认为，人的本质的存在方式是实践，而实践是现实的历史的社会的多方面多层次的动态复杂系统。“完整
【基金项目】
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黑龙江省教育厅人文社会科学项目“罗夏墨迹的本土化研究”(11544071);黑龙江省高校人文社科重点研究基地资金资助项目“罗夏测验在思想教育中的应用研究”(HEURS0902)阶段性成果
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马克思关于“完整的人”的学说，是建立在现实的人的实践活动基础之上的。马克思认为，人的本质的存在方式是实践，而实践是现实的历史的社会的多方面多层次的动态复杂系统。“完整的人”的一切属性都是从实践中引申出来的，“完整的人”也只能在人类自身的社会实践进程中被塑造。实现“完整的人”，既是马克思人的本质理论的落脚点，也是马克思倡导人的本质全面实现的理论目标。在社会主义初级阶段，应努力促进人的本质的全面发展，以逐步实现马克思确立的“完整的人”的终极目标。
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